說穴

董建軍

科普一下初中化學知識，物質有三態氣態液態固態，在一定的條件下它們才能存在，你連基本的科學理論知識就敢違背，發瘋胡言人體內氣體，

fayuan_guo

循經取穴的誤區。
循經取穴是穴針灸的第一要務�？墒呛芏鄬W生都走進了一個誤區。以下是常見的問題：
1）以為循經就是循歸經取穴。
2）忽略了交會經脈也是歸經的一部分。
3）不知道泛經也在歸經的范圍。
4）不知道臨床歸經中各經脈的作用強度不同。
5）忽略了穴位對對側經脈的作用。

董建軍

真真 發表于 2024-1-3 20:13
administrator
是不是你認為像董建軍他這種人就能讓中醫藥有地位科學重視？
哪你就錯了，如果你不讓說真 ...

樊瘋子，董建軍做廣告，你是咋想出來的？患者能給我多少錢？倒貼本，賠本的買賣，你認為董建軍家財萬貫嗎？

fayuan_guo

穴位療法的定性、定位和定量治療。
1）定性指對穴位的補瀉，通過對穴位的補瀉來達到對經脈的補瀉。
2）定位指穴位對某經脈和某病灶的定位治療。
3）定量指對經脈的治療量。體現在選穴的數量，留針時間的長短，治療的療程等方面。
治療量的厘定只能是經驗且需要隨時調整。

董建軍

靈樞九針十二原
夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉，病益。故曰：皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。無實無虛，損不足而益有余，是謂甚病，病益甚。取五脈者死，取三脈者恇；奪陰者死，奪陽者狂，針害畢矣。刺之而氣不至，無問其數；刺之而氣至，乃去之，勿復針。針各有所宜，各不同形，各任其所為。刺之要，氣至而有效，效之信，若風之吹云，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。
黃帝曰：愿聞五藏六府所出之處。岐伯曰：五藏五腧，五五二十五腧；六府六腧，六六三十六腧。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下，所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也。節之交，三百六十五會，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。所言節者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。觀其色，察其目，知其散復；一其形，聽其動靜，知其邪正。右主推之，左持而御之，氣至而去之。凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五藏之氣已絕于內，而用針者反實其外，是謂重竭，重竭必死，其死也靜，治之者，輒反其氣，取腋與膺；五藏之氣已絕于外，而用針者反實其內，是謂逆厥，逆厥則必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，則精泄；害中而去，則致氣。精泄則病益甚而恇，致氣則生為癰瘍。
五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四關，四關主治五藏。五藏有疾，當取之十二原。十二原者，五藏之所以稟三百六十五節氣味也。五藏有疾也，應出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其應，而知五藏之害矣。陽中之少陰，肺也，其原出于太淵，太淵二。陽中之太陽，心也，其原出于大陵，大陵二。陰中之少陽，肝也，其原出于太沖，太沖二。陰中之至陰，脾也，其原出于太白，太白二。陰中之太陰，腎也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鳩尾，鳩尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五藏六府之有疾者也。脹取三陽，飧泄取三陰。
今夫五藏之有疾也，譬猶刺也，猶污也，猶結也，猶閉也。刺雖久，猶可拔也；污雖久，猶可雪也；結雖久，猶可解也；閉雖久，猶可決也�；蜓跃眉仓�不可取者，非其說也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。刺諸熱者，如以手探湯；刺寒清者，如人不欲行。陰有陽疾者，取之下陵三里，正往無殆，氣下乃止，不下復始也。疾高而內者，取之陰之陵泉；疾高而外者，取之陽之陵泉也。

董建軍

凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。在素問病能論篇第四十六脈診技能對手指的要求，所謂深之細者，其中手如針也。經文：所謂深之細者，其中手如針也，摩之切之，聚者堅也，博者大也。《上經》者，言氣之通天也；《下經》者，言病之變化也；《金匱》者，決死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時死也；恒
者，得以四時死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也；度者，得其病處，以四時度之也。

董建軍

黃帝曰：愿聞五藏六府所出之處。岐伯曰：五藏五腧，五五二十五腧；六府六腧，六六三十六腧。經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下，所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也。
九針不僅指用銀針針刺，還有灸法，還有按摩法，五輸穴是最重要的。

董建軍

內經王冰敘已經講了治病技能的掌握與發現人體物質的運動規律的方法：《重廣補注黃帝內經素問》序
夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣�！”�弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡。
式為龜鏡，就是把人體運動鍛煉發現的運動規律與形成的能力作為標準。

董建軍

按照式為龜鏡的標準，說自己學好了中醫，是自己的夢想。式為龜鏡是判斷是不是中醫的標準。

董建軍

中西醫的差別就是發現規律的方法與醫療技能，西醫用顯微鏡解剖發現規律，醫療技能是現代科技手段；中醫用人體運動鍛煉方法發現運動規律，用幾何比類比較運動規律，以象取之，醫療技能是運動鍛煉形成的技能。