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    樓主: fayuan_guo
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    說穴

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    231
     樓主| 發表于 2023-12-20 10:51:32 | 只看該作者
    繁簡字的錯譯還不僅僅是溪字。穴位中的鐘字也是明顯的錯誤。鐘穴的本字是踵。鐘是樂器,踵是足跟。且看百度怎樣解釋大鐘穴。大鐘。大,巨大也。鐘,古指編鐘,為一種樂器,其聲渾厚洪亮。該穴名意指腎經經水在此如瀑布從高處落下…。我不知道這些專家們就不看古書嗎?在那些線裝的中醫書籍中有把大踵穴寫成大鐘穴的嗎?將錯就錯的就開始解釋了。這不是誤人子弟嗎?大踵指穴位在腳上骨頭最大的跟骨。懸踵指有感傳繞過足跟骨前下方后上行到三陰交穴,猶如用一條繩索把足跟懸起來,F代解釋成水流從上流下猶如撞擊洪鐘。差別就是如此之大。
    232
     樓主| 發表于 2023-12-20 11:42:03 | 只看該作者
    背俞穴的歸經問題。背俞穴的傳統歸經是膀胱經。如此歸經膀胱經的穴位就很規范,但是在臨床中如依此歸經選穴就大錯特錯了。因為背俞穴是交會穴。作用最大的經脈并不是縱行的膀胱經而是橫行的其他的經脈。盡管這些橫行的經脈都是分支而非主干但是其作用卻是非常重要。因為他們的感傳常常比膀胱經強一些,更重要的是這些橫行的感傳能夠進入臟腑。這是膀胱經所沒有的功能。正因為如此這些穴位的名稱才會以其他經脈的簡稱命名。當然在使用這些穴位的時候我們也不能忽視膀胱經的作用。因此背俞穴在臨床歸經的時候就要把其他的歸經排在膀胱經之前。背俞穴的潛力巨大,療效也是非常的突出。唯一需要注意的就是某些背俞穴不可以深刺。有時寧可用指壓艾灸也不用針刺。不過只要效果好勞力一下也未嘗不可。
    233
     樓主| 發表于 2023-12-20 12:02:58 | 只看該作者
    背俞穴的數量。一般認為背俞穴有十二對。其實不然。因為有的經脈有幾個背俞穴,有的背俞穴是三條經脈的交會穴。例如肺俞穴就是肺經、大腸經、膀胱經小趾內側線的交會穴。氣海俞穴也是肺經的背俞穴。厥陰俞穴是心包經、三焦經、膀胱經小趾內側線的交會穴。另外厥陰俞穴、胃脘下俞穴和三焦俞穴是三焦經的三個背俞穴。他們的差別是:厥陰俞穴進入心肺(上焦),胃脘下俞穴進入胃(中焦),三焦俞穴進入膀胱(下焦)。心俞穴是心經、小腸經、膀胱經的交會穴。小腸經另外兩個背俞穴是:督俞穴和小腸俞穴。膈俞穴是膽經后線的背俞穴。關元俞穴是腎經后線和膀胱經小趾內側線的背俞穴。因此背俞穴的數量就不是十二個了。數一數有十九個。其中中膂俞穴和白環俞穴是膽經后線的背俞穴。背俞穴都分布在膀胱經腰背部的內側線上。但是在胃俞穴以上的背俞穴是屬于膀胱經小趾內側線的穴位,三焦俞以下的背俞穴是屬于膀胱經小趾外側線的穴位。因為膀胱經的兩條分股在第十二胸椎與第一腰椎水平線之間有交叉。
    234
     樓主| 發表于 2023-12-20 12:11:15 | 只看該作者
    本帖最后由 fayuan_guo 于 2023-12-20 13:36 編輯

    類似的情況也表現在經脈與臟腑之上。古人最大的經脈命名錯誤就是用十二臟腑命名經脈。因為分布在臟腑的經脈并非是屬絡這么簡單。有的臟腑是經脈全息的,例如肺臟。有的經脈分布在好幾個臟腑中,例如三焦經就分布在心、肺、胃和膀胱。有的經脈左側與右側分布的臟腑并不相同,例如左脾經分布在脾臟,右脾經分布在胰臟。因此古人依據所屬臟器命名經脈的做法是錯誤的。這樣容易誤導后輩學者。實際上已經誤導了后世針灸師幾千年之久。
    235
     樓主| 發表于 2023-12-20 12:21:26 | 只看該作者
    用臟腑命名經脈的另一個弊端就是臟腑不夠用。因為經脈有十七條,臟腑只有十一個。當然用六經名稱命名經脈也不夠用,即便是加上手足了也不夠用。因此針對經脈的國際標準名稱就需要重新考慮另外的命名方法。例如用數字,用字母。命名經脈要有依據;蛘呤墙浢}流注的次序,或者是經脈的固有頻率,或者是其他有單獨特征的事物?傊鲋形牡姆懂,要易學易背,要有規律可循,要世界通用。
    236
     樓主| 發表于 2023-12-20 12:35:02 | 只看該作者
    有一種利用樂音名稱命名經脈的方法可以參考。這就是每一條經脈都有自己的固有頻率。如果用其固有頻率命名就顯得數字太多不好記憶。如果用這些樂音的名稱就相對簡單的多了。例如肺經的共振樂音是G。一個八度有十二個樂音經脈的固有頻率包括兩個八度的樂音共計有二十四個樂音。經脈有十七條,還剩余有七條。足夠用了。其命名的依據是經脈的固有頻率或共振的樂音。唯一的不足是這些樂音并非都是一個字母。有的樂音寫起來就不太簡單。這個內容是升半音或降半音符號。小字的b或#。除非更改標準樂音的寫法。
    237
     樓主| 發表于 2023-12-20 12:50:28 | 只看該作者
    穴位的國際標準名稱目前是用經脈名稱加上數字。數字是經穴的排名次序號。這種命名方法有利有弊。其弊端就是:1)不能加入新的穴位,否則就會混亂;2)沒有體現出穴位的用途。中文穴名大部分是能夠展示穴位的主要用途的;3)沒有體現出穴位的特異性。中文穴名大都有展示穴位的特異性;4)沒有展示出穴位的位置所在。有很多中文穴名中展示了該穴位的大概位置。經脈加數字的穴位命名方法唯一有規律的就是歸經。但是歸經并不可靠。因為以往的歸經只是繪圖歸經而并非臨床應用歸經。用甲骨文探討穴位的名稱越研究越有意義。反觀經脈加數字的命名就顯得毫無生機。近代用氣機解讀穴位的方法就顯得云山霧罩,恐怕發明人自己讀了也都要暈倒。建議先讀懂古人命名穴位的本意后再探討其原理或深意。
    238
     樓主| 發表于 2023-12-20 14:11:55 | 只看該作者
    到目前為止各種類型的新穴依然在不斷的涌現著。因為沒有統一的管理和驗證機構,所以穴位的數量在急劇的增加。有些新穴被大浪淘沙失去了存在的價值。有些新穴依然挺立在針灸行業中并被廣泛的使用著。在新穴的發現過程中缺乏一個統一的標準和一套科學的驗證程序。當然也沒有命名的基本格式。因此有些新穴是重復的。如果用一個詞形容這種狀態就是混亂。因此目前的教材還是以經穴為主。其實穴位的數量不宜過多,夠用就行。否則會讓中醫學生們學習困難,負擔過重。即便是傳統的經穴也應當及時的把效果不明顯的穴位淘汰掉。那些有危險的穴位和不太適合使用的穴位盡量的不要進入教材中。對于經過科學驗證的新穴應當及時的獎勵并納入教材中。經穴是應當有變動的,有增有減才是正道。
    239
    發表于 2023-12-20 14:26:42 | 只看該作者
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    240
     樓主| 發表于 2023-12-20 14:27:44 | 只看該作者
    醫療技術也是在不斷的更新變化的。有些傳統的被證明依然有效的療法還被臨床使用著,有些新技術在使用幾年后就被淘汰了。被淘汰的原因有:1)被臨床證明無效;2)不是最好的醫療技術;3)被后來的更有效的醫療技術所淘汰;4)長期使用后發現有較大或較多的副作用;5)疾病發生了改變已經不適應這個療法了或者是適合這個療法的疾病已經不存在了;6)不是操作上而是在理論上出現嚴重的漏洞導致較大的醫療事故。藥品的情況也類似。穴位也是一樣。例如督脈的穴位并不在中線上。如果改回到夾脊的情況,夾脊穴就必須淘汰,因為夾脊穴與督脈穴位重疊且不如督脈穴位精細。
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