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    存廢辯論賽-反方辯題:3、脈診無需五行學說而以上中下分配寸口法取代臟腑分配寸口法

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    11
    發表于 2015-9-21 09:50:36 | 只看該作者
    太白俠 發表于 2015-9-21 05:56
    1.臟腑分配寸口,這是一個學習中醫脈診的必修課。一個合格的中醫老師在教授時一定會將其所以然傳授給學生 ...

    正方對五行演繹寸口脈分配臟腑,持懷疑態度,可見對五行學說并非全部肯定,進一步講,正方對中醫典籍也不是全盤接受,這個態度是正確的態度,我方對此表示欣慰,因為,擂臺辯論最終目的是在一些問題上取得共識。

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    正方對五行演繹寸口脈分配臟腑,持懷疑態度,可見對五行學說并非全部肯定,進一步講,正方對中醫典籍也不是全盤接受,這個態度是正確的態度,我方對此表示欣慰,因為,擂臺辯論最終目的是在一些問題上取得共識。 ==  詳情 回復 發表于 2015-9-21 11:39
    12
    發表于 2015-9-21 11:39:24 | 只看該作者
    llyyjj 發表于 2015-9-21 09:50
    正方對五行演繹寸口脈分配臟腑,持懷疑態度,可見對五行學說并非全部肯定,進一步講,正方對中醫典籍也不 ...

    正方對五行演繹寸口脈分配臟腑,持懷疑態度,可見對五行學說并非全部肯定,進一步講,正方對中醫典籍也不是全盤接受,這個態度是正確的態度,我方對此表示欣慰,因為,擂臺辯論最終目的是在一些問題上取得共識。
    =========================================
    反方詭辯術玩得登峰造極,無與倫比。使用詭辯術的有兩種,一是,別有用心之徒,如算命的含糊其辭兩頭堵;二是,沒有基本的邏輯思維能力,正方相信反方兩位辯手的人品。


    1.任何理論都有其適用范疇,陰陽五行也不例外,陰陽五行不負責演繹寸口脈分配臟腑很正常。反方一直在詭辯而不拿出五行演繹寸口脈分配臟腑的論據來,只能說明反方既不懂陰陽五行的內涵,也不懂寸口脈分配臟腑來自于什么理論,把經典中醫理論攪和成一鍋粥。寸口脈分配臟腑,不屬于陰陽五行學說范疇,而屬于形體學說范疇,即形體的自相似性,按著現在說法就是全息現象。


    2.本不想繼續辨析反方的錯誤,但鑒于反方自以為是不思進取的態度,再多言兩句。不明白脈診的機理,何言反方的上中下有可信之處?再則,上中下,經典所言并不是反方曲解的那樣。經典上中下三部脈診與寸關尺三部不是一回事!端貑枴と烤藕蛘摗罚汉沃^三部?岐伯曰:有下部、有中部、有上部,部各有三候。三候者,有天、有地、有人也。必指而導之,乃以為真。上部天,兩額之動脈;上部地,兩頰之動脈;上部人,耳前之動脈。中部天,手太陰也;中部地,手陽明也;中部人,手少陰也。下部天,足厥陰也;下部地,足少陰也;下部人,足太陰也。故下部之天以候肝,地以候腎,人以候脾胃之氣。帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人,天以候肺,地以候胸中之氣,人以候心。帝曰:上部以何候之?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候頭角之氣,地以候口齒之氣,人以候耳目之氣。三部者,各有天,各有地,各有人。三而成天,三而成地,三而成人。三而三之,合則為九,九分為九野,九野為九臟。故神臟五,形臟四,合為九臟。五臟已敗,其色必夭,夭必死矣。
    《素問·脈要精微論》:尺內兩傍,則季脅也。尺外以候腎,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,內以候膈,右外以候胃,內以候脾,兩關部也。上附上,右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候膻中,兩寸部也。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝脛足中事也。謹調尺寸,而表里上下,于此得矣。
    《素問·論疾診尺》:肘所獨熱者,腰以上熱;手所獨熱者,腰以下熱。肘前獨熱者,膺前熱;肘后獨熱者,肩背熱。臂中獨熱者,腰腹熱;肘后麤以下三四寸熱者,腸中有蟲。掌中熱者,腹中熱;掌中寒者,腹中寒。魚上白肉有青血脈者,胃中有寒。


    中醫教材把中醫經典搞得支離破碎,反方不以求實態度深入學習,而輕言否定中醫理論,待有人予以指正,還盡行詭辯,足見反方沒有探索中醫真諦,正確發展中醫之誠意。鑒于此,正方申請裁決,不再進行無謂的口舌之爭。

    13
    發表于 2015-9-21 19:58:54 | 只看該作者
    太白俠 發表于 2015-9-21 07:39
    正方對五行演繹寸口脈分配臟腑,持懷疑態度,可見對五行學說并非全部肯定,進一步講,正方對中醫典籍也不 ...

    1.任何理論都有其適用范疇,陰陽五行也不例外,陰陽五行不負責演繹寸口脈分配臟腑很正常。反方一直在詭辯而不拿出五行演繹寸口脈分配臟腑的論據來,只能說明反方既不懂陰陽五行的內涵,也不懂寸口脈分配臟腑來自于什么理論,把經典中醫理論攪和成一鍋粥。寸口脈分配臟腑,不屬于陰陽五行學說范疇,而屬于形體學說范疇,即形體的自相似性,按著現在說法就是全息現象。
    ——————————————————————————————————
        對方辯詞中上述兩點就已經說明了問題:


           原來對方確實不知“寸口脈分配臟腑”的根據,只是在盲目地挺“五行”!Y果卻不但有辱恩師威名,更是徒增笑耳。
    14
     樓主| 發表于 2015-9-22 00:18:44 | 只看該作者
      雙方都同意由監督小組裁決了?若同意,雙方請跟帖表明態度,我隨即鎖帖。等所有辯題辯論結束,再打開所有辯題供大家分析、討論。
      同時,請
    方提供正方辯題3的相關資料給我,準備發辯題開帖。

    點評

    關于“五行演繹寸口脈分配臟腑”的來源,沒有明確提供,但現在不輪我方發言,如果對方不要求提供的話,可以按照對方要求停止討論。  詳情 回復 發表于 2015-9-22 07:58
    15
    發表于 2015-9-22 06:41:35 | 只看該作者
    提示: 該帖被管理員或版主屏蔽
    16
    發表于 2015-9-22 07:58:16 | 只看該作者
    administrator 發表于 2015-9-22 00:18
      雙方都同意由監督小組裁決了?若同意,雙方請跟帖表明態度,我隨即鎖帖。等所有辯題辯論結束,再打開所 ...

    關于“五行演繹寸口脈分配臟腑”的來源,沒有明確提供,但現在不輪我方發言,如果對方不要求提供的話,可以按照對方要求停止討論。
    17
     樓主| 發表于 2015-9-22 13:17:42 | 只看該作者
      根據雙方的意見,我現在鎖帖,請各位管理人員不要在此貼后面跟帖。等所有辯題完成之后,我們會放開所有正反方辯題帖子,到時,讓大家自由討論。謝謝各位的支持。
    18
    發表于 2016-1-4 21:58:59 | 只看該作者
    哈哈,俺先前來清掃街道,盡地主之誼,歡迎老朋友!獙⑻禹斊饋!
    19
    發表于 2016-1-5 05:51:23 | 只看該作者
              如此瘋狂!不可理喻。

    點評

    這是對您自己行為的最好解釋。哈哈!  發表于 2016-1-5 09:31
    20
    發表于 2023-8-2 12:40:37 | 只看該作者
    不知經絡和臟腑系統的科學本質,更不曉陰陽五行的原理,就根本無法談論脈診的原理。
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