《正說內經》是一本什么書？

喻家言

蕭鐵 發表于 2020-12-22 22:56
正義人士本來不屑和喻某這條“學術癩皮狗”爭辯什么，不過，這喻某有個天下無敵的法寶叫“自由心證”，連融 ...

           罔顧事實，為了反對而反對。
        如果說《近代中西醫論爭史》是學術之爭，那么趙洪鈞編寫《內經時代》就是沖動的“義氣”之爭。
補充內容 (2020-12-25 21:05):
理由如下：
        一、認定“內經時代”，沒有直接證據證明。
        查驗核對趙洪鈞《內經時代》全書，(無論是1985年內部資料，或者是學苑出版社2019年10月第1版及中醫古籍出版社《正說內經·內經時代補注》2019年5月第1版)，作者都沒有提供直接證據，即內經時代的“原書物證證明”。沒有內經時代原書物證證據，作者憑什么認定“內經時代”?
        傳統考古學對年代的認定的基本方法是類型學與地層學。
        類型學：就是同一時間相近地區的物品，有共同的基準特征。
        地層學：就是不可能在這個時代的地層，找到下一個時代的東西，因此基本確定是同個時代。
        考古學通常依靠以上兩種方法鑒別年代 ，但是都必須在已經存在的“物證”即《內經》原著的前提條件下進行鑒定。
        皮之不存，毛將安附?在沒有內經原著的直接證據證明的情況下，趙洪鈞認定的任何內經時代，其實都是不科學嚴謹的，甚至是荒唐的臆測與杜撰。

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-25 17:34
罔顧事實，為了反對而反對。
        如果說《近代中西醫論爭史》是學術之爭，那么趙洪鈞編 ...

        接上樓理由如下：
        一、認定“內經時代”，沒有直接證據證明。
        查驗核對趙洪鈞《內經時代》全書，(無論是1985年內部資料，或者是學苑出版社2019年10月第1版及中醫古籍出版社《正說內經·內經時代補注》2019年5月第1版)，作者都沒有提供直接證據，即內經時代的“原書物證證明”。沒有內經時代原書物證證據，作者憑什么認定“內經時代”?
        傳統考古學對年代的認定的基本方法是類型學與地層學。
        類型學：就是同一時間相近地區的物品，有共同的基準特征。
        地層學：就是不可能在這個時代的地層，找到下一個時代的東西，因此基本確定是同個時代。
        考古學通常依靠以上兩種方法鑒別年代 ，但是都必須在已經存在的“物證”即《內經》原著的前提條件下進行鑒定。
        皮之不存，毛將安附?在沒有內經原著的直接證據證明的情況下，趙洪鈞認定的任何內經時代，其實都是不科學嚴謹的，甚至是荒唐的臆測與杜撰。

喻家言

蕭鐵 發表于 2020-12-22 22:56
正義人士本來不屑和喻某這條“學術癩皮狗”爭辯什么，不過，這喻某有個天下無敵的法寶叫“自由心證”，連融 ...

          讀六十自述，“挑戰”感想，兼答蕭鐵網友               摘錄：《內經時代·修定版，六十自述》
        “或問：《時代》之作就是回敬‘理法外’等人的嗎?或者是向他們挑戰嗎?
          答：成書之后，挑戰的意思是有的�！�
         (學苑出版社2019年10月第1版，趙洪鈞著《內經時代》修訂版，“六十自述”，第329頁)
           喻家言讀“六十自述”，讀后感，兼答網友蕭鐵先生：
        趙洪鈞先生，1985年雖然中醫碩士已畢業，也只是一個初涉中醫的后學，非得“挑戰”宗師級方藥中先生的“七篇大論”。這樣沖動的挑戰，現在來看真是弄巧成拙。
        首先，無論如何挑戰，你得有可挑戰的“東西”，這是前提。如一些人唱歌明明高音上不去，非要扯著嗓子咧破，明明直音都不行，非要挑戰一段轉音，結果讓人聽得翻腸倒胃，那不叫挑戰，那叫丟人現眼……。
        其次，對于趙洪鈞當時的知識儲備而言，挑戰根本就是妄想。
        因為，反以觀往，復以驗來。三十多年了趙洪鈞先生能把認定的內經時代確定，并對“西漢”與“兩漢”，及時認知的清清楚楚也就謝天謝地了。
        請問蕭鐵先生，這樣自我證明與自我否定的“挑戰”，有何意義？！         

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-25 21:20
接上樓理由如下：
        一、認定“內經時代”，沒有直接證據 ...

接上樓理由如下：                  
        二、讀《內經時代》編與著的質疑?
        編與著，理應有根本區別。
        編與著雖然都是著作權法確認的創作行為，但原創性的程度和創作結果是絕然不同的。
        著，是作者本人的創新性學術思想和研究成果，并提出獨到的觀點或見解。原創的成果具有科學的繼承性、連續性和學科之間的交叉性和滲透性，雖然也要少量引用他人的方法與數據和觀點等做參考。
       顯然，著的原創性最高，產生的是原始首創作品才能稱為“著”。
        編，就是編輯整理前人的成果，并按照一定的方針、體例和中心來重新整理歸納，雖然，也有一定的創造性。
        顯然，編的原創性是最低，產生的是“前人成果”基礎上的演繹性作品。
        編著，是在編輯整理前人成果的基礎上有所發揮的原創作品。
        顯然，編著則是處于二者之間。
        通觀學習《內經時代》(1985年內部資料)一書的十六節內容，并借助金棟先生的提醒點評：“時賢趙洪鈞先生《<內經>時代》一書，通過與《內經》同時代和之前的相關文獻橫向比較，以及對兩漢的大家的事情、思想、科技、文化脈絡背景等梳理，對《內經》的成書年代，趙先生已了然于胸�！�，充其量也只能勉強稱為“編著”。



補充內容 (2020-12-30 13:42):
以1973年《馬王堆漢墓出土醫書》為始，至1984年止，學界涉及《黃帝內經》成書年代的部份考證爭議文獻如下：
        1、高光震，《黃帝內經》成書時代考證，吉林中醫藥，1979年（3期）第113頁。
        2、李今庸，《黃帝內經》成書年代和成書地點考，河南中醫1981年（3期）：第25~28頁。
        3、沙倫，《黃帝內經》成書年代質疑，河南中醫，1981年（4期）：第18頁。
        4、馬伯英，《黃帝內經》成書年代質疑補正，河南中醫，1982年（4期）：第21頁。
        5、吳文鼎《黃帝內經》與黃老學派-----《內經》成書年代別考，上海中醫藥雜志，1982年，（9期）：第36頁。
        6、劉長林，《內經的哲學和中醫學的方法》北京·科學出版社，1982年版，第8頁。
         7、沅汀，從出土文物看《黃帝內經》成書年代，河南中醫，1983年（2期)：第18頁。  
         8、吳一淵，余自漢，讀《黃帝內經成書年代質疑》和《質疑補正》之我見，河南中醫，1983年（6期）：第20~23頁。      
        9、馬伯英，《黃帝內經》成書年代再析，河南中醫，1984年（6期）：第16~17頁。

中西醫融合觀

         著，是作者本人的創新性學術思想和研究成果，并提出獨到的觀點或見解。
          編，就是編輯整理前人的成果，并按照一定的方針、體例和中心來重新整理歸納，雖然，也有一定的創造性。
========================================
       這是出版社對于書籍具有學術性意義的評定。。

喻家言

喻家言 發表于 2020-12-30 11:59
接上樓理由如下：                  
        二、讀《內經時代》編與著的質疑?
        編與著，理 ...

       金棟先生說： “趙先生且旁征博引近現代學者如梁啟超、顧頡剛、楊向奎、范文瀾、馮友蘭、任繼愈、張岱年等人的觀點，說明‘陰陽五行哲學在漢代占統治地位，最盛行�！秲冉洝返某蓵鴷r代不應提前到漢代以前去’�！�        
         喻家言問：編輯整理前人的研究成果，由此在“前人成果”的基礎上而產生的演繹性結論，據為“著”，是否有掠人之美的嫌疑?        

喻家言

        建議與本論壇網友蕭鐵的“理法外：中醫界的岳不群？”以下連接參考閱讀
        http://www.moonandhorn.com/forum.php?m ... 5567&extra=page%3D1

喻家言

蕭鐵 發表于 2020-12-22 22:56
正義人士本來不屑和喻某這條“學術癩皮狗”爭辯什么，不過，這喻某有個天下無敵的法寶叫“自由心證”，連融 ...

            接上樓理由如下：
             三、問：新年時間已過，“正義人士蕭鐵先生”，為什么不為師傅趙洪鈞先生的《內經時代》“正義”辯解一點呢?
        答：是因為趙洪鈞先生已經知道《內經時代》一書，有重大的失誤……，蕭兄弟，你師傅真有難言之隱呀!

喻家言

喻家言 發表于 2021-4-14 06:13
問：新年時間已過，“正義人士蕭鐵先生”，為什么不為師傅趙洪鈞先生的《內經時代》“正義”辯 ...

           重大失誤與嚴重失事……!
        趙洪鈞說：農歷之稱始自“文革”中，據說是當時主流媒體先使用的�？傊�，現行傳統歷法，至今沒有標準或統一的名稱。下文就稱之為農歷。
        說明上文見：
        1、《內經時代》修訂版，第125頁，學苑出版社2019年10月第1版，趙洪鈞著。
        2、正說內經《＜內經＞時代》補注，第466頁，中醫古籍出版社2019年5月第1版，趙洪鈞著，金棟補注。
       3、 《中華人民共和國國家標準·農歷的編算與頒行》  
       2017年05月12日發布   
       2017年09月01日實行

喻家言

喻家言 發表于 2021-4-22 21:01
重大失誤與嚴重失事……!
        趙洪鈞說：農歷之稱始自“文革”中，據說是當時主流媒體先 ...

這是1950出版的“標準農歷通書”