時域

中西醫融合觀

   老驥伏櫪志在千里，著書立說報國無門。
   重陽節有感。關懷安享晚年，漠視精神貢獻。

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        守正
        司馬腐刑之恥，韓信胯下之辱，孫臏臏刑之痛，文姬胡笳之苦。

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        黃牙老象即獅駝洞二魔：原是普賢菩薩的坐騎，六牙白象，成精下凡。它手執一桿長槍，身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。
       象群下山奔小康，落戶昆明市。都是孫猴子搗的鬼。

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     話說孫悟空經觀音點化，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最后取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。被封為斗戰勝佛之后，官邸宏偉，安逸舒適，那孫猴子生性聰明、活潑、從不安分守己，忍不住寂寞，抓耳撓腮，一個筋斗云，飄飄忽忽來的了西雙版納，按下云臺，到了野象谷。只見昔日荒涼苦蠻之地，今日歌舞升平，傣家男女，以歌舞為生，高樓大廈，錦衣玉食，汽車出入，足不沾泥……。竟比神仙還強，那悟空驚羨之余，不免無事生非。更有大都市的善男信女，成群結隊，大把的人民幣，雪花般灑落野象谷，大象以水果為食，不思野草樹皮。
          那孫猴子正在思忖之間，不期遇到了黃牙大象怪（原是普賢菩薩的坐騎），在西游記中曾經與孫悟空一面之交。閑聊之間，那孫猴子說，人間脫貧致富奔小康，都下山過幸福生活了，你還在野象谷到處奔波，吃野草樹皮，何不下山奔小康，落戶大都市？
       黃牙大象怪經不起那孫猴子花言巧語，心中大動，決意率妻妾子女下山奔小康。于是乎就有了云南大象北遷之舉。
待續

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黃牙大象怪率“斷鼻家族”出走，那孫猴子架起云頭自告奮勇當偵查先鋒，指示路線，哪里有好吃好喝，通報象群。一路上大張旗鼓，鳴鑼開道，真個是武將下馬，文官下轎，肅立兩側，眾老百姓退避三舍，大氣也不敢出一聲。一日三餐，鮮果佳肴，美味飲料，盡情享用。吃足喝飽，還要仙酒瓊瑤，酩酊大醉，游山玩水，好不自在快活。到達普洱市境內，一路上踩踏玉米、芭蕉，外面吃甘蔗，進家里吃玉米，一開始狗咬大象叫了兩三聲，狗也不敢咬了，大鵝也不敢叫了。進到家里翻箱倒柜，遍地狼藉，剛采摘回來的咖啡、曬干的玉米粒等作物撒了一地，桌子等家具被掀翻。
       玉溪市官方公眾號“玉溪發布”直播了大象行程，幾乎精確到分鐘。白天的時候，象群還聚集在野外，身高幾乎與樹木一樣高，悠閑地品嘗路邊的野草，時而停下來，嬉戲玩耍。一路逛吃，也一路破壞，也引起了央視的關注，在當天的《朝聞天下》中，“斷鼻家族”第一次出現在全國電視觀眾面前。
        為了避免象群傷人，科學家出奇招，圍追堵截誘，在大象途經路口投放了近4噸的香蕉、玉米、菠蘿等大象愛吃的食物，希望將大象從小路誘導進入深山。那孫猴子出鬼點子，挑唆吃飽喝足的象群繞過堵截，下河道洗個澡，沿山邊繼續向昆明出發。更有抖音好事者，一路尾隨，千奇百怪的視頻充斥屏幕。
        那孫猴子也發微信給金翅大鵬、青獅虎豹怪，約他們下山奔小康，享受無窮快樂幸福生活。到大都市肯德基、烤牛排、意大利面、壽司、魚子醬……盡情享用。
        空中無線電波被千里眼、順風耳監聽，急報玉皇大帝，玉帝大怒，潑猴不安分守己，官降三級，再不安分，重壓五指山下。太白金星奏曰：以科學家之腹度禽獸之心，不可取。欲其服，餓其腹。人間背其道而行之，故有此變，孫猴子故激之耳。玉帝問曰：當何處之？太白金星奏曰：著訓象師下凡，順其性而導之行。玉帝曰：相信群眾，善。

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  咬文嚼字
           政府改革，名不正則言不順。
      官員與同志，人民政府與政府，人民醫院與醫院，人民警察與警察，……
      劉少奇主席與掏糞工人時傳祥，是同志關系！無論職務高低，無論哪個行業，性別不同，五湖四海皆同志。
       今天的稱呼：主席、董事長、經理、總經理、老板、書記、土豪、哥，姐，干媽、干爹、娘抱，小姐，美女，師傅，先生，帥哥，職員，農民工，快遞小哥……唯獨沒有同志，只有大干部追悼會才有同志出現。
       對不起家人與孩子，感謝家人的支持，是今天所有英雄人物的共同語言。感謝黨和人民的培養，毛主席的教導，距離黨的要求還差得很遠，則是過去英雄人物的口頭禪。

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    教育改革失敗，醫療改革失敗，造就了數十萬貪官污吏，催生了數十萬億萬富翁，全國老百姓買單！上不起學，看不起病，買不起房，工資年年漲物價月月中漲，貧富差距越來越大等等，誰的錯？為什么不追責？

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老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物；無極而太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這是正說，意思是“無中生有”，反過來說，就是“有而化無”。
        馬克思、黑格爾、老子樓觀臺論道，被量子通信把信息瞬間發到整個宇宙，愛因斯坦、霍金聞訊而至，賓再拜稽首，寒暄間丹麥物理學家玻爾、比利時化學家、耗散結構理論創始人普利高津、英國生物學家李約瑟等，不期而至。
           眾曰：唯心主義不知道絕對精神之前是什么？唯物主義不知道物質之前是什么？物質與精神、宇宙發展的結局是什么？
           “易”的回答是：無中生有，有而化無。聞此，各駕祥云，眾皆散去。
            草書記實。云云。
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           人類，對于自身以及宇宙的認識遠遠沒有結束，西方科學不可能接受“無中生有，有而化無”！所以，聞此，“聞此，各駕祥云，眾皆散去�！北娊陨⑷�，是指所有的西方科學家。

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         按照馬克思主義劃分社會階級的根本標準，無論某個個體或某個群體（集團）在物質生活富裕程度、受教育程度、文化水平等諸多方面如何優越于以體力勞動為主要特征的藍領工人階級，只要不掌握生產資料，那么，其就應當被毫無疑義地視為無產階級隊伍中的普通一員。這就是為什么以“腦力勞動工薪族”為主體的所謂“中產階級”盡管可能在薪酬待遇及工作生活水準上同馬克思和恩格斯曾重點論及的“中間等級”不相上下，卻仍被劃歸為無產階級的根本原因。經濟全球化時期，世界資本主義的社會“階級簡化”方面，不僅“中間等級”在同壟斷資本的殘酷競爭中不斷被拋入無產階級隊伍，而且，曾經一度被過于美化并賦予了過多期許和想象的“中產階級”眾多優�！凹倜妗币脖粺o情撕掉，開始了朝向無產階級貧困化越來越顯著的“階級簡化”歷程。資本主義“橄欖型”穩定社會永遠都只能是一劑麻痹無產階級力求改變自身命運的迷幻藥，而介于資產階級和無產階級之間，富裕、悠閑、有教養、有品位，具有強大社會穩定與凝聚功能的“中產階級”同樣也只是一廂情愿的幻夢及主觀“虛構”罷了！ 作者：朱咖喱2333 https://www.bilibili.com/read/cv ... id_from=333.337.0.0 出處：bilibili

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      最后我們來回顧一下這段話：

所謂階級，就是這樣一些集團，這些集團在歷史上一定社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的關系（這種關系大部分是在法律上明文規定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動�！�—弗•伊•列寧 作者：朱咖喱2333 https://www.bilibili.com/read/cv ... id_from=333.337.0.0 出處：bilibili