說穴

fayuan_guo

說一說井穴。井是古人為取得飲用水而挖掘的水坑。井上的木條護欄就是該字的圖畫。甲骨文的井字縱向的兩豎比較長，橫向的兩豎比較短。把井字用于給指或趾端的穴位命名體現了井穴的經脈特點：1）有兩條縱行的經脈；2）這兩條經脈成表里經的關系（共用一條小動脈）；3）這對表里經脈之間有橫向的經脈聯系途徑（一條就在穴位近端，另一條在遠端指甲或趾甲角旁（表里經脈交接的聯系途徑）。這個區域就是井穴的位置所在；4）井穴并不是表里經脈的交接點（井穴遠半寸處才是交接點）；5）井穴是一個復合的穴位。兩個井穴的分穴距離約2～3mm；6）井穴的深度很淺（護欄的中心在地表上）；7）井穴是最小的穴位之一；8）井穴的數量共有80個。傳統的井穴有如下問題：1）數量有明顯的缺失；2）只顯示單經的經脈；3）被認為是單條經脈的起點（有一半不是起點）；4）有兩個井穴定位錯誤（中沖穴和涌泉穴）；5）被認為是表里經的交接點；6）定位的精確程度不夠。例如至陰穴只有腎經后線的感傳才有到達前后二陰的情況，可是標注的卻只是膀胱經。婦科常用灸至陰穴矯正胎位。但是用膀胱經就無法解釋其原理。唯有用腎經后線通子宮頸的感傳才能說的明白。殘缺的井穴和錯誤的井穴已經是誤人子弟了。今后咋辦？涼拌肯定是不行的。知錯就改，有缺就補才是硬道理。

一往情深

中醫學發展史就是一部荒誕醫學發展史，扁鵲就憑著子虛烏有的疾病在腠理，在肌膚，在腸胃，在骨髓的一通忽悠成了神醫，華佗憑借子虛烏有的開顱手術就成了神醫，更為奇葩的是吳又可對于瘟疫毫無突破，僅僅因為寫的書《瘟疫論》中有“瘟疫”二字，就被傳統中醫吹捧成了中醫學瘟疫治療的鼻祖。張仲景的拿手戲不過就是治療傷寒感冒便秘之類的小毛病，現在隨便一個鄉村醫生掌握的治病知識，都可以毫無懸念碾壓扁鵲華佗張仲景吳又可黃元御他們的雕蟲小技。

一往情深

傳統中醫學是封建社會下小手工作坊式的產物，是積貧積弱時代人們無奈的選擇，愚昧落后反智是其主要特征。其實一百年前中醫學就被余云岫宣布社會性死亡了，事實根據清楚證據真實充分。如今的中醫學不過是一具行尸走肉，由于傳統中醫舊勢力的利益糾葛秘不發喪掩耳盜鈴而已。

中醫學目前比較炙手可熱的七大偽科學研究領域：經絡研究、針刺麻醉、中醫抗疫、中醫脈學、中醫治癌、解讀經典、絡病學研究，坐等他們牛皮吹破跌落神壇。廢醫驗藥廢經驗穴就是為傳統中醫學退出歷史舞臺敲響的喪鐘。

fayuan_guo

一往情深 發表于 2023-11-21 12:04
傳統中醫學是封建社會下小手工作坊式的產物，是積貧積弱時代人們無奈的選擇，愚昧落后反智是其主要特征。其 ...

解讀經典怎么就成了偽科學？還是七大偽科學之一。這不是奇葩嗎？解讀經典屬于文科范疇。查一查字典，做一遍訓詁，增添一些標點符號（斷斷句），考證一下文章的作者，用邏輯學做一下推理，頂天也就復核一下古人的計算過程（數學或算數都不是科學），如果有錯字可以修改一下，如果有漏簡也可以根據類似文章或推理后增補一句半句的。這些工作那里會有一丁點的科學技術。如果是考古的話還勉強算得上科學。這幫人的水平也太凹了吧！無知不是錯，把無知當作榮耀展示就太愚昧了吧！

一往情深

fayuan_guo 發表于 2023-11-21 12:31
解讀經典怎么就成了偽科學？還是七大偽科學之一。這不是奇葩嗎？解讀經典屬于文科范疇。查一查字典，做一 ...

吳汝倫   桐城派創始人，早年訪問日本，后提倡西學。也是最早反對中醫的人士之一。被稱作中國早期最有名的教育家，他對他的學生說，與西醫相比，所有中醫典籍全都可以燒掉。

一往情深

fayuan_guo 發表于 2023-11-21 12:31
解讀經典怎么就成了偽科學？還是七大偽科學之一。這不是奇葩嗎？解讀經典屬于文科范疇。查一查字典，做一 ...

把中醫經典內經傷寒本草經拉下神壇，用現代醫學科學的視角審視它們，很快就會發現它們的理論根基是原始的、落后的，甚至是反智反科學的，根本不具備科學研究價值。廢醫驗藥就是給傳統中醫學證明自己安全有效的科學方法，通不過檢驗的只能退出歷史舞臺，這也是傳統中醫舊勢力們極力反對廢醫驗藥實施的根本原因。他們的目的不過是妄想與現代醫學科學長期共存繼續茍延殘喘得過且過。

可惜社會的發展進步不允許愚昧落后的傳統醫學繼續毒害人們的身心健康，不允許傳統中醫繼續依靠內經傷寒本草經信口開河任意意會千人千方千醫千方地瞎治誤治。廢醫驗藥廢經驗穴就是為中醫學遺老遺少、中成藥、中醫藥大學敲響的喪鐘，廢醫驗藥廢經驗穴功在當代利在千秋。

fayuan_guo

中醫脈學的確是屬于醫學科學的范疇。因為中醫脈學是研究經脈的學問，古人用實驗的方法系統的研究經脈。實驗的方法被記錄在《素問脈要精微論》中。實驗的方法是：1）用一個不太尖銳的針狀物刺激寸口脈各診位（寸關尺）的脈管兩側緣。2）每側橈動脈最少要檢測六個點，兩側要檢測十二個點。3）被檢測的受試者需要是神經敏感者（中高度）。4）記錄每個點誘發的經脈感傳名稱（有泛經經脈也算）�？梢赃x擇多為受試者做實驗以便做醫學統計。實驗發現有如下結果：1）右手寸脈橈側誘發的感傳線是左右兩側的大腸經；2）右手寸脈尺側誘發的感傳是左右兩側的肺經；3）右手關脈橈側誘發的感傳是左右兩側的脾經；4）右手關脈尺側誘發的感傳是左右兩側的胃經；5）右手尺脈橈側誘發的感傳是右側的膀胱經；6）右手尺脈尺側誘發的感傳是右側的腎經；7）左手寸脈橈側誘發的感傳是左右兩側的小腸經；8）左手寸脈尺側誘發的感傳是左右兩側的心經；9）左手關脈橈側誘發的是左右兩側的膽經；10）左手關脈尺側誘發的感傳是左右兩側的肝經；11）左手尺脈橈側誘發的感傳是左側的膀胱經；12）左手尺脈尺側誘發的感傳是左側的腎經。以上內容是最原始的實驗結果。該實驗結果具有以下特點：1）寸脈和關脈誘發的經脈感傳都是雙側的；2）尺脈的感傳是單側的（同側）；3）陰經在尺側，陽經在橈側。但是脾經和胃經相反；4）《內經》的實驗記錄可能會有少部分的修改。但是大體上還是原文的實驗報告。古人認為經脈可以濡養人體的組織（包括橈動脈）。因此經脈的虛實變化可以影響到血管壁的肌張力。進而形成不同的脈像。其實古人做的實驗還有不完整的地方例如：1）缺少任脈、督脈、心包經和三焦經的內容；2）在左關脈橈側可以分成前后兩個部分刺激。這樣就可以發現膽經前后線的感傳；3）在尺脈也可以分成前后兩個部分刺激。這樣就可以誘發出腎經前后線和膀胱經小趾內外側線的感傳。這個實驗室可以重復也可以證偽的�；蛟S會有稍許的變異但是統計的結果是有意義的。這樣的醫學實驗體現了中醫先輩們的科學態度和科研能力及水平。例如脾經和胃經與其他經脈排列規律的反向問題。古人的態度就是：寧可體現出矛盾現象也要實事求是的記錄實驗結果。至于機理的探討可以留給后人研究。沒曾想后人中竟有不肖子孫在完全不懂的情況下就把古人的醫學實驗給定位為偽科學了。但凡你們重復一下古人的醫學實驗后再發言吶！怎么就匆匆的把古人的智慧給扔到垃圾桶里去了。臨床的中醫可以不懂古人的脈學實驗。畢竟好用就行了�？墒悄銈冞@幫家伙還號稱自己是科學的捍衛者，怎么就不講一點點的科學態度呢？明明是打著紅旗反紅旗，舉著科學的大旗打擊古今中外的科學家。我看你們是外行想搞點事來晉升教授或主任。如今有關系有門路又肯花錢不會做不到吧！何必在網上說胡呢？再不行就托關系可以設立一個后勤教授，行政教授什么的職位也不是辦不到吧！

fayuan_guo

一往情深 發表于 2023-11-21 12:49
吳汝倫   桐城派創始人，早年訪問日本，后提倡西學。也是最早反對中醫的人士之一。被稱作中國早期最有名 ...

講一句現代的流行話就是：專業的事讓懂專業的人去干。為什么你們這幫人非要找外行去說內行的事呢？腦子進水了嗎？吳汝綸是中醫嗎？他連醫生都不是怎么就想要左右醫療的方向？不否認有些人的確是學過醫。即便是學的西醫在經歷幾十年的臨床后也是可以評價中醫的�？墒悄憧纯茨男┓粗嗅t的西醫有幾個不是改行做其他的事了。西醫都做不來還有什么資格對中醫說三道四的。魯迅、中山、郭沫若。有一位勉強算是例外的。這人就是寫《靈素商兌》的余云岫。他才畢業一年就寫書反對中醫了。余云岫畢業后并沒有從事臨床工作，一直在做醫療行政管理。這人有什么資格反中醫呢？無非就是在日本受到了反中醫的教育罷了。

fayuan_guo

一往情深 發表于 2023-11-21 12:49
吳汝倫   桐城派創始人，早年訪問日本，后提倡西學。也是最早反對中醫的人士之一。被稱作中國早期最有名 ...

其實你們可以探訪一些已經退休的西醫�？匆豢此麄儗χ嗅t的態度。然后做一下統計。如果你們繼續找一幫外行來說事還可以先換一種思路想一想。比如你在馬路邊隨便找一個人，讓他去醫院的手術室替代外科醫生做手術。不求他能做開胸開顱手術，只要做一個荷包縫合就行。你們干的就是這樣的事。蠢到家了！

一往情深

fayuan_guo 發表于 2023-11-21 14:23
其實你們可以探訪一些已經退休的西醫�？匆豢此麄儗χ嗅t的態度。然后做一下統計。如果你們繼續找一幫外行 ...

真正愚蠢的是把傳統中醫理論當做科學理論，當做金科玉律的傳統中醫，盲目堅持中醫理論的科學性是整個中醫學術界的恥辱。