中醫的營衛物流

南京陳斌

王不留行 發表于 2018-12-13 15:08
脾胃吸收的營氣、肺吸入的清氣、及宗氣、元氣……這些具體的氣有一定的物質基礎，但不是這些物質本身，而 ...

脾胃吸收的營氣、肺吸入的清氣、及宗氣、元氣……這些具體的氣有一定的物質基礎……

一一可以具體談談營氣與衛氣的具體物質基礎嗎？

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“氣沉丹田”是許多人津津樂道的話題。唱歌的、吹管樂的、練武功的、練氣功的、練呼吸的、吐納的……凡與呼吸有聯系者提到此，無不滔滔不絕，理論翔實。一般認為，“氣沉丹田”之說應該是建立在經絡學說基礎之上的。認為人體氣血運行內通五臟六腑，外達四肢百體，是沿經絡分布而完成。丹田則是經絡的總樞，“氣沉丹田”就是調節陰陽，溝通心腎，使氣血充實，通八脈，恢復生理機能，促進身體再生力量。

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丹田”的作用

“氣沉丹田”是人的一種感受、一種意念，這是世人公認之說。許多歌唱家、管樂演奏家均會告訴您：當您意守肚臍以下小腹處，將吸入的空氣，用力向下壓縮至小腹，并集中于一點就是“氣沉丹田”。并常借助熱力學理論，來作為“氣沉丹田”的科學理論根據：“氣體壓縮、體積縮小的過程中，要放出熱量�！彼�以“氣沉丹田”時，人體，特別是小腹處就會有發熱感覺。

熱力學理論認為，當氣體壓縮到一定程度，氣體就會轉化為液體，如液態氮、液態氧的制作。因此，“氣沉丹田”時有產生津(精)液的可能，具有生精的作用(尚無科學研究證明)。而液體需經過加熱后才能產生蒸發及氣化，氣體體積壓縮與集中縮小的過程就會產生熱量，熱量又促進氣化的發生(無科學研究表明)。因此，“氣沉丹田”時，人們可能感到腰腹一帶非常充實、飽滿、有力。

當將氣體壓縮在小腹處時，就會有向身體腰腹周圍膨脹的感覺，而腰腹肌肉的反彈力產生的合力點，就是“丹田”所在。歌唱家與管樂演奏家將這個合力點的力所產生的能量，在大腦皮層的有效控制下著力于發聲器，發出悅耳的聲音(也正因為此原因，容易讓人產生出一般有建樹的，如像帕瓦羅蒂等歌唱家或管樂演奏家，一定會是長得胖的、肚子大的個體，因為人長得胖，因此肚子大，才可能有充足的氣量這樣的錯誤認識)。這個說法應該是不能成立的。從人體的生理構造也可以看出，人體有橫膈膜將人的心臟、肺臟等器官與腹部器官嚴格地分成兩個相對獨立的部分，空氣是無法穿過橫膈膜到達小腹之處的。如果真能穿過了，那一定可以被稱為“橫膈膜穿孔”，成為一種新的疾病。

因此，“氣沉丹田”實際上就是呼吸配合意識的一種呼吸方法，也即是用深長的呼吸配合下沉的意念，由于深長地吸氣，可迫使膈肌下沉，所以產生了氣體下沉的感覺。

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中醫應用

氣沉丹田的功效

儒、佛、道都講求靜坐，獨道家在極靜中必集中一切于丹田，復運用丹田之力使身體各部分健壯，如從生理學與醫學去研究，道家這種舉全身之力而聚注于丹田的內臟運動，對于人身之健康的確是具有效果，如果不得其法，很可能引起小腸脫出及其他之毛病，如果得其竅要，則有不可思議之功能。

靜坐或打太極拳，老師要求姿勢正確，因為姿勢不正，呼吸不能深沉丹田，便會發生力的凝滯，其最明顯的象征，便是足冷腰冷而頭熱。一般人之所以學儒家、佛家的靜坐，以其比較溫和，雖不得法亦不會出毛病。道法自然，無論靜坐與打拳，只要合乎自然，就有功效。蓋靜坐為靜功，打拳為動功，無論靜功與動功，都不能離開呼吸。有呼吸，就要做到細、長、慢、勻，深入丹田，所以有了功夫的人，靜坐時打拳時固然要氣沉丹田，非靜坐時非打拳時還是要氣沉丹田的。夫為是，則是靜亦動，動亦動，內外都動，無有不動，所謂“天行健，君子以自強不息”，動，不息，就是生生不已，就是道。是以氣沉丹田，是一種精神攝生，其效益甚多。

王不留行

南京陳斌 發表于 2018-12-13 15:11
利用古代的氣化學說研究人體的防衛過程就叫做衛氣……

一一百度（代表一定程度的共識而不是個人的觀點 ...

衛氣，中醫基礎理論名詞。①屬于陽氣的一種。：古人發現防衛系統紊亂的時候很重要的一個癥狀是發熱，所以古人反推防衛系統作用與人體體溫調節有關，屬陽氣。
生于水谷，源于脾胃，：古人的實踐發現飲食改變會引起防衛系統功能異常，由此反推。
出于上焦，行于脈外，：古人對防衛系統的發現來源于對膿腫的認識和思考，認為膿腫是人體防衛系統聚集抗邪損傷正常組織的結果，膿腫在脈外的組織間隙，反推所以衛行脈外；膿比較稠厚重濁，所以中醫有營清衛濁之說。
其性剛悍，運行迅速流利：古人觀察到防衛系統的啟動時候血流增速、心跳加快，反應強烈，殺傷力強，其性剛悍。
具有溫養內外，——衛氣啟動時會發熱，所以古人反推認為是衛氣主導人體的溫養
護衛肌表，抗御外邪，：這是防衛系統最主要的功能
滋養腠理，——古人觀察到防衛系統紊亂時腠理會變得緊密，毛悴色夭，不能滋養，反推
開闔汗孔——古人觀察到防衛系統紊亂時會出現出汗或無汗等排汗異常，由此反推
等功能。
《靈樞·本臟》：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也�！�…衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣�！薄�—古人對防衛系統功能的認識來源于臨床表現的反推，是一種基于系統的認識和研究方法。

中西醫融合觀

        營就是營養，衛就是防衛，這種最簡單的理解怎么反而成了不好理解的東東了？
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         營、衛，是中醫概念
         營養、防衛是西醫概念 。

          個人看法：營不等于營養；衛也不等于防衛。

南京陳斌

衛氣，中醫基礎理論名詞。①屬于陽氣的一種。：古人發現防衛系統紊亂的時候很重要的一個癥狀是發熱，所以古人反推防衛系統作用與人體體溫調節有關，屬陽氣。
生于水谷，源于脾胃，：古人的實踐發現飲食改變會引起防衛系統功能異常，由此反推。
出于上焦，行于脈外，：古人對防衛系統的發現來源于對膿腫的認識和思考，認為膿腫是人體防衛系統聚集抗邪損傷正常組織的結果，膿腫在脈外的組織間隙，反推所以衛行脈外；膿比較稠厚重濁，所以中醫有營清衛濁之說。
其性剛悍，運行迅速流利：古人觀察到防衛系統的啟動時候血流增速、心跳加快，反應強烈，殺傷力強，其性剛悍。
具有溫養內外，——衛氣啟動時會發熱，所以古人反推認為是衛氣主導人體的溫養
護衛肌表，抗御外邪，：這是防衛系統最主要的功能
滋養腠理，——古人觀察到防衛系統紊亂時腠理會變得緊密，毛悴色夭，不能滋養，反推
開闔汗孔——古人觀察到防衛系統紊亂時會出現出汗或無汗等排汗異常，由此反推
等功能。
《靈樞·本臟》：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也�！�…衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣�！薄�—古人對防衛系統功能的認識來源于臨床表現的反推，是一種基于系統的認識和研究方法。


一一如果以這個版本來認識理解衛氣的話，很顯然，衛氣有防衛的功能，但衛氣不是防衛的本身。防衛只是衛氣的一種屬性。

王不留行

南京陳斌 發表于 2018-12-13 23:03
衛氣，中醫基礎理論名詞。①屬于陽氣的一種。：古人發現防衛系統紊亂的時候很重要的一個癥狀是發熱，所以古 ...

可以稱做防衛系統好一些

中西醫融合觀

         西醫的防衛系統：
       機體的防御機制可以人為的分為非特異性防御機制及特異性防御機制，前者是先天的，后者是在感染后形成的。非特異性防御機制包括：（1）屏障結構：體表屏障，血-腦屏障，血胎屏障；（2）吞噬細胞：包括中性粒細胞和單核巨噬細胞系統兩大類；（3）NK細胞：能夠殺死病毒感染的細胞，在抗病毒感染免疫中發揮重要作用；（4）正常體液和組織中的抗微生物物質：補體、溶菌酶、乙型溶素、干擾素、吞噬刺激素、C-反應蛋白等。一旦被感染，宿主能針對微生物特異性抗原產生多種抗體�？贵w即免疫球蛋白，為一種復雜的糖蛋白，抗體能與特異性抗原相結合，引起宿主一系列生物學反應（包括體液免疫與細胞免疫），由此引起的反應稱為特異性防御機制，又稱特異性免疫。

中西醫融合觀

         1.天然屏障     皮膚；粘膜表面蓋有一層分泌物，有抗菌作用：在呼吸道，吸入的微生物必須通過上呼吸道和氣管支氣管的濾過系統，在胃腸道，胃酸、胰酶、膽汁、腸液等的抗菌作用構成了胃腸道屏障。在泌尿生殖道，

         2.免疫系統

          3.粘膜免疫系統（MIS）


         近年來，科學家們對人腦與人體免疫系統之間的相互作用，及其對全身健康狀況的影響，進行了廣泛深入的研究。關于心理壓力容易導致疾病的學說，終于開始受到普遍重視，“心理免疫學”這門新興學科也由此獲得了迅速的發展。