[原創]破解經絡之謎的鑰匙

陳鑫劍

下面引用由zajian在 2006/05/21 08:56am 發表的內容：
　...哲醫重于理而五積散重于機

這正是哲醫對中醫基礎理論發展有很大威脅的危險之處！

zajian

這就是每個人的思維特點,只要堅持方向正確,每走一步都更靠近正確的目標.
這就是各自的方法突破點,只要不斷自立反省,每之進退都能著力于要害之處.
何來"對中醫基礎理論發展很大威脅的危險之處！"?
中醫發展的最大的威脅是沒有好的土壤與天氣.中醫基礎理論不存在多達的難題.

陳鑫劍

下面引用由zajian在 2006/05/21 09:48am 發表的內容：
...何來"對中醫基礎理論發展很大威脅的危險之處！"?

18世紀初，西方以“宗教與政權合二為一”為特征的西方列強國，對我國發起了《宗教形式》的間諜活動------結果開始了19世紀中葉對我國的文化侵略和軍事侵略。
他們文化侵略的目的，就是要實現《包括中醫核心理論在內的中國文化》的瓦解！什么是中醫基礎理論的核心呢？經絡學也�。�！------于是，以他們西醫基礎理論為主體建設起來的《現代醫學》中，有五千年前中醫理論里臟腑、肌骨、脈膚等概念的實體組織建構，卻沒有經絡里有關概念的實體組織建構��？？？
難道中醫里的臟腑、肌骨、脈膚等概念都可以有實體組織建構；而經絡里有關概念就沒有實體組織了嗎？不是！是他們搞文化侵略目的的需要，決定了他們這樣做�。�！
現在，我國“轟轟烈烈發展中醫基礎理論”的大好形式，是否又觸及到百年前西方列強對我國搞文化侵略時的神經了呢？可以肯定：百年前西方列強對我國搞文化侵略時的神經，在當今社會中是有余毒的！
他們沒有徹底實現的目標，要靠他們的余毒來完成------同時，中國文化的完整的徹底維護，也是靠我們代代來繼承。這就是"對中醫基礎理論發展很大威脅的危險之處！"的具體表現——“當初，西方列強沒有辦成（或他們辦不到的）的事情，西方列強在當今社會中的余毒能夠辦成”。因而，我說這是《對中醫基礎理論發展很大威脅的危險之處》！。

張濟風

中醫學是自然科學
陳鑫劍先生的觀點是不是有點過了.發展才是硬道理,中醫理論能讓中醫發展嗎
我以為先生先思考的這樣的問題后,您就改變自己的想法了.供參考

張濟風

樓主之文是非常好的論文,謝謝
不過南京陳斌 先生的質疑我還是支持
請先生做出修改

zajian

陳鑫劍 先生：“難道中醫里的臟腑、肌骨、脈膚等概念都可以有實體組織建構；而經絡里有關概念就沒有實體組織了嗎，不是��？”
這句話是正確的。然而要徹底破解中醫經絡基礎理論不是只有這句話就能解決的，而是需要各項基本條件知識的有機綜合靈活運用才能得以完善的破解。代表中醫權威的學者、人士也都具有極為豐富的知識與經驗。他們不想破解這難題？不是。是沒有那些條件，也不知道那些條件。作為在論壇中的各式各樣人也同樣處在這謎茫中。處在這謎茫中的人不論是誰都難顧此失彼、免患得患失。如果不是這樣，這個人就真的理解掌握了。只要是認真對待知識真理的，不論是為己為公都對將推動現代醫學的發展的一員。作為來論壇探討問題，只要遵守法律與道德，大膽的假設、推理是積極的�！坝腥�嘗試才有機會”這是年輕人的共同心態。如果不是人體生理規律的復雜性，中醫理論早就被證明了。如果思維不能正確開放，中醫理論得以證明的時間就會推遲。
作為謎茫中而又有能力的人是應給以正確的指導。故言“堅持方向正確、不斷自立反省”。

陳鑫劍

下面引用由zajian在 2006/05/21 00:22pm 發表的內容：
陳鑫劍 先生：“難道中醫里的臟腑、肌骨、脈膚等概念都可以有實體組織建構；而經絡里有關概念就沒有實體組織了嗎，不是��？”
這句話是正確的。然而要徹底破解中醫經絡基礎理論不是只有這句話就能解決的，而是需 ...

即便如此，也不能容忍“經絡是古人畫到人體上去”的無稽之談，在論壇上立足！因這個論點是中醫的反動透頂。

南京陳斌

下面引用由哲醫在 2006/05/21 07:03am 發表的內容：
3，經絡現象
“經絡現象”是新概念，指機體由于某種原因引起沿經絡循行路線出現的各種生理病理現象。如循經感傳、循經抽痛和某些皮膚反應——紅線、白線、丘疹、脫毛等。 J
在研究“經絡”和“腧穴”的過程中，人們發現，運用某種剌激方法，如針剌、按壓、艾灸、注射、光電剌激等，作用于腧穴，可以出現酸、麻、脹、重或寒涼、溫熱等特殊感覺，循經絡路線傳導擴散，或出現水泡、皮丘、紅線、白線、脫毛等現象。這些特殊感覺和現象，都稱“經絡現象”。其實，這些感覺和現象，是機體本身對剌激的反應，并不是“經絡”的反應。所以，雖有“經絡現象”，但從未證實與“經絡”有直接關系。因此，不能把這些感覺和現象，誤認為是“經絡”本身的生理病理變化。否則，對“經絡”的研究，將陷入誤區。

說經絡感傳現象不是“經絡的反應”，“與經絡沒有直接關系”，“不是經絡本身的生理病理變化”，個人認為，這個結論是難以令人信服的。

哲醫

下面引用由南京陳斌在 2006/05/24 06:56am 發表的內容：
說經絡感傳現象不是“經絡的反應”，“與經絡沒有直接關系”，“不是經絡本身的生理病理變化”，個人認為，這個結論是難以令人信服的。

回陳版主：
你對這種結論的情感我明白，包括一些人不肯承認經絡是論理工具，都是有一定感受的。但是，憑心而論，這不是我一個人的結論，我一個人能有這樣的結論嗎？回頭看看，數十年的研究結果，正在證實這種結論。也如〈中醫沉思錄〉和〈中醫復興論〉所說：“最終都是零結果”。目前為止，誰都知道有經絡現象，然而，最終呢？證明了什么？說明了什么？證實經絡現象與經絡的關系了嗎？說清經絡是什么了嗎？只是有些現象與經絡的循行路線偶爾吻合而已。
再者，我以前學中醫，也認為經絡是客觀存在的，并且，這種認識，一直堅持著。但是，說真的，后來學古文獻多了一點，常發生矛盾，也有很多困惑，直到發現了〈脈經〉對革脈的解釋，又發現了〈內經》對經絡的解釋，再結合其他古文獻對照，才不得不接受這個歷史和這個現實。脈法和經絡，以及針灸和中醫學的理論體系，都是整體，相互之間，是互相關聯的，以任何一個方面為突破口，都可以重新發現許多新東西。說句真心話，陳版主，我也不希望經絡的實際意義原來是這樣的。但是，看看〈內經〉，再把〈內經〉對經絡的解釋挖掘出來，原來真是這樣的。不是我堅持我自己的觀點，真得不是。如果按〈內經〉的原意，確實可以說明這一點。比如〈內經〉說：“建陰陽諸經”，怎么解釋呢，難道不是創建陰陽諸經嗎？何止這一句呀！通過挖掘，整個體系都挖掘出來了。經絡學說的起源、命名、形成、發展史、主要作用、與臟腑的關系、與血脈的關系、與病癥的關系、與腧穴的關系、與藥物歸經的關系、與陰陽五行的關系、與辨證方法和診脈方法的關系等，都非常清楚。這是我一個人能造的嗎？還有，〈難經〉把創建奇經八脈比喻為“圖設溝渠”，難道不是畫的嗎？〈內經〉“論理人形”都是用經絡，難道經絡不是”論理人形“的工具嗎？著〈難經〉的中醫先賢可以把創建奇經八脈比喻為”圖設溝渠“，現代人難道不能說是”圖設溝渠“是畫的？難道這是反動透頂？難道因此就要無立足之地？再說，把〈內經〉對經絡的解釋挖掘出來，供大家辨析，有什么不好？可是有些人。。。。。。
陳版主，你往回看看，有些人在說什么呀？象人家袁老師，還有你，逸湘，老山羊，zajian,濟風，11，等，多好的科學態度，多優秀的科學思想，一是一，二是二，直接了當提批評，闡明觀點，無粗俗之言�？墒�，有些人。。。。。我不想再說了。為在一起交流學術摳氣，值嗎？

關元

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行