屠呦呦震驚世界，？作為“20世紀最偉大的科學家”？

武極

你定位哪就是站在那看到性味歸經與口渴無關？

渴有渴的癥狀生理系統
煩有煩的癥狀生理系統
公豬是癥狀，有癥狀生理系統

武極

渴有渴的癥狀生理系統
煩有煩的癥狀生理系統
公豬是癥狀，有癥狀生理系統

病因有病因的生理系統
母豬是現代病因，有現代病因生理系統


疾病有疾病的生理系統
小豬是疾病，有疾病生理系統



公豬母豬小豬論

震驚世界？

人類最偉大的科學發現？

武極

癥狀病因疾病是不能互相替代

不能用癥狀癥狀生理系統說明疾病疾病生理系統
也不能用病因病因生理系統說明癥狀癥狀生理系統
還不能用疾病疾病生理系統說明癥狀癥狀生理系統
癥狀生理系統病因生理系統疾病生理系統它們之間在病理反應中關系密切
且有生理病理之分。
像古代的營衛之說是不能用生理學的免疫系統來說明等同的。
免疫系統本身也是有生理性反應病理性反應的不同。
然而古代主要只是知道人體癥狀的宏觀表現包括脈像舌像。
對于人體人的微觀結構病理病因疾病古代是不可能用宏觀直接猜測到的。

董建軍

你是怎么看到患者的口渴？

董建軍

你站在那看到“黃芩
用于濕溫、暑濕，胸悶嘔惡，濕熱痞滿，瀉痢，黃疸，肺熱咳嗽，高熱煩渴，血熱吐衄，癰腫瘡毒，胎動不安”的？

董建軍

你是學中醫的，中醫看到了“濕溫、暑濕，胸悶嘔惡，濕熱痞滿，瀉痢，黃疸，肺熱咳嗽，高熱煩渴，血熱吐衄，癰腫瘡毒，胎動不安”，既然學中醫你得會看到“濕溫、暑濕，胸悶嘔惡，濕熱痞滿，瀉痢，黃疸，肺熱咳嗽，高熱煩渴，血熱吐衄，癰腫瘡毒，胎動不安”，你站在那看到的？

董建軍

中藥是對公豬癥狀的作用
作用是人類看到的一種物理性質，你站在那看到的作用？

董建軍

武極 發表于 2022-10-11 11:32
癥狀病因疾病是不能互相替代

不能用癥狀癥狀生理系統說明疾病疾病生理系統

搞文字游戲，從小學到大學學的是對科學的認知能力，除了文字，參考系不同的規律，你就可以相互對比，你就不知道文字表達的規律是站在那看到的，你就沒有借參考系看到，憑想象聯系是你認為的規律。

董建軍

開辟了科學不用做實驗的特例，不需要觀察，不需要參考系，憑想象發現規律。

武極

癥狀病因疾病是不能互相替代

不能用癥狀癥狀生理系統說明疾因病疾病生理系統
也不能用病因病因生理系統說明癥狀癥狀生理系統
還不能用疾病疾病生理系統說明癥狀癥狀生理系統
癥狀生理系統病因生理系統它們之間在病理反應中關系密切
且有生理病理之分。
像古代的營為之說是不能用生理學的免疫系統來說明等同的。
免疫系統本身也是有生理性反應病理性反應的不同。
然而古代主要只是知道人體癥狀的宏觀表現包括脈像舌。
對于人體人的微觀結構病理病因疾病古代是不可能用宏觀直接猜測到的。
渴有渴的癥狀生理系統
煩有煩的癥狀生理系統
公豬是癥狀，有癥狀生理系統

病因有病因的生理系統
母豬是現代病因，有現代病因生理系統


疾病有疾病的生理系統
小豬是疾病，有疾病生理系統



公豬母豬小豬論

震驚世界？

人類最偉大的科學發現？

實際這三個與疾病有關人體系統在生理病理方面人類都有了一定的研究發現。
并根據有了的發現有現代藥物治療。
有用于治病的現代藥有用于治癥狀的現代藥。
但是在古代對于這三個人體系統生理病理的相關人體結構生理的病理的變化在古代都不有研究發現。
古代只是在對于癥狀宏觀發現對應用中藥的簡單技術的總結發現。
而古代這種只對癥狀的經驗應用，是不可能有對于疾病病因這2個人體生理系統病理的相關結構變化研究發現的。
當然對于癥狀系統的相關結構變化病理古代也還是不有相關研究。
而癥狀生理系統的相關結構變化這部分正是中藥產生藥理作用部分。
也就是古代現代對于癥狀生理系統的相關結構變化這部分都不有相關研究發現。
只是古代有中藥的治癥狀應用，病理是有現代藥治癥狀應用，然而中藥的治癥狀應用，現代藥治癥狀應用，產生的藥理作用有相當不同。
中藥的治癥狀應用，現代藥治癥狀應用，產生的藥理作用有相當不同是現代藥理病理不能解釋說明的部分。
至于中藥治的癥狀系統對現代病因系統的作用現代研究也是毫不知道的。
當于對公豬生殖功能的不清楚。
只對公豬的其它生理部分知道。
如果將公豬生殖功能當成是一種病理反應作用。
那些試圖將古代的對于疾病生理系統，病因生理系統這2個人體生理系統的混亂的簡單猜測，變成現代病理病因生理系統的嘗試，都是毫不有價值都是魚目混珠都是圖勞的。
都注定是不會成功的。