<pre id="lnkhi"><ruby id="lnkhi"><xmp id="lnkhi">
  • 
    
    <table id="lnkhi"><ruby id="lnkhi"></ruby></table>

    <output id="lnkhi"><strong id="lnkhi"><small id="lnkhi"></small></strong></output>
  • 導航中醫藥

     找回密碼
     注冊
    樓主: 馬京雪
    打印 上一主題 下一主題

    曹東義師徒每日一講散記

    [復制鏈接]
    3141
     樓主| 發表于 2025-4-6 09:15:56 | 只看該作者
          本周六晚上(2025年4月5日)”一技之長•空中課堂”由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》這本書的內容。

           第二十章:沒料到章次公徒弟因廢五行受牽連。                                            

          章次公先生對于章太炎先生論述腸傷寒治療的文章,也有銀深的印象,認為其中充滿了智慧,有很多獨到的見解。辨證唯物主義論述事物發展規律的時候,有一個重要的命題就是”否定之否定”                    屆時我們共同學習具體內容。

                    祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功!他講述了曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》  第二十章:沒料到章次公徒弟因廢五行受牽連。                                            

            歐洲的“四元素學說”,佛教的四大,中國的八卦,都有土(地)水風火,但是都沒有“金”。金不是自然物,金屬是人類冶煉的勞動成果!敖鹪粡母铩,是人類改造世界和社會的根據,自然界革命、社會革命都離不開金;當下所有先進技術,都是金屬文明的“衍生物”;與金有關的水木土火,也隨著金的生克制化而與人類勞動聯系起來,因此我在《中醫藥知識普及讀本》之中說“睜眼就能看到陰陽,沒有人類五行不轉”。

    有些人與我辯論說五行來于五季、五星,與人類勞動無關。我說,假如在沒有金屬文明的石器時代,誰能把天上的行星命名為“太白金星”,誰可以概括出“金曰從革”?燒陶是“火生土”的升華,陶爐陶灶產生的金屬,是五行學說不可或缺的哲學基礎。女媧煉五色石補天的傳說,把金屬文明的歷史建立在傳說時代。而把金屬文明的成果上升為哲學,確屬于中華民族獨有的智慧。

             感謝王群才中醫師講述和分享。
    3142
     樓主| 發表于 2025-4-16 16:56:04 | 只看該作者
    今周日晚上(2025年4月6日),“一技之長空中課堂”由姬領會與大家一起學習交流《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》一書。知其然還得知其所以然,全面準確的把握中藥效用,并能靈活應用,這對于一名中醫臨床醫生來說,是非常必要的,《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》一書談中藥功效來源以及對現在中藥功效的準確把握,并詳細談述更多中醫大家經驗,拿來就能用。今晚,我們繼續一起學習!
           祝賀山東淄博名醫姬領會院長講座成功!他與大家一起學習交流了自己的著作《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》一書關于“中藥采集時間與功效”關系的研究。
            《史記·太史公自序》:夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀。姬領會說,采收時間不同,藥物的有效成分含量就不一樣。對同一種藥物而言,當季是藥,過季是草。
            《素問·臟氣法時論》:肝主春,心主夏,脾主長夏,肺主秋,腎主冬。惲鐵樵曰:中醫之五臟非血肉之五臟,乃四時之五臟。肝氣通于春,心氣通于夏,脾氣通于長夏,肺氣通于秋,腎氣通于冬。
    所以,春季采收的藥物能入肝,夏季采收的藥物能入心,長夏采收的藥物能入脾,秋季采收的藥物能入肺,冬季采收的藥物能入腎。而這些,也剛好與“生長化收藏”相對應。
              五季對應五行,春季采收的藥材具有木行的運動態勢,夏季采收的藥材具有火行的運動態勢,長夏采收的藥材具有土行的運動態勢,秋季采收的藥材具有金行的運動態勢,冬季采收的藥材具有水
    行的運動態勢。
            感謝姬領會院長的講述和分享。
    3143
     樓主| 發表于 2025-4-16 16:56:52 | 只看該作者
           大家好!本周一(2025年4月7日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫經學派》一書。
    該書于2022年由河北科技出版社出版。

          本周一我們主要學習:
          中篇  醫經學派主要醫家
          第十四章  李中梓   
           本周一我們一起學習李中梓的醫論:四大家論、古今元氣不同論、富貴貧賤治病有別論、腎為先天本脾為后天本論、水火陰陽論、不失人情論、疑似之癥須辨論、用藥須知《內經》之法論。
            敬請聆聽
             祝賀河北中醫馬京雪中醫師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫經學派》該書于2022年由河北科技出版   中篇  醫經學派主要醫家   第十四章  李中梓的有關論述。
             李仲梓的“四大家論”說,古之名流非各有見地而同根理要者,則其著述不傳,即有傳者,未必日星揭之。如仲景張機,守真劉元素,東垣李杲,丹溪朱震亨,其所立言,醫林最重, 名曰四大家,以其各自成一家言?傊U 《內經》之要旨,發前人之未備,不相摭拾,適相發明也。仲景著《傷寒方論》,蓋以風、寒、 暑、濕、燥、火,六氣皆能傷人,惟寒邪為殺厲之氣,其傷人更甚耳。且六經傳變之難明,陰陽疑似之易惑,用劑少有乖違,殺人速于用刃。故立三百九十七法, 一百一十三方,所以補《內經》之未備, 而成一家言者也!
              “四先生在當時,于諸病苦,莫不應手取效,捷如桴鼓。讀其遺言,考其方法,若有不一者,所謂但補前人之未備,以成一家言,不相摭拾,卻相發明,豈有偏見之弊哉?不善學者,師仲景而過,則偏于峻重。師守真而過,則偏于苦寒。師東垣而過,則偏于升補。師丹溪而過,則偏于清降。譬之侏儒觀場,為識者笑。至有謂丹溪殿四家之末后,集諸氏之大成,獨師其說以為極至,不復考張劉李氏之法,不知丹溪但補東垣之未備,非全書也。此非丹溪之過,不善學者誤丹溪也!
             感謝馬京雪中醫師的講述和分享。
    3144
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:49:19 | 只看該作者
          
    大家好,今天晚上(2025年4月8日)的“一技之長空中課堂”由河北省任丘市中醫院張海濤主任為大家講述《路志正醫論集》之“肺心病辨治”。
    請大家關注收聽張海濤的講述。
                祝賀河北省任丘市中醫院張海濤主任講座成功!他為大家講述了《路志正醫論集》之“肺心病辨治”。
            路老說,肺心病,屬于中醫學中之咳喘、痰飲、胸痹、心痛、血證、肺脹、心脹、心悸、心咳、水腫等病證范疇。是常見病、多發病、難治病之一。以中老年人發病較多,與脾腎關系密切。
            中醫的疾病名稱強調暫時性和可轉化性,因此,“立就是為了破”,中醫病名以無為本,不是為了排他和強調其永久性的形態,因此,西醫一個肺心病的名稱,中醫可以命名為很多疾病,立哪個病名,就是為了主要消除這個病名,回歸于“無”。
            路老說,肺為嬌臟,不耐寒暑,喜潤惡燥,更為畏火,說明六淫之邪外襲,均可引起肺系和心病疾患。即使其所喜之濕太過,同樣可以引起胸部憋悶,呼吸不利,而影響血脈運行誘發肺心病。本病與肺、心、脾、腎有關。是由久咳、哮喘、痰氣交阻,進而心脈瘀滯,亦可由心及肺。本病主要由于肺失通調,脾失轉輸,腎失蒸化,致水液停聚,為痰為飲,上逆于肺,喘咳不寧,心亦受損;溢于肌膚,發為水腫;甚至水寒射肺,水氣凌心;上迷心竅,則神識昏蒙,譫語;引動肝風,出現四肢抽搐,煩躁不安等厥脫氣滯危證。
           在辨證論治治療同時,宜加強心理養生、飲食調攝、勞逸結合、健身導引,以增強體質。
           感謝張海濤主任的講述和分享。
    3145
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:50:14 | 只看該作者
    今天晚上(2025年4月9日)的空中課堂我們繼續來學習北京中醫藥大學段汝欽教授的著作《體質腫瘤學》的三辨六法治腫瘤的原發性支氣管肺癌的部分。原發性支氣管肺癌是指原發于支氣管粘膜和肺泡的癌癥,簡稱肺癌。近幾十年以來,肺癌的發病率和死亡率在很多國家都有明顯上升的趨勢,特別是發達國家最為明顯。在我國,肺癌的發病率和死亡率已經上升為首位。據統計,目前我國肺癌的發病率大概是千分之3到5,每年增長26.9%,每年大約有超過60萬人死于肺癌,發病率和死亡率均排第一位,被稱為發病、死亡之首。
    肺癌有著明顯的地區差別,城市高于農村,說明肺癌的致病因素中大氣污染占有重要地位。吸煙是引起肺癌的重要因素,兩者具有因果關系。一般吸煙者發生肺癌的危險性是不吸煙者的10倍左右,重度吸煙可達20倍。原發性肺癌的臨床表現有咳嗽,咳血,氣急,發熱,胸痛,淋巴轉移,腹部轉移,骨轉移,腦轉移等等。在臨床中肺癌的發現和確診大部分都是中晚期,失去了手術的機會,除了小細胞肺癌可以化療以外,其他類型的肺癌對于化療都不敏感,近幾年來采取中醫藥為主,西醫做支持的保守療法已經成為大家的共識和一致認可,有待于推廣和普及,帶瘤生存、綠色抗癌的理念同樣逐漸地深入人心,對我們中醫腫瘤工作者的期待和要求也越來越高。
                祝賀河北中醫劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫院講座成功!他與大家一起繼續來學習了北京中醫藥大學段汝欽教授的著作《體質腫瘤學》的三辨六法治腫瘤的原發性支氣管肺癌的部分。
           “三辨"是指辨體質、辨病機、辨病理。
            "六法"治療策略是:
    扶正固本法案例:術后肺脾氣虛用"參苓白術散+靈芝孢子粉",降低復發率17%(書中P156臨床數據)
    化痰祛瘀法特色用藥:浙貝母(化痰)、莪術(祛瘀)配合吉非替尼可減毒增效
    解毒散結法自擬方"金甲散結湯"(守宮、鱉甲、金蕎麥)對胸膜轉移灶ORR達41%
    疏肝調神法心理干預聯合逍遙散,改善EGFR-TKI導致的抑郁癥狀(HAMD量表評分↓36%)
    平衡陰陽法放射性肺炎用"生脈飲+百合固金湯",糾正CD4+/CD8+比值
    固攝抗癌法晚期惡病質采用"龜鹿二仙膠+紫河車",延長中位生存期2.8個月
            感謝劉敬章主任的講述和分享。
    3146
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:51:06 | 只看該作者
    各位朋友,各位同道:
            大家好!
            我是河北中醫藥大學藥學院張慧康。
            今晚(2025年4月10日)我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目,來共同溫習臨床中藥學的知識內容。
            今天分享各論部分第八十八講“收澀藥麻黃根、浮小麥、糯稻須根、五味子、烏梅”,內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
            請師父、各位師兄師姐們不吝指教!
                  祝賀河北中醫藥大學藥學院張慧康碩士講座成功!他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目,與大家共同溫習了臨床中藥學的第八十八講“收澀藥麻黃根、浮小麥、糯稻須根、五味子、烏梅”,內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
            麻黃根異名苦椿菜,為麻黃科植物草麻黃或木賊麻黃或中麻黃的根及根莖。治陽虛自汗,陰虛盜汗。 陶弘景 :止汗,夏月雜粉用之。 《滇南本草》 :止汗,實表氣,固虛,消肺氣、梅核氣。
           浮小麥,是小麥干燥輕浮癟瘦的果實。全國產麥地區均有生產。具有益氣,除熱,止汗之功效。常用于骨蒸勞熱,自汗盜汗,香脆感。
           糯稻須根,具有養陰,止汗,健胃之功效。常用于自汗,盜汗,肝炎,乳糜尿。
           五味子,分為南、北二種。古醫書稱它荎蕏、玄及、會及,最早列于神農本草經上品中藥,能滋補強壯之力,藥用價值極高,有強身健體之效,與瓊珍靈芝合用治療失眠。
            烏梅,別名酸梅、黃仔、合漢梅、干枝梅,為薔薇科落葉喬木植物梅Prunusmume的近成熟果實,經煙火熏制而成。歸肝、脾、肺、大腸經。功效有斂肺,澀腸,生津,安蛔作用。 《四川中藥志》 :斂汗固表。
            感謝張慧康碩士的講述和分享。
    3147
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:52:13 | 只看該作者
    本周五晚上(2025年4月11日)的空中課堂我們繼續來學習北京中醫藥大學段汝欽教授的著作《體質腫瘤學》的三辨六法治腫瘤的食管癌部分。我國是食管癌高發區,也是死亡率最高的國家,發病年齡多在40歲以上,男性多于女性,每年大約死亡21萬人。北方較南方尤為多見,食管癌是發生在食管粘膜的惡性腫瘤,中段食管癌較為多見,下段次之,上段較少,中上段多是鱗癌,食管下段、賁門部腺癌多見。據資料表明,50%位于食管中段,30%位于食管下段,上段最低,在15%左右。發病誘因有長期大量吸煙,飲酒,進食過快,過熱,食物過硬過粗,刺激性強烈,愛吃熏制、腌制、霉變食物等有關,中醫學稱之為噎膈,反胃,關格,癥積等等。
           祝賀河北中醫劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫院講座成功!他與大家一起繼續來學習了北京中醫藥大學段汝欽教授的著作《體質腫瘤學》的三辨六法治腫瘤的食管癌部分。
             六法在食管癌治療中的實踐
    “六法”即扶正固本法、化痰祛瘀法、解毒散結法、疏肝調神法、平衡陰陽法、固攝抗癌法,是段汝欽教授根據中醫理論提出的治療腫瘤的六大法則。在食管癌的治療中,這些法則可以相互配合,發揮出更好的治療效果。
    扶正固本法:通過補益氣血,增強機體的抵抗力,為抗腫瘤治療提供基礎。
    化痰祛瘀法:針對食管癌患者常見的痰濕、血瘀癥狀,采用化痰祛瘀的藥物,以改善癥狀,提高生活質量。
    解毒散結法:使用具有解毒散結作用的中藥,如半枝蓮、白花蛇舌草等,直接作用于腫瘤,以縮小瘤體,減輕癥狀。
    疏肝調神法:通過調理肝氣,緩解患者的情緒壓力,提高治療的依從性和效果。
    平衡陰陽法:調整機體的陰陽平衡,以達到內環境的穩定,有利于腫瘤的控制和治療。
    固攝抗癌法:采用具有固攝作用的中藥,如黃芪、黨參等,增強機體對腫瘤的抵抗力,防止腫瘤的轉移和復發。
            段汝欽教授的《體質腫瘤學》中的“三辨六法”治腫瘤理論在食管癌的治療中具有重要的指導意義。通過辨證施治,可以提高治療的針對性和有效性,為食管癌患者帶來更好的治療體驗和預后。
                    感謝劉敬章主任的講述和分享。
    3148
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:54:08 | 只看該作者
    本周六晚上(2025年4月12日)”一技之長•空中課堂”由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》這本書的內容。
           第二十章:沒料到章次公徒弟因廢五行受牽連。今天講述本章的最后的內容。屆時我們共同學習具體內容。
    祝賀河北中醫王群才中醫師講座成功!他講述了曹東義教授編著的《醫學第一章太炎》  第二十章:沒料到章次公徒弟因廢五行受牽連的有關內容。
            章次公先生通過反思與毛澤東主席的談話,覺得自己有一定的歷史責任,應該把中醫的研究推向深入,因此,他在有關人士的鼓動下,寫了一篇《從太炎先生“論中醫與五行說”談起》的文章,發表在《新中醫藥》1956年第7卷,第10期上。不曾想,一石激起千層浪,引發了一場關于如何看待中醫理論的激烈論爭,章次公先生也因此而被強制請到中央黨校,“學習馬克思主義”3個月,這也是文革辦學習班的“初級階段”,這是一段特殊的歷史事情。
           盡管這一時期對章次公先生來說是一段特殊的經歷,但他依然保持了對中醫研究的熱情和執著。
           章次公先生通過反思與毛澤東主席的談話,意識到自己在中醫傳承中的歷史責任,并通過發表文章引發了關于中醫理論的激烈論爭。然而,這一行動也使他卷入了特殊歷史時期的漩渦,被迫進行思想學習。盡管如此,章次公先生對中醫的研究和傳承做出了積極的貢獻,他的經歷和觀點在當時的社會背景下具有重要的歷史價值。
          感謝王群才中醫師的講述和分享。
    3149
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:55:01 | 只看該作者
           今周日晚上(2025年4月13日),“一技之長空中課堂”由姬領會與大家一起學習交流《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》一書。知其然還得知其所以然,全面準確的把握中藥效用,并能靈活應用,這對于一名中醫臨床醫生來說,是非常必要的,《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》一書談中藥功效來源以及對現在中藥功效的準確把握,并詳細談述更多中醫大家經驗,拿來就能用。今晚,我們繼續一起學習!
                  祝賀山東淄博名醫姬領會院長講座成功!他與大家一起學習交流了《中藥探秘中醫原創思維下的中藥解讀》這部自己編寫著作的有關內容。
              他引用清代醫家張秉成的《本草便讀》說:凡用藥治病,皆宜察形觀色,度其性味,審其寒溫,自有得心應手之妙,不必拘于本草諸說。若不先明藥之性味,氣之濃薄,質之寒溫,雖博覽群書,知
    方知病,而不知藥之性,其不致運用乖方,而草菅人命者幾希矣。凡用藥須明五味,辛者能散能橫行,苦者能降能泄,甘者能補能緩中,酸者能收斂,咸者能潤下、能軟堅。能先知各藥之性。然后可以合于病情。凡用藥須審質之輕重,性之有毒無毒。氣之寒熱溫涼平,然后可以知用之多寡。凡用藥當明其五色五臭,青入肝,黃入脾,赤入心,白入肺,黑入腎。凡用藥須知質之輕者,能浮能升,可以上入心肺,質之重者,能沉能降,可以下行肝腎,中空者發表,內實者攻里,為枝者達四肢,為皮者達皮膚,為心為干者。內行臟腑,枯燥者入氣分,潤澤者入血分,酸咸無升,辛甘無降,寒無浮,熱無沉,然后可定其升降浮沉,以類相從之用。凡用藥當知有相反相畏相惡相使相須之別,唯相反不可合投。其余即無從顧慮,故特將相反之藥,列于藥品之末,然后可知藥之宜忌。凡用藥須知制炒之法,各有所宜,如酒炒則升提,姜炒則溫散,用鹽可入腎而軟堅,用醋則注肝而收斂,童便除劣性而降下,米泔去燥性而和中,乳能潤枯生血,蜜能甘緩益元,土炒借土氣以補中州,面煨抑酷性勿傷上膈,黑豆甘草湯浸,并能解毒和中,羊酥豬脂涂燒,使其滲骨易脆,去穣者免脹,去心者除煩,明乎制炒之法,然后可以運用治病。凡用藥有宜陳久者,有宜新鮮者,陳者取其烈性漸減,火性漸脫,新者取其氣味之全,功效之速,學人亦宜考求,然后立方可以靈應。
             感謝姬領會院長的講述和分享。
    3150
     樓主| 發表于 2025-4-16 17:55:39 | 只看該作者
           大家好!本周一(2025年4月14日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫經學派》一書。
    該書于2022年由河北科技出版社出版。

          本周一我們主要學習:
          中篇  醫經學派主要醫家
          第十四章  李中梓   
           本周一我們一起學習李中梓的醫論:乙癸同源論、辨治大法論、苦欲補瀉論及制方選要。
            敬請聆聽
                      祝賀河北中醫馬京雪中醫師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫經學派》一書  中篇  醫經學派主要醫家    第十四章  李中梓關于乙癸同源論、辨治大法論、苦欲補瀉論及制方選要。
            李中梓說,病不辨則無以治,治不辨則無以痊。 辨之之法,陰陽、寒熱、臟腑、氣血、表里、標本先后、虛實緩急七者而已。
    陰陽者,病在于陰,毋犯其陽;病在于陽,毋犯其陰。調陰血為病,不犯陽氣 之藥,陽旺則陰轉虧也;陽氣為病,不犯陰血之藥,陰盛則陽轉敗也。
    寒熱者,熱病當察其源,實則瀉以苦寒、咸寒,虛則治以甘寒、酸寒,大虛則用甘溫,蓋甘溫能除大熱也。寒病當察其源,外寒則辛熱、辛溫以散之,中寒則甘溫以益之,大寒則辛熱以佐之也。
    臟腑者,經曰:五臟者,藏精而不瀉者也。故有補無瀉者,其常也,受邪則瀉其邪,非瀉藏也。六腑者,傳導化物糟粕者也,邪客者可攻,中病即已,毋過用也。
    氣血者,氣實則宜降、宜清,氣虛則 宜溫、宜補。血虛則熱,補心、肝、脾、 腎,兼以清涼;血實則瘀,輕者消之,重者行之。更有因氣病而及血者,先治其氣;因血病而及氣者,先治其血。
            感謝馬京雪中醫師的講述和分享。
    您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊

    本版積分規則

    QQ|Archiver|手機版|導航中醫藥 ( 官方QQ群:110873141 )

    GMT+8, 2025-6-6 13:24 , Processed in 0.050461 second(s), 13 queries .

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回復 返回頂部 返回列表
    国产精品污污污在线观看_日本熟人妻中文字幕在线_老色鬼在线精品视频网站_国产精品hd在线播放

    <pre id="lnkhi"><ruby id="lnkhi"><xmp id="lnkhi">
  • 
    
    <table id="lnkhi"><ruby id="lnkhi"></ruby></table>

    <output id="lnkhi"><strong id="lnkhi"><small id="lnkhi"></small></strong></output>