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    樓主: 馬京雪
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    曹東義師徒每日一講散記

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     樓主| 發表于 2019-2-26 22:08:02 | 只看該作者
            各位群友,各位同道:今晚,2019年2月26日(周二)我們繼續有請中醫名家曹東義教授,為我們深度解讀溫病經典第47講。

            曹東義,主任中醫師,碩士生導師,河北省第四、第五批師帶徒指導老師,師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春,現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長,出版著作41部,發表論文80多篇,文字累計500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
            各位新老朋友大家好!我們今天一起學習《溫病條辨》的范圍:
    八四、少陽瘧如傷寒證者,小柴胡湯主之?噬跽,去半夏,加栝蔞根;脈弦遲者,小柴胡加干姜陳皮湯主之。
           少陽瘧如傷寒少陽證,乃偏于寒重而熱輕,故仍從小柴胡法。若內躁渴甚,則去半夏之燥,加栝蔞根生津止渴。脈弦遲則寒更重矣,《金匱》謂脈弦遲者,當溫之,故于小柴胡湯內,加干姜、陳皮溫中,且能由中達外,使中陽得伸,逐邪外出也。
           小柴胡湯方(苦辛甘溫法)
           柴胡(三錢) 黃芩(一錢五分) 半夏(二錢) 人參(一錢) 炙甘草(一錢五分) 生姜(三片) 大棗(去核,二枚)
           水五杯,煮取二杯,分二次,溫服。加減如《傷寒論》中法?噬跽呷グ胂,加栝蔞根三錢。
           小柴胡加干姜陳皮湯方(苦辛溫法)
           即于小柴胡湯內,加干姜二錢,陳皮二錢。
           水八杯,煮取三杯,分三次,溫服。
           八五、舌白脘悶,寒起四末,渴喜熱飲,濕蘊之故,名曰濕瘧,厚樸草果湯主之。
           此熱少濕多之證。舌白脘悶,皆濕為之也;寒起四末,濕郁脾陽,脾主四肢,故寒起于此;渴,熱也,當喜涼飲,而反喜熱飲者,濕為陰邪,彌漫于中,喜熱以開之也。故方法以苦辛通降,純用溫開,而不必苦寒也。
           厚樸草果湯方(苦辛溫法)
           厚樸(一錢五分) 杏仁(一錢五分) 草果(一錢) 半夏(二錢) 茯苓塊(三錢) 廣皮(一錢)
           水五杯,煮取二杯,分二次溫服。
           按中焦之瘧,脾胃正當其沖。偏于熱者胃受之,法則偏于救胃;偏于濕者脾受之,法則偏于救脾。胃,陽腑也,救胃必用甘寒、苦寒;脾,陰臟也,救脾必用甘溫、苦辛。兩平者,兩救之。本論列瘧證,寥寥數則,略備大綱,不能偏載。然于此數條反復對勘,彼此互印,再從上焦篇究來路,下焦篇閱歸路,其規矩準繩,亦可知其大略矣。
           八六、濕溫內蘊,夾雜飲食停滯,氣不得運,血不得行,遂成滯下,俗名痢疾,古稱重證,以其深入臟腑也。初起腹痛脹者易治;日久不痛并不脹者難治。脈小弱者易治;脈實大數者難治。老年久衰,實大小弱并難治;脈調和者易治。日數十行者易治;一、二行或有或無者難治。面色便色鮮明者易治;穢暗者難治。噤口痢屬實者尚可治;屬虛者難治。先滯(俗所謂痢疾)后利(俗謂之泄瀉)者易治;先利后滯者難治。先滯后瘧者易治;先瘧后滯者難治。本年新受者易治;上年伏暑,酒客積熱,老年陽虛積濕者難治。季脅少腹無動氣疝瘕者易治;有者難治。
           此痢疾之大綱。雖羅列難治易治十數條,總不出邪機向外者易治,深入臟絡者難治也。諺云:餓不死的傷寒,A1J8不死的痢疾。時人解云:凡病傷寒者,當禁其食,令病者餓,則不至與外邪相搏而死也。痢疾日下數十行,下者既多,腸胃空虛,必令病者多食,則不至腸胃盡空而死也。不知此二語,乃古之賢醫金針度人處,后人不審病情,不識句讀,以致妄解耳。按《內經》熱病禁食,在少愈之際,不在受病之初。仲景《傷寒論》中,現有食粥卻病之條,但不可食重濁肥膩耳。痢疾暑濕夾飲食內傷,邪非一端,腸胃均受其殃,古人每云淡薄滋味,如何可以恣食,與邪氣團成一片,病久不解耶!吾見痢疾不戒口腹而死者,不可勝數。蓋此二語,餓字A1J8字,皆自為一句,謂患傷寒之人,尚知餓而思食,是不死之證;其死者,醫殺之也。蓋傷寒暴發之病,自外而來,若傷衛而未及于營,病人知餓,病機尚淺,醫者助胃氣,捍外侮,則愈,故云不死,若不餓則重矣。仲景謂:“風病能食,寒病不能食”是也。痢疾久伏之邪,由內下注,若臟氣有余,不肯容留邪氣,彼此互爭則A1J8,邪機向外,醫者順水推舟則愈,故云不死。若臟氣已虛,純遜邪氣,則不A1J8而寇深矣。
           八七、自利不爽,欲作滯下,腹中拘急,小便短者,四苓合芩芍湯主之。
           既自利(俗謂泄瀉)矣,理當快利,而又不爽者何?蓋濕中藏熱,氣為濕熱郁傷,而不得暢遂其本性,故滯。臟腑之中,全賴此一氣之轉輸,氣既滯矣,焉有不欲作滯下之理乎!曰欲作,作而未遂也;拘急,不爽之象,積滯之情狀也;小便短者,濕注大腸,闌門(小腸之末,大腸之始)不分水,膀胱不滲濕也。故以四苓散分闌門,通膀胱,開支河,使邪不直注大腸;合芩芍法宣氣分,清積滯,預奪其滯下之路也。此乃初起之方,久痢陰傷,不可分利,故方后云:久利不在用之。
           按浙人倪涵初,作瘧痢三方,于痢疾條下,先立禁汗、禁分利、禁大下、禁溫補之法,是誠見世之妄醫者,誤汗、誤下、誤分利、誤溫補,以致沉疴不起,痛心疾首而有是作也。然一概禁之,未免因噎廢食;且其三方,亦何能包括痢門諸證,是安于小成,而不深究大體也。瑭勤求古訓,靜與心謀,以為可汗則汗,可下則下,可清則清,可補則補,一視其證之所現,而不可先有成見也。至于誤之一字,醫者時刻留心,猶恐思慮不及,學術不到,豈可謬于見聞而不加察哉!
           四苓合芩芍湯方(苦辛寒法)
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     樓主| 發表于 2019-2-27 18:52:38 | 只看該作者
                       本周三晚上(2019年2月27日)“一技之長空中課堂”由王秀民仍和大家分享《中醫內科學》的內容。中醫內科學的每一小節的內容我們已經講解結束,今天由王秀民通過串講肺系疾病的全部內容,和大家共同學習。                                 
                        肺主氣,司呼吸,開竅于鼻,外合皮毛,故風、寒、燥、熱等六淫外邪易從口鼻、皮毛而入,首先犯肺。肺。又因肺居胸中,其位最高,覆蓋諸臟之上,其氣貫百脈而通他臟,故內傷諸因,除肺臟自病外,他臟有病亦可影響到肺。因此肺臟發病有內傷、外感之分。而肺系中感冒:是因六淫外侵,肺外受邪;咳嗽:內外之邪干肺,肺氣上逆;肺癆:癆蟲蝕肺;哮和喘:痰邪阻肺,肺失宣降;肺癰:肺熱生瘡;肺脹:久病傷肺,肺氣不能斂降;肺痿:肺葉痿而不用。我們期待王秀民一一講解與分享,敬請聆聽。http://www.ynjkcy.com/zynkx
                       祝賀王秀民講述《中醫內科學》成功!她和大家一起討論了肺系疾病所涉及的全部內容,屬于復習和再提高課程。                          
                        肺主氣,司呼吸,開竅于鼻,外合皮毛,故肺的疾病,與它的生理功能密切相關。
    呼吸之氣,有向上向外的“宣發”(陽氣),也有向內向下的“肅降”(陰液),一有滯礙,就容易產生相應的肺疾病。
    外部感受邪氣,影響肺的宣發,有時或同時也會影響肅降,治療原則上,必須兼顧宣發與肅降,當然,有的人單純從一個方向入手,也能取得相應的療效,所謂“條條大路通羅馬”,《內經》所說“一病而所治不同而皆愈”,手法外治與內服“毒藥”,都能獲得健康,就看醫生與病人的選擇。
                        當然,由于每一個醫生的醫術水平不同,患者的體質狀態有差異,因此,同一個療法,同一種藥物,其效果也有所差異。
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     樓主| 發表于 2019-2-28 21:14:02 | 只看該作者
           本周四(2月28日20:00)"一技之長空中課堂”繼續由李源中醫師和大家一起學習《中醫外科學》。
           今天我們學習的主要內容是中醫外科疾病“走黃與內陷、流痰、瘰疬、褥瘡、竇道等這幾個常見外科病種。

           敬請期待李源中醫師的講述,歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/zywkx
            祝賀李源中醫師講述《中醫外科學》成功!他和大家一起討論了中醫外科疾病“走黃與內陷、流痰、瘰疬、褥瘡、竇道”等病種的有關內容。
            這幾個外科疾病的特點是比較嚴重,虛實夾雜,正氣嚴重虧虛,病深日久,纏綿不愈,不同于一般外科病的解毒化瘀,往往需要扶正與祛邪并行,辨別兼夾邪氣的性質,看看是“治病留人”以攻為主,還是“留人治病”以補為主。
            活法巧治,內外結合,雜合以治,才能力挽狂瀾,救人于危難時刻。
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     樓主| 發表于 2019-3-1 21:42:06 | 只看該作者
            各位中醫同道,大家好:
    一技之長空中課堂,本周五晚上(2019年3月1日)由黃小平繼續為大家講述《走近中醫大家朱良春》——國醫大師朱良春訪談錄。

    本書是由朱良春朱老口述,曹東義教授整理編輯。

    本周五講的內容是:
    第27節:北濠河畔,笑迎八方優秀人才

    朱老支持并參與了國家中管局中醫優秀臨床人才培養工程,朱老認為優秀的的中醫臨床人才,正好處在承先啟后、繼往開來的重要崗位上,肩負著中醫的中醫的未來,任重而道遠,需要努力的還很多。所以一有機會給年輕后輩講學,他總是傾囊相授,毫不保留的傳給學生知識和技能。
    讓我們共同期待黃小平的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
           祝賀黃小平院長講述《走近中醫大家朱良春》成功!他和大家一起走近國醫大師朱良春先生,感受大家風范。他講述的內容是:
    第27節:北濠河畔,笑迎八方優秀人才
    2003年,國家中醫藥管理局決定啟動中醫優秀臨床人才培養工程。
    朱良春先生出席了2003年8月7日召開的優秀中醫臨床人才培訓項目的考試委員會工作會議,在會議上,老專家們一致認為,熟讀經典,深入臨床,是青年中醫成才的基礎。大家諫言獻策,發言很踴躍。
    國家中醫優秀臨床人才培養項目于2004年3月18日啟動之后,一些省份的中醫藥管理部門也積極響應,爭取地方財政、人事部門的支持,也啟動中醫臨床優秀人才培養計劃。河北省2005年3月、2005年8月山東省也啟動了優秀中醫臨床人才培養項目。
    朱良春先生的寓所,位于江蘇南通市北濠河畔,是一幢四層的小樓,原本就是為了培訓國外、國內中醫進修人才而購置的。優秀臨床人才項目啟動之后,來朱老這里取經的高徒更是絡繹不絕。
    在這里,曾經住過新加坡的幾期進修學員,也曾經住過從廣東省中醫院前來跟師臨證的副院長陳達燦、腫瘤科主任徐凱。
    2006年3月,朱老在北濠山莊迎來了上海市中醫文獻館的主任醫師、優秀臨床人才培養對象楊悅婭等一行四人,她們在不長的跟師臨證時間里,就有了自己多年摸索而難于達到的收獲。
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     樓主| 發表于 2019-3-3 09:39:39 | 只看該作者
             今天晚上(2019年3月2日)“一技之長空中課堂”由王群才繼續講述《走近中醫大家路志正》這本書的章節
             本書是以路志正先生講述,曹東義、路喜善、張波三位老師整理。以曹東義和路志正對話的形式成稿。
             我們接著學習第六節:十八開業,折肱續斷聲震鄉里傳美名。第七節:迎來解放,中醫進校反修西醫緣改造。
             具體內容敬請各位聆聽!謝謝http://www.ynjkcy.com/zjlzz
           祝賀王群才講述《走近中醫大家路志正》成功!他和大家一起走近國醫大師路老,感受大家風范。
             第六節:十八開業,折肱續斷聲震鄉里傳美名。
    路老說:1939年之后,我獨立應診。一開始也是有些信心不足,很快就找到了一些補救的方法。比如,凡日間疑似難辨、立法處方無把握者,則于晚間研讀有關書籍。這就是古人說的“白天看病,晚上讀書”的方法。尤其是閱讀一些醫案,如喻嘉言《寓意草》、《柳選四家醫案》、《臨證指南醫案》等,以提高辨證分析能力,從前人驗案中得到啟發。古人說“讀書不若讀案”,的確有一定道理。
    經驗得來不容易,甚至需要從挫折之中汲取教訓,才能成為一個好中醫。

    第七節:迎來解放,中醫進校反修西醫緣改造。
             解放之初,擺在億萬人民面前的是一種百廢待興的局面,貧困和疾病仍然嚴重地危害著人們的生活。在舊中國飽受被取消之苦、遍布于全國城鄉的50萬中醫藥人員,在新中國“偉大的人民衛生工作”中,本應該比只有2萬人、基本存在于大中城市的西醫人員,更有發揮作用、大派用場的機會。
    當時的情況卻與人們想法截然不同,中醫事業正面臨前所未有的困境,幾乎到了難于生存下去的境地。這需要從中華人民共和國第一屆全國衛生工作會議前后說起。
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     樓主| 發表于 2019-3-3 21:49:31 | 只看該作者
                    今天晚上(2019年3月3日)由曹傳龍接著講《永遠的大道國醫》,他講的小標題是:一代醫家惲鐵樵。
                    惲鐵樵,字鐵樵,名樹玨,別號冷風、焦木、黃山民,生于清光緒四年(1878年),卒于民國二十四年(1935年),江蘇武進人,為近代著名醫家。傳世著作有:《論醫集》《群經見智錄》《傷寒論研究》《溫病明理》《生理新語》《脈學發微》《病理各論》《臨證筆記》《臨證演講錄》《金匱翼方選按》《風勞鼓病論》《保赤新書》《婦科大略》《論藥集》《十二經穴病候撮要》《神經系病理治要》《梅瘡見垣錄》《金匱方論》《藥盦醫案全集》《病理雜談》《見智錄續篇》《讀金匱翼》《內經講義》《霍亂新論》《熱病講義》《驗方新論》《幼科》《中醫新論匯編》等。惲鐵樵的一生不僅立言,而且還立功,在臨床內、外、婦、兒(尤其是兒科)經驗豐富,心得頗多;并創辦函授學校,培育岐黃后人。更難能可貴者,惲鐵樵在民族危機、時代風云變換、新思潮風起云涌,各種學說激流碰撞、民族虛無主義猖獗、中醫面臨被歧視、排斥、甚至被廢止的時代,惲鐵樵自強不息,堅持與民族虛元主義和廢止中醫派斗爭,強調發展中醫必須堅持以中醫為主,維護中醫體系,捍衛中醫旗幟,開拓創新,為近代中醫的存亡和發展做出了卓越的貢獻,直到生命終止的前一日,他還在病床上口述,由其女兒慧莊執筆改定《霍亂新論》中的章節。這真是:岐黃明星隕杏林,橘井嗚咽送英魂。嘔心瀝血終一生,鐵樵精神萬古存。http://www.ynjkcy.com/ddgy
          祝賀曹傳龍講述《永遠的大道國醫》成功!他和大家一起討論了近代醫家惲鐵樵先生的學術成就。
          惲鐵樵生于清光緒四年(1878年),比章太炎先生(1869-1936)小10來歲,他卒于民國二十四年(1935年),他們都在西風東漸的歷史關頭,做出了自己的成就,傳承和發展了中醫事業,豐富了中醫學術。
    惲鐵樵早年從事編譯工作1912年,主編《小說月報》,以翻譯西洋小說而風靡一時。后因長子病故,發憤學醫,曾就學于名醫汪蓮石。
    1920年,辭去《小說月報》主編職務,正式掛牌行醫,尤其擅長兒科。當余云岫《靈素商兌》以西醫理論攻擊中醫時,作《群經見智錄》予以駁斥。
    1925年,與國學大師章太炎及其弟子張破浪等在上海創辦"中國通函教授學社",也即后人所熟知的"鐵樵函授中醫學校"。
    1932年,惲鐵樵身體過于勞累,漸感不支。應章太炎先生邀請,惲氏曾到蘇州章氏寓所休養。待身體狀況稍事好轉,又返回上海,繼續行醫、辦學。
    1933年,辦鐵樵函授醫學事業所,受業者千余人。
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     樓主| 發表于 2019-3-5 09:42:39 | 只看該作者
            今晚(2019年3月4日)一技之長空中課堂《中醫婦科學》繼續由陳靜和大家一起學習。今晚我們將學習第三章:病因病機;了解導致婦科疾病的病因:疾病的發生,與人體的正氣和致病的邪氣雙方都有關系。婦產科的致病因素可概括為:1寒、熱、濕邪;2生活所傷;3內傷七情;4體質因素;病機為:臟腑功能失常,氣血失常,直接或間接地影響到沖任、胞宮、胞脈、胞絡出現病變從而發生婦產科疾病。以及第四章:診斷概要:主要介紹四診的內容。
              感謝大家關注收聽。http://www.ynjkcy.com/zyfkx
             祝賀陳靜主任講述《中醫婦科學》成功!她和大家一起討論了婦科疾病的病因病機。
            《內經》說:“陰陽者,血氣之男女也!眿D女病有其獨特的有關病因病機,古代男女授受不親,很多四診合參的內容,問題不少,顧慮重重,因此,很多中醫說:“寧治十男子,不治一婦人!”
            其實,婦科來求醫的人,也不都是女公主和林黛玉,因此了解導致婦科疾病的病因,分析其疾病的發生的病機,也不比登天還難,并且,一般的中醫大多是為人父母了,所以,了解有關四診也就容易了。
            盡管如此,也要看到婦科病有其獨特的內容,不可忽略“七情內傷”所占的重要內容。
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     樓主| 發表于 2019-3-5 18:31:07 | 只看該作者
             @所有人
             各位群友,各位同道:今晚,2019年3月5日(周二)我們繼續有請中醫名家曹東義教授,為我們深度解讀溫病經典第48講。

              曹東義,主任中醫師,碩士生導師,河北省第四、第五批師帶徒指導老師,師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春,現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長,出版著作41部,發表論文80多篇,文字累計500余萬。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
              各位新老朋友大家好,今天晚上我們學習《溫病條辨》的范圍:
    八八、暑濕風寒雜感,寒熱迭作,表證正盛,里證復急,腹不和而滯下者,活人敗毒散主之。
           此證乃內傷水谷之釀濕,外受時令之風濕,中氣本自不足之人,又氣為濕傷,內外俱急。立方之法,以人參為君,坐鎮中州,為督戰之帥;以二活、二胡合芎䓖從半表半里之際,領邪出外,喻氏所謂逆流挽舟者此也;以枳殼宣中焦之氣,茯苓滲中焦之濕,以桔梗開肺與大腸之痹,甘草和合諸藥,乃陷者舉之之法,不治痢而治致痢之源,痢之初起,憎寒壯熱者,非此不可也。若云統治傷寒、溫疫、瘴氣則不可。凡病各有所因,豈一方之所得而統之也哉!此方在風濕門中,用處甚多,若濕不兼風而兼熱者,即不合拍,奚況溫熱門乎!世醫用此方治溫病,已非一日,吾只見其害,未見其利也。
           活人敗毒散(辛甘溫法)
           羌活 獨活 茯苓 川芎 枳殼 柴胡 人參 前胡 桔梗(以上各一兩) 甘草(五錢)
           共為細末,每服二錢,水一杯,生姜三片,煎至七分,頓服之。熱毒沖胃噤口者,本方加陳倉米各等分,名倉廩散,服法如前,加一倍。噤口屬虛者勿用之。
           八九、滯下已成,腹脹痛,加減芩芍湯主之。
           此滯下初成之實證,一以疏利腸間濕熱為主。
           加減芩芍湯方(苦辛寒法)
           白芍(三錢) 黃芩(二錢) 黃連(一錢五分) 厚樸(二錢) 木香(煨,一錢) 廣皮(二錢)
           水八杯,煮取三杯,分三次溫服。忌油膩生冷。
           加減法:肛墜者,加檳榔二錢。腹痛甚欲便,便后痛減,再痛再便者,白滯加附子一錢五分,酒炒大黃三錢;紅滯加肉桂一錢五分,酒炒大黃三錢,通爽后即止,不可頻下。如積未凈,當減其制,紅積加歸尾一錢五分,紅花一錢,桃仁二錢。舌濁脈實有食積者,加楂肉一錢五分,神曲二錢,枳殼一錢五分。濕重者,目黃舌白不渴,加茵陳三錢,白通草一錢,滑石一錢。
           九十、滯下濕熱內蘊,中焦痞結,神識昏亂,瀉心湯主之。
           滯下由于濕熱內蘊,以致中痞,但以瀉心治痞結之所由來,而滯自止矣。
           瀉心湯(方法并見前)
           九一、滯下紅白,舌色灰黃,渴不多飲,小溲不利,滑石藿香湯主之。
           此暑濕內伏,三焦氣機阻窒,故不肯見積治積,乃以辛淡滲濕宣氣,芳香利竅,治所以致積之因,庶積滯不期愈而自愈矣。
           滑石藿香湯方(辛淡合芳香法)
           飛滑石(三錢) 白通草(一錢) 豬苓(二錢) 茯苓皮(三錢) 藿香梗(二錢) 厚樸(二錢) 白蔻仁(錢) 廣皮(一錢)
           水五杯,煮取二杯,分二次服。
           九二、濕溫下利,脫肛,五苓散加寒水石主之。
           此急開支河,俾濕去而利自止。
           五苓散加寒水石方(辛溫淡復寒法)
           即于五苓散內加寒水石三錢,如服五苓散法,久痢不在用之。
           九三、久痢陽明不闔,人參石脂湯主之。
           九竅不和,皆屬胃病,久痢胃虛,虛則寒,胃氣下溜,故以堵截陽明為法。
           人參石脂湯方(辛甘溫合澀法,即桃花湯之變法也)
           人參(三錢) 赤石脂(細末,三錢) 炮姜(二錢) 白粳米(炒,一合)
           水五杯,先煮人參、白米、炮姜令濃,得二杯,后調石脂細末和勻,分二次服。
           九四、自利腹滿,小便清長,脈濡而小,病在太陰,法當溫臟,勿事通腑,加減附子理中湯主之。
           此偏于濕,合臟陰無熱之證,故以附子理中湯,去甘守之人參、甘草,加通運之茯苓、厚樸。
           加減附子理中湯方(苦辛溫法)
           白術(三錢) 附子(二錢) 干姜(二錢) 茯苓(三錢) 厚樸(二錢)
           水五杯,煮取二杯,分二次溫服。
           九五、自利不渴者屬太陰,甚則噦(俗名呃忒),沖氣逆,急救土敗,附子粳米湯主之。
           此條較上條更危,上條陰濕與臟陰相合,而臟之真陽未敗,此則臟陽結而邪陰與臟陰毫無忌憚,故上條猶系通補,此則純用守補矣。扶陽抑陰之大法如此。
           附子粳米湯方(苦辛熱法)
           人參(三錢) 附子(二錢) 炙甘草(二錢) 粳米(一合) 干姜(二錢)
           水五杯,煮取二杯,渣再煮一杯,分三次溫服。
           九六、瘧邪熱氣,內陷變痢,久延時日,脾胃氣衰,面浮腹膨,里急肛墜,中虛伏邪,加減小柴胡湯主之。
           瘧邪在經者多,較之痢邪在臟腑者淺,痢則深于瘧矣。內陷云者,由淺入深也。治之之法,不出喻氏逆流挽舟之議,蓋陷而入者,仍提而使之出也。故以柴胡由下而上,入深出淺,合黃芩兩和陰陽之邪,以人參合谷芽宣補胃陽,丹皮、歸、芍內護三陰,谷芽推氣分之滯,山楂推血分之滯。谷芽升氣分故推谷滯,山楂降血分故推肉滯也。
           加減小柴胡湯(苦辛溫法)
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     樓主| 發表于 2019-3-5 21:43:36 | 只看該作者
           大家好,今天晚上(2019年3月5日)的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《中醫基礎理論》。
          中醫臟象學說認為:肝主藏血、肝主疏泄主調暢氣機,《素問·靈蘭秘典論》曰:“肝者,將軍之官,謀慮出焉”。腎 主藏精納氣,主骨生髓,主生長發育,《素問·靈蘭秘典論》曰:“腎者作強之官,伎巧出焉”。那么,肝臟和腎臟的病機特點是什么?證候怎樣分類?鑒別要點是什么?
           敬請關注張海濤的精彩講述。http://www.ynjkcy.com/zyjc
                   祝賀張海濤講述《中醫基礎理論》成功!他和大家一起討論了肝的藏象內容。
          中醫臟象學說,是一個獨特的認識方法,就是把人體的五臟,與天地時空、萬物的屬性、人的形體與精神情志等,聯系在一起考慮,構成“時空整體模型”,也是“天人相應”或者“天人合一”的具體體現。
           肝配春天,屬木,主藏血、主筋、主疏泄主調暢氣機,與膽為表里,在志為怒,開竅于目。
         治肝的方法很多,常用的有養血平肝,疏肝解郁,疏肝健脾、鎮肝熄風、平肝潛陽、滋補肝腎等,方藥也很多。
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     樓主| 發表于 2019-3-6 21:22:39 | 只看該作者
                         本周三晚上(2019年3月6日)由劉敬章來和大家一起學習《鄧鐵濤熱病研究》的開篇內容:溫病繼承和發展了傷寒學說。本書是國醫大師鄧鐵濤先生原著,曹東義教授整理,以歷史的、現實的資料為主,由源及流,對傷寒、溫病、瘟疫、熱病分別敘述,又都離不開“寒溫統一”的主題。廣義傷寒包括了狹義傷寒、溫病、熱病、濕溫、中風,傷寒成了一個統領外感熱病的總名稱。以廣義傷寒統領傳染病的診治,一直在學術界盛行了一千多年。后來逐漸受到一些中醫學家的質疑,慢慢地產生了廣義溫病學說,所以就引起了另一次大的學術論爭,被稱為“寒溫論爭”,一直持續了幾百年。建國以后,寒溫論爭發生了顯著的變化,就是逐漸由論爭走向融合,是傷寒和溫病兩大學派的融合。讓我們共同期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/
                         祝賀孟村回族中醫院劉敬章講述《鄧鐵濤熱病研究》成功!他和大家一起學習國醫大師鄧鐵濤先生關于外感熱病的有關論述,以此來紀念和緬懷鄧鐵濤先生。

                          這是一個還沒出版的書稿,雖然已經寫了幾年了,恐怕有所不妥。但是,沒想到鄧老今年離我們而去,回憶老人家對我的囑托,有很多事情還沒辦好。

                           思之再三,我覺得,應該請各位同道幫助,共同學習和研究有關內容。完成老人家的心愿,出版一部重要的學術著作。


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