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    樓主: 馬京雪
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    曹東義師徒每日一講散記

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    2911
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:41:34 | 只看該作者
    本周六晚上(2024年8月30日)”一技之長•空中課堂”由王群才中醫師講述曹東義教授主編的《頤養天年》這本書的內容。
          第十二章:運動不為當健將,起居安閑
          八,太極拳柔克剛,行氣血筋骨強。
        第十三章:氣功健身好方法,勿信邪念
          一,古代有氣功,不叫這個名。
         二,建國后,氣功發展獲大獎。
         三,氣功發展不平凡,名人鼓勵故事多。
           屆時我們共同學習具體內容。
               祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功!他講述了曹東義教授主編的《頤養天年》    第十三章:氣功健身好方法,勿信邪念      一,古代有氣功,不叫這個名。     二,建國后,氣功發展獲大獎。     三,氣功發展不平凡,名人鼓勵故事多。
           氣功在我國有著悠久的歷史,只是當時的稱呼不叫“氣功”。歷史記載中的導引、按蹺、行氣、吐納、辟谷等等,都與現在的氣功有關。
    最早流傳下來的“行氣玉佩銘”,記載了戰國時期的情況,是用玉石雕刻的藝術品。原刻于十二面圓柱形玉佩上,F藏天津歷史博物館。
    有人說,把這個玉器當作“玉佩”其實并不恰當,此器實為一個“杖首”。玉器的基質為青玉,有灰黑色暈斑。十二面棱柱體,高5.2厘米,寬3.4厘米。中空但未穿頂,用來套在杖上,頂部為圓形平面,一面下部有一孔與內腹相通,棱面經拋光。在十二面中,每面自上而下陰文篆刻三字,有重文符號,共計四十五字,記述了“行氣”的要領,是我國目前發現的有關氣功的最早記錄,也是中國古代醫學理論較早的文獻記載。建國初期,在1955年12月19日中醫研究院成立典禮大會上,唐山市氣功療法小組與石家莊流行性乙型腦炎治療小組、重慶市痔瘺醫療小組、以及治療血吸蟲病藥物“腹水草”的貢獻者,一起受到衛生部的表揚,并接受了衛生部頒發的獎狀和獎金?梢姎夤χ委煹墓πб欢ǚ峭】。
            感謝王群才中醫師的講述和分享。

    2912
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:42:46 | 只看該作者
    尊敬的曹東義老師,各位中醫同道,您們好!   
           我是河北涿州的中醫愛好者王洪昇。
           2024年9月1日(20:30)周日晚上,世界中醫藥學會聯合會“一技之長 空中課堂”,由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學習傷寒論。
           第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三(四)
           內容簡介:四時八節二十四氣七十二候決病法。
                 祝賀河北涿州的中醫學者王洪昇先生講座成功!他與大家一起學習了 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三(四):四時八節二十四氣七十二候決病法。
        廣義傷寒學說是《素問》所倡導的“今夫熱病者皆傷寒之類也”,“人之傷于寒也,則為病熱”。發熱是傳染病的主要證候,傷寒(傷于寒)是傳染病的原因(誘因)。
            張仲景在《傷寒例》之中,對于一年四季都可以有傷寒的表述十分明確:“夫欲候知四時正氣為病,及時行疫氣之法,皆當按斗歷占之。    九月霜降節后,宜漸寒,向冬大寒,至正月雨水節后,宜解也。所以謂之雨水者,以冰雪解而為雨水故也。至驚蟄二月節后,氣漸和暖,向夏大熱,至秋便涼。     從霜降以后,至春分以前,凡有觸冒霜露,體中寒即病者,謂之傷寒也。九月十月,寒氣尚微,為病則輕;十一月十二月,寒冽已嚴,為病則重;正月二月,寒漸將解,為病亦輕。此以冬時不調,適有傷寒之人,即為病也!
           四季皆可以患傷寒病,所以,廣義傷寒學說是張仲景的主張,這是《難經》廣義傷寒學說的繼續和發展,也是對《素問》熱病的繼承和發展。
           感謝王洪昇先生的講述和分享。

    2913
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:43:24 | 只看該作者
    大家好!本周一(2024年9月2日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫經學派》一書。
    該書于2022年由河北科技出版社出版。

    本周一我們主要學習:
          中篇  醫經學派主要醫家
         第五章  皇甫謐
         皇甫謐 (215~282年)字士安,幼名靜,晚年自號玄晏先生。安定朝那(今甘肅靈臺縣)人;矢χk生活在動蕩年代,因風寒侵襲,加上素體孱弱,復受社會“服石”風之害,逐致患“風痹癥”,不惟半身不遂,猶兼耳聾。于是乃慨嘆:“夫受先人之體,有八尺之軀,而不知醫事,此所謂游魂耳!弊允侵鸩╄b古代醫書,悉心鉆研醫學,尤其注重針灸,且勇于在自己身上扎針。久之,其“風痹癥”漸見好轉,實踐經驗日漸豐富,遂根據自己的實踐,參考《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》等書,編撰成我國最早的針灸學專著《針灸甲乙經》,而成為我國醫學史上一位著名的針灸學家。
          敬請聆聽馬京雪醫師分享皇甫謐的生平與著作。
                 祝賀河北中醫馬京雪中醫師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫經學派》一書。  中篇  醫經學派主要醫家  第五章  皇甫謐
           皇甫謐對醫學的深入鉆研,現存史料尚無確切記載,但從他甘露三年再患風疾以后始編撰《甲乙經》來看,他對《素問》《九卷》《明堂》《倉公傳》以及張仲景、王叔和所著諸書均有較深入研究,可以說明他40歲以前已博覽大量醫學書籍,為他以后編撰《甲乙經》打下了良好基礎。他有感于前代醫學如《素問》《九卷》《明堂孔穴針灸治要》三部書“文多重復,錯互非一 ”(《甲乙經·自序》),于是他“撰集三部,使事類相從,刪其浮辭,除其重復,論其精要,至為十二卷”,即《黃帝針灸甲乙經》。該書反映了他在醫學上亦有很高造詣,在中醫針灸史上留下了光輝燦爛的一頁。
           十二卷的《黃帝針灸甲乙經》在總結、吸收《黃帝內經》《素問》《針經》《明堂紀穴針灸治要》等許多古典醫學著作精華的基礎上,對針灸穴位進行了科學的歸類整理,在醫學領域矗起豐碑。該書共收錄穴名349個,比《黃帝內經》多出了189個。明確了穴位的歸經和部位,統一了穴位名稱,區分了正名與別名。介紹了內科、外科、婦科、兒科、五官科等上百種病癥及針灸治療經驗。
           感謝馬京雪中醫師的講述和分享。

    2914
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:44:17 | 只看該作者
           大家好,今天晚上(2024年9月3日)的“一技之長空中課堂”由河北省任丘市中醫院院張海濤主任為大家講述《路志正婦產科學術經驗集》之<醫案醫話篇>路老治療治療月經前后諸癥和崩漏癥的驗案和臨床經驗。
    請大家關注收聽張海濤的講述。
                祝賀河北省任丘市中醫院院張海濤主任講座成功!他為大家講述了《路志正婦產科學術經驗集》之<醫案醫話篇>路老治療治療月經前后諸癥和崩漏癥的驗案和臨床經驗。
            路老說,觀先賢驗案,葉天士多從滋陰養血處治,嚴鴻志(近代醫家,著《女科證治約旨》等)又謂治逆經“宜調脾胃為主”。余宗此二法,仿《局方》(《太平惠民和劑局方》)逍遙散化裁,肝脾同治。方用當歸、白芍、生地養血柔肝,柴胡疏肝,以遂其條達之性,白術、茯苓健脾益氣,使脾土不受木制,丹皮清肝郁之火,元參、藕節清熱涼血,蒲黃活血化瘀,牛膝降逆、引血下行,朱丹溪謂其能“引諸藥下行”,使血歸經,下納血海。
          崩漏是婦科常見病、多發病,是指婦女不在行經期間,陰道突然大量出血或下血淋漓不絕,亦稱“崩中漏下”。一般指來勢急,突然出血而量多的叫做“崩”;下血淋漓,來勢緩,久而不絕者稱為“漏”。其主要病因病機,系由沖任不調,封藏不固,統攝失司,血不歸經而起。由于腎為封藏之本,肝為藏血之臟,脾主統血,沖為血海,任主胞胎,而沖任二脈系于肝腎,故一般辨治多以此三臟為主,而對心、肺二臟在本病中的作用則易忽視。路老在臨床實踐中,對此類病例往往從調理心肺入手,卻屢屢收到滿意效果。
          感謝張海濤主任的講述和分享。

    2915
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:46:53 | 只看該作者
    大家好!本周三(2024年9月4日)晚上“一技之長,空中課堂”由黃勝昔中醫師向各位同道分享由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》。
    該書于2022年由太白文藝出版社出版。

           主人公曹東義,1958年出生于河北衡水市仲景村,1977年考入河北新醫大學中醫系,1985年考入中國中醫研究院中國醫史文獻研究所讀研
              主任中醫師,教授,碩士生導師,河北省中醫藥科學院原副院長,國家科技獎勵評審專家,河北省名老中醫藥專家指導老師。兼任河北省中醫學院扁鵲文化研究院院長,中華傳統中醫學會會長,世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長等。主持多項省級和國家級課題,發表論文180余篇,出版《中醫外感熱病學史》《中醫群英戰SARS》《回歸中醫》《捍衛中醫》《關注中醫》《中醫近現代史話》《永遠的大道國醫》等多部中醫學術和科普著作。

             今天晚上聽黃勝昔中醫師為大家分享第十二章:玉竹重樓國老家的內容。
                    祝賀河北中醫黃勝昔中醫師在正定縣講座成功!他向各位同道分享了由作家愚公寫的長篇報告文學《岐黃使者》第十二章:玉竹重樓國老家的內容。
              長江三角洲北翼,有一顆燦爛的明珠——江蘇南通市,依山傍海,風景優美,氣候宜人。自從成為朱良春先生親傳弟子后,曹東義便時時牽掛著這座小城,時時來到這座小城。
    2013年11月15日,下午時分,一群人聚合在朱良春家門前,領頭的是曹東義,看到朱老三女兒朱敏華出來接他們,曹東義連忙迎上去。
    看著朱敏華打量身后站的十多個人,曹東義解釋道:“這些都是我的徒弟,也是朱老的再傳弟子。他們從各個地方趕來這里,一同去拜見朱老,我給朱老說過這件事!
    朱敏華面有難色地說:“這樣啊,你們進去后先在大廳里坐一會兒,我看看朱老的身體狀況,先給他說一聲,讓他服了藥再和你們會面,主要是不能讓他太激動,畢竟是九十六的人啦!
    看到三師姐神情緊張,曹東義心想自己組織這場集體拜師是不是太冒失了,朱老畢竟已經九十六歲高齡。幾個月前來看望朱老,聊得很開心時朱老問起曹東義的幾十個弟子,朱老說見過好幾個,都還有些真本事?吹街炖险f起下一代再傳弟子時十分高興的樣子,曹東義就說,想選十來個弟子一同來拜望導師,他們都想來看望祖師爺老人家,朱老高興得連連說,好啊好啊要來啊,一定要來!后來曹東義就選了這個時節聯絡了在石家莊、北京等地的弟子,約定了時間,就有了這場十二再傳弟子拜師祖的盛會,卻疏忽了這幾個月來朱老的身體狀況如何,能否經受這么大的活動。
              感謝愚公先生的傳神妙筆,感謝黃勝昔中醫師的講述和分享。

    2916
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:47:41 | 只看該作者
    各位朋友,各位同道:
            大家好!
            我是河北中醫藥大學藥學院張慧康。
            今晚(2024年9月5日)我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目,來共同溫習臨床中藥學的知識內容。
            今天分享各論部分第五十九講“活血調經藥丹參、桃仁、紅花、益母草、牛膝、雞血藤”,內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
            請師父、各位師兄師姐們不吝指教!

    敬請期待張慧康講述和分享!
                  祝賀河北中醫藥大學藥學院張慧康碩士講座成功!他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目,與大家一起共同溫習了臨床中藥學第五十九講“活血調經藥丹參、桃仁、紅花、益母草、牛膝、雞血藤”,內容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
            丹參(Salvia miltiorrhiza Bunge)別名血參、紫丹參、五鳳花、活血根等,為唇形科鼠尾草屬的多年生直立草本植物。具有活血祛瘀、調經止痛、除煩安神的功效,主治婦女月經不調,產后瘀滯腹痛,跌打損傷、煩躁不安等病癥。
            桃仁,具有活血祛瘀,潤腸通便,止咳平喘的功效。用于經閉痛經,癥瘕痞塊,肺癰腸癰,跌打損傷,腸燥便秘,咳嗽氣喘。
           紅花,活血通經,去瘀止痛。治經閉,癥瘕,難產,死胎,產后惡露不行、瘀血作痛,癰腫,跌撲損傷。
           益母草,活血祛瘀、調經消水。治療婦女月經不調,胎漏難產,胞衣不下,產后血瘀血腹痛,崩中漏下,尿血、瀉血,痛腫瘡瘍。
            牛膝,活血通經,補肝腎,強筋骨,利水通淋,引火(血)下行等功效,可用于治療月經不調,腰膝瘀痛,濕熱成痿,小便不利,產后腹痛等癥狀。
           雞血藤,補血止血,活血調經絡之功效。常用于血虛體弱,勞傷筋骨,月經不調,閉經,產后腹痛,惡露不盡,各種出血,風濕痹痛,跌打損傷。
            感謝張慧康碩士的講述和分享!

    2917
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:48:48 | 只看該作者
               尊敬的曹東義老師好,各位師兄師姐,各位中醫同道,大家好,“世中聯一技之長”分會《空中課堂》周五(2024年9月6日)講課組劉云雙和大家一起分享《名老中醫之路》 ,本次分享的是南京中醫學院教授吳考槃老先生的 “祖述憲章發揚光大”。
              吳考槃老先生是江蘇海門人,1923年畢業于海門中興醫學校,1933年至1952年間曾任海門保神醫學校校長兼教師,南京中醫學院教授,畢生從事中醫教育事業和中醫經典著作的研究工作,頗著聲譽。著作有《傷寒論百家注》、《金匱要略五十家注》、《本經集義》、《難經集義》、《素靈輯粹》、《麻黃湯六十五方釋義》等。
                   祝賀河北中醫劉云雙中醫師在衡水市講座成功!她和大家一起分享《名老中醫之路》南京中醫學院教授吳考槃先生的 “祖述憲章發揚光大”。
           吳考槃(1903~1993),名隱亭,字考槃,號保神,男,江蘇海門人。南京中醫藥大學教授,現代著名中醫文獻學家、中醫教育家。擅長經方的運用,精通中醫內、外、婦、兒、傷、喉等各科,對外感病的治療注重祛邪為先,內傷疾病側重調氣、和營、安正為要,七十余年的臨床,形成了自已獨特的診療風格。專著有:《百大名家合注傷寒論》、《金匱要略五十家注》、《本經集義》、《難經集義》、《素靈輯粹》、《黃帝素問集成》、《傷寒論百家注》、《金匱要略百家注》、《麻黃湯六十五方釋義》等。先后參加了《諸病源候論校注》、《難經校釋》等審修工作,并相繼審閱了《素問校釋》、《靈樞經校釋》、《甲乙經校釋》、《脈經校釋》和《中藥大辭典》等多部著作。在工作之余,吳考盤還夜以繼日地進行了《黃帝素靈?薄、《傷寒論百家注》、《金匱要略百家注》、《神農本草經選解》、《難經正義》、《脈學釋義》、《醫學隨錄》、《醫學求真》、《江蘇醫著》等書籍的補充修訂與撰寫并均公開出版。1978年應邀參加了《中醫大辭典》的審稿工作;1981、1982年又先后參加了衛生部醫政司《漢英法德日阿醫學詞匯》的編審工作;并被衛生部聘為1~4版全國高等中醫院校統編教材編審委員會特邀顧問。
           感謝劉云雙中醫師的講述和分享。

    2918
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:49:52 | 只看該作者
    本周六晚上(2024年9月7日)”一技之長•空中課堂”由王群才中醫師講述曹東義教授主編的《頤養天年》這本書的內容。
        第十三章:氣功健身好方法,勿信邪念。
        四,氣功道路不平坦,被人利用坎坷多。
           屆時我們共同學習具體內容。
                  祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功!他講述曹東義教授主編的《頤養天年》這本書   第十三章:氣功健身好方法,勿信邪念。    四,氣功道路不平坦,被人利用坎坷多。
           張天戈先生說,氣功熱最早產生于1955年--1965年。對于其產生的原因,他歸納出十幾條原因,分別是:
    1、中央人民政府制定了發展中醫的政策,毛澤東同志提出制定對中醫工作的“四大方針”;2、當時國情決定。3、氣功療法的療效引起政府有關部門的重視。4、1955年11月政府獎勵;5、中央領導同志為氣功療法題詞表示支持;6、各地建立了以氣功為主的醫療專業機構。7、氣功療法、養生、健身等著作問世,古書再版,開展各種氣功醫療培訓班、開天劈地的全國首屆氣功學術交流會;8、氣功臨床、氣功基礎研究取得初步成果;9、中國各地建立了許多氣功醫療機構;10、氣功走向國際舞臺。
            “氣功事業”的成功,不僅使缺醫少藥的人們找到了一種確實可行的、相對簡單的、自己可以操造的治病養生方法,而且使一些人看到了“商機”,看到了有利可圖,甚至培養了一部分“野心家”。他們在充分利用氣功吸納人們的錢財之后,還看到了可以把“氣功”,變成“氣功教”,把信眾當作自己可以操作的大家的事情籌碼,把“氣功”作為自己走向政壇,成為“當代神仙”的一條門路。因此,在中醫理論啟迪下,迅速成長的“氣功健身”方法,逐漸被異化,被利用,成了某些人的“搖錢樹”,成了培育“氣功大師”的溫床。
           張天戈先生說,眾所周知,轟轟烈烈的“醫療氣功事業”卻毀在“法   功”邪教的騙子們手中。這次氣功事業受到的挫折和深度,超過“文革”期間的劫難!凹幢阒醒氡響B支持醫療氣功,再次振興至少也要五年以后(甚至五十年以后)了!
          感謝王群才中醫師的講述和分享。

    2919
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:50:22 | 只看該作者
    尊敬的曹東義老師,各位中醫同道,您們好!   
           我是河北涿州的中醫愛好者王洪昇。
           2024年9月8日(20:30)周日晚上,世界中醫藥學會聯合會“一技之長 空中課堂”,由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學習傷寒論。
           第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三(五)
           內容簡介:四時八節二十四氣七十二候決病法。
                 祝賀河北涿州的中醫學者王洪昇先生講座成功!他與大家一起學習了 《傷寒論校注》:四時八節二十四氣七十二候決病法。
            中醫的病因,雖然有外感六淫、內傷七情之說,但是主要的還是“邪正斗爭”,也就是外在環境雖然有傷害因素,但是是否發病主要決定于身體的抗病能力,季節因素只是外在因素的一種,而不是發病的決定因素。在同一季節發病的人,即使是同一個傳染病,即使都是表證階段,有的需要辛溫發汗,有的需要辛涼解表,所以,不能把環境因素看的過于重要,這也是張仲景“觀其脈證,隨癥治之”的重要貢獻。
           毫無疑問,張仲景承先啟后,在傳染病的理論闡述之中,必然遵循前人的有關探索和論述,但是,具體病證的治療,則不受《素問》“日傳一經”思想的束縛,而把“辨證論治”的思想樹立起來,這是一個偉大的創新和發展。
               “四時八節二十四氣七十二候決病法”是一般規律,凡是規矩、一般規律,也都是大概率事件,不是必定會這樣表現。
            臨床上,病人需要服用白虎湯、承氣湯的時候,就不能糾結于他是不是“傷寒病”,傷寒是熱病,不是寒病。這是需要大家注意的事情。
            感謝王洪昇先生的講述和分享。

    2920
     樓主| 發表于 2024-9-11 21:51:02 | 只看該作者
    大家好!本周一(2024年9月9日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫經學派》一書。
    該書于2022年由河北科技出版社出版。

    本周一我們主要學習:
          中篇  醫經學派主要醫家
         第五章  皇甫謐
         皇甫謐是一位非常勵志的醫學家,對于針灸有很高的造詣,他的學術思想對于后世醫學家,尤其是針灸學家有很高的啟示作用。
          敬請聆聽馬京雪醫師分享皇甫謐的學術思想。
                 祝賀河北中醫馬京雪中醫師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫經學派》一書   中篇  醫經學派主要醫家     第五章  皇甫謐。
            皇甫謐由儒而醫,自學鉆研而成大器,并經歷了后半生艱辛的歷程。
    皇甫氏對振興醫學曾作出很大貢獻。指出要有忠孝之心、仁慈之性,必須首先要懂得醫道,在“君父危困,赤子涂地”時,才能有術以濟之,解救君父、人民的疾苦,具備自己起碼的忠孝仁慈。由于他的倡導,晉代讀書人習醫成風,對普及中醫學有諸多功績。
    皇甫氏善于鉆研,長于創新。在博覽大量醫書之后,認為古代醫書文多重復,錯互非一,不利于學習。別出新意,以事類相從,除其重復,論其精要的方法,對古代醫經進行了重新編次整理,并匯集了晉以前及其本身的實踐經驗,編撰出針灸學上的偉大著作——《針灸甲乙經》。其科學的學術體系創立了后世醫學著作的模式,奠定了針灸學成為一大專門學科的學術地位。
    皇甫氏學貫古今,學識淵博,而他卻終生隱居不仕,把畢生的才華均貢獻給了讀書和著書,為古代一位高風亮節的文、 史、醫學大家。
            感謝馬京雪醫師的講述和分享。

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