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    樓主: 杏林童子
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    辨證論治的真諦是一人一方之我見

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    21
    發表于 2022-11-1 14:52:50 | 只看該作者
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    受到警告 22
    發表于 2022-11-1 15:50:33 | 只看該作者
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    23
     樓主| 發表于 2022-11-1 20:11:00 | 只看該作者
    中西醫融合觀 發表于 2022-10-31 08:04
    有一般規律,也有特殊規律,具體問題具體分析是辯證唯物論的精華。中成藥是為了方便,適用于普及使 ...

    謝謝賜教!

    點評

    呵呵,他說西醫也是一人一方,意思是,中醫的真諦云云,結果與西醫有啥分別?教條主義者口袋里有一大堆帽子,隨便丟個出去也叫“學術”?未免太廉價些了吧。  發表于 2022-11-1 21:31
    24
     樓主| 發表于 2022-11-1 20:12:34 | 只看該作者
    南京陳斌 發表于 2022-10-31 08:36
    名老中醫蒲輔周二十八條經驗之第七條說:“辨證論治的真諦是甚么?是‘一人一方’。病同,其證也同,也未必 ...

    謝謝陳總版主評分、賜教!
    25
     樓主| 發表于 2022-11-1 20:13:15 | 只看該作者
    南京陳斌 發表于 2022-10-31 08:47
    一證用一方,若有諸多不同兼證而方藥加減不同的典型還有小青龍湯、小柴胡湯、四逆散、真武湯、通脈四逆湯五 ...

    用方也不一樣了。
    26
    發表于 2022-11-2 10:13:04 | 只看該作者
    蕭鐵
    呵呵,他說西醫也是一人一方,意思是,中醫的真諦云云,結果與西醫有啥分別?教條主義者口袋里有一大堆帽子,隨便丟個出去也叫“學術”?未免太廉價些了吧。  發表于 昨天 13:31
    蕭大人牛,看出破綻,八成不知道什么是方。西醫的處方指的是用藥方法,中醫的用方指的是用方法干什么,方法包括針灸中藥按摩導引等等。
    27
    發表于 2022-11-2 11:32:59 | 只看該作者
    證的本質是循經脈虛實而變化的體系。

    點評

    經脈的存在與否是臨證需要診斷的臨床癥狀,是切診得到的人體物質自然規律。  詳情 回復 發表于 2022-11-2 11:43
    28
    發表于 2022-11-2 11:43:42 | 只看該作者
    fayuan_guo 發表于 2022-11-2 03:32
    證的本質是循經脈虛實而變化的體系。

    經脈的存在與否是臨證需要診斷的臨床癥狀,是切診得到的人體物質自然規律。
    29
    發表于 2022-11-6 12:28:53 | 只看該作者
    辯證論治是中醫理論的科學屬性決定的,在無法量化的人體特征系統里,需要通過不斷通過癥狀的反饋來決定藥性和藥量的使用。
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