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    樓主: 凝翠
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    倡議中醫界廢除”陰陽平衡“的概念

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    21
    發表于 2014-5-3 09:58:14 | 只看該作者
          樓主的首帖是作為一個明確的觀點提出來的,“中醫界陰陽平衡的概念應換成更嚴密的陰平陽秘的概念”,也就是說樓主認為“陰陽平衡的概念”是不準確的,至少是不嚴密的,因此應當予以廢除。
          但只說觀點,不作論證,是簡單化了。在論壇上,觀點是不能強加的,而必須經過嚴密的論證:
          一、“陰陽平衡的概念”中,陰是什么定義,陽是什么定義,它們的平衡為什么并不是準確的、嚴密的?
          二、“陰平陽秘的概念”中,陰是什么定義,陽是什么定義,和陰陽平衡中的陰、陽的定義是完全一致的嗎?
          三、如果這兩個概念中的陰、陽定義是完全一致的,那么,請樓主再說明一下陰平的“平”是什么含義、陽秘中的“秘”是什么含義?這樣,看的人就可以明白這兩個詞組的主要區別了。是不是該廢除一個,倡導另一個,就完全心中有數了。
          四、如果這兩個概念中的陰、陽定義是不一致的,那么,就不必說廢除一個,倡導另一個。也就是說,它們之間沒有對立、矛盾或是非的關系,沒有必要扯在一起說了。
    22
    發表于 2014-5-3 10:08:17 | 只看該作者
    gonmai 發表于 2014-5-2 19:35
    陰陽平衡≠陰平陽秘.所以,樓主的意愿不能成立.陰陽平衡是指陰面與陽面兩個對立面中的物態與功能的對等;而陰 ...


        陰陽平衡≠陰平陽秘.  所以,樓主的意愿不能成立.  陰陽平衡是指陰面與陽面兩個對立面中的物態與功能的對等;  而陰平陽秘是指陰面與陽面間各在功能上的盡職相衡、相守.  前者更多的是指陰與陽面間的物態狀況態勢;后者則更多的則重于指示與表達功能狀況態勢...
    ——————————————————————
        解釋到位,支持!
    23
    發表于 2014-5-3 10:10:00 | 只看該作者
    中和極致 發表于 2014-5-3 09:58
    樓主的首帖是作為一個明確的觀點提出來的,“中醫界陰陽平衡的概念應換成更嚴密的陰平陽秘的概念”, ...


          解說清晰明了。支持!
    24
    發表于 2014-8-5 22:51:39 | 只看該作者
    本帖最后由 高智海 于 2014-8-5 22:54 編輯
    王錫民 發表于 2014-2-1 21:34
    陰陽平衡的概念來源于《內經》的“陰陽勻平”,不是來源于矛盾論,反對“陰陽平衡”者可能是沒有見過《內經 ...

    陰陽勻平來自《素問●調經論》,意思是陰陽均調平和。原因在于,平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生,平衡則死。根本不是你說的陰陽平衡。舉個例子,假如你體重140斤,你體內陰為70斤,陽為70斤;或你體內70斤為陽,70斤為陰。這就是陰陽平衡。但這樣你活得了嗎?
    25
    發表于 2014-8-6 05:57:15 | 只看該作者
    本帖最后由 王錫民 于 2014-10-27 18:58 編輯
    高智海 發表于 2014-8-5 22:51
    陰陽勻平來自《素問●調經論》,意思是陰陽均調平和。原因在于,平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生, ...


    陰陽勻平來自《素問●調經論》,意思是陰陽均調平和。原因在于,平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生,平衡則死。根本不是你說的陰陽平衡。舉個例子,假如你體重140斤,你體內陰為70斤,陽為70斤;或你體內70斤為陽,70斤為陰。這就是陰陽平衡。但這樣你活得了嗎?
    ————————————————————————————————
             “陰陽勻平”來自《素問●調經論》,是你從我在中華中醫藥論壇發貼論述中學來的,還用得著再反過來給我講嗎?你也真好意思?
          可惜你不能明白陰陽平衡是動態的平衡,卻反復跟我磨嘰說陰陽平衡不對。事實證明,你根本不懂,我也沒時間、沒必要給你解惑。今后也不要給我再提這個事。你已經磨嘰幾十遍了,這樣沒頭沒尾地追著說,煩不煩呢?!
    26
    發表于 2014-8-6 07:00:01 | 只看該作者
    本帖最后由 千秋雪 于 2014-8-5 23:02 編輯
    高智海 發表于 2014-8-5 14:51
    陰陽勻平來自《素問●調經論》,意思是陰陽均調平和。原因在于,平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生, ...

    《素問●調經論》帝曰:實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要。愿聞其故。
    岐伯曰:夫陰與陽皆有俞會。陽注于陰,陰滿之外,陰陽均平,以充其形,九候若一,命曰平人。夫邪之生也,或生于陰,或生于陽。其生于陽者,得之風雨寒暑;其生于陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒。

    這里的所說的虛和實,都是病理狀態。經過治療,可以達到"陰陽勻平",才能稱之為“平人”。這正是《素問。至真要大論》所說的“謹察陰陽所在而調之,以平為期”,這里的“平”,就是平衡,而不是什么平和。在生命活動中,人體任何的“平”,只能是動態的,不可能是靜態的。先生所謂的“平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生,平衡則死!蓖耆侵饔^臆想,憑空捏造。如此故弄玄虛,可以休矣!

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    27
    發表于 2014-8-6 07:06:45 | 只看該作者
    高智海 發表于 2014-8-5 22:51
    陰陽勻平來自《素問●調經論》,意思是陰陽均調平和。原因在于,平和是動態的,平衡是靜態的;平和則生, ...

    陰陽是一個事物的兩個方面,不存在這個多少斤、那個多少斤,高先生真的是靠主觀想象來發言的,應該沉下心來•••
    28
    發表于 2014-8-6 12:54:20 | 只看該作者
    本帖最后由 高智海 于 2014-8-6 13:31 編輯
    千秋雪 發表于 2014-8-6 07:00
    《素問●調經論》帝曰:實者何道從來?虛者何道從去?虛實之要。愿聞其故。
    岐伯曰:夫陰與陽皆有俞會。 ...

    看來,總版還是沒明白人體的陰陽是什么。那我再舉個例子:古人開始認識陰陽,就是認為山背對太陽的一面為陰,另一面為陽。這個山的陰陽是衡的吧!但是,山內部有像人體那樣的生命運動嗎?

    若講的話,尸體也有陰陽。我們可以說,尸體的陰陽也是平衡的;而不能說尸體的陰陽是平和的。這就是平衡平和的區別。對活人來說,陰陽和則無病,失和則病。正如上海中醫藥大學王慶其先生所說健康的本質是和諧。國醫大師鄧鐵濤也說中醫是諧醫學
    29
    發表于 2014-8-9 06:27:39 | 只看該作者
    高智海 發表于 2014-8-6 04:54
    看來,總版還是沒明白人體的陰陽是什么。那我再舉個例子:古人開始認識陰陽,就是認為山背對太陽的一面為 ...


    此陰陽非彼陰陽,二者不可混為一談。
    30
    發表于 2014-8-9 06:29:40 | 只看該作者

    不明陰陽之理,妄談陰陽之事!
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