曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     大家好，本周三（2022年4月27日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執行主編的《河北中醫五千年》。中醫學在近代走過了及其艱難、曲折、甚至是屈辱的道路，中醫界為了生存和發展，進行了艱苦與卓絕的斗爭。這些事件也影響了建國后的中醫政策，以及人們的思想。不了解這一點，也就無法理解建國后中醫做走過的道路。敬請期待王秀民講述和分享！
            祝賀河北中醫王秀民主任在石家莊市中醫院講座成功！她和大家一起掀開學習了《河北中醫五千年》關于中醫學在近代走過的及其艱難、曲折、甚至是屈辱的道路，中醫界為了生存和發展，進行了艱苦與卓絕的斗爭。
河北省是北京的護城河，是首都這個心臟的胸膛。
歷史上，為了保衛北京，河北人民做出過巨大的貢獻和犧牲。比如1963年、1996年特大洪水期間，為了保衛京津、保衛京廣線、保衛京浦線，河北人民寧肯淹沒自己的家園，也不讓洪水進逼京津。在SARS疫情肆虐北京、天津的關鍵時刻，如果疫情從京津蔓延到河北，再由河北回輸給京津，那勢必會連成一片火海，形成“火燒聯營”無可挽救的局勢。河北省的領導早就有這個大局意識，從早、從細抓起，未雨綢繆，在京津周圍的開闊地，構筑放火隔離帶，把河北省的廣闊空間，變成熄滅瘟神戰火的綠色保護區；河北省以不太發達的經濟實力，在全國率先喊出了“非典患者全部免費治療”的口號，農村的墻上就刷著這樣的標語：“得了非典不用怕，到醫院治病不花錢！”河北省之所以做出這樣的承諾，是他們意識到了，在這場異常慘烈的人類與瘟神的戰斗中，是我們“挺氣胸堂，保衛心臟”的關鍵時刻了。
感謝王秀民主任講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年4月28日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“女貞”“木蘭”“阿膠”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
           祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農本草經》中的“女貞”“木蘭”“阿膠”三味藥。
      女貞子補肝腎，強腰膝。治陰虛內熱，頭暈，目花，耳鳴，腰膝酸軟，須發早白。滋補肝腎，明目烏發。用于眩暈耳鳴，腰膝酸軟、須發早白、目暗不明。
①《本經》:主補中，安五臟，養精神，除百疾。久服肥健。
②《本草蒙筌》:黑發黑須，強筋強力，多服補血去風。
③《綱目》:強陰，健腰膝，明目。
④《本草經疏》:涼血、益血。
⑤《本草正》:養陰氣，平陰火，解煩熱骨蒸，止虛汗，消渴，及淋濁，崩漏，便血，尿血，陰瘡，痔漏疼痛。亦清肝火，可以明目止淚。
       木蘭又名杜蘭（《別錄》）、林蘭（《本經》）
時珍曰∶其香如蘭，其花如蓮，故名。其木心黃，故曰黃心。
「集解」《別錄》曰∶木蘭生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二 弘景曰∶零陵諸處皆有之。狀如楠樹，皮甚薄而味辛香。今益州者皮濃，狀如濃樸，而 氣味為勝。今東人皆以山桂皮當之，亦相類。道家用合香亦好。
       阿膠又名傅致膠（《本經》），《別錄》曰∶阿膠出東平郡·東阿縣，煮牛皮作之。弘景曰∶今東都亦能作之。
用皮有老少，膠有清濁。熬時須用一片鹿角即成膠，不爾不成也。膠有三種∶清而薄者畫家 用；清而濃者名覆盆膠，入藥用；濁而黑者不入藥，但可膠物爾。頌曰∶今鄆州亦能作之， 以阿縣城北井水作煮者為真。其井官禁，真膠極難得，貨者多偽。其膠以烏驢皮得阿井水煎 成乃佳爾。今時方家用黃明膠，多是牛皮；《本經》阿膠，亦用牛皮，是二皮可通用。但今 牛皮膠制作不甚精，只可膠物，故不堪入藥也。陳藏器言諸膠皆能療風止泄補虛，而驢皮膠 主風為最，此阿膠所以勝諸膠也。時珍曰∶凡造諸膠，自十月至二三月間，用 牛、水牛、 驢皮者為上，豬、馬、騾、駝皮者次之，其舊皮、鞋、履等物者為下。
感謝張慧康碩士的 講述和分享！

馬京雪

      今天晚上（2022年4月29日）的空中課堂我們繼續來學習賈謙先生的著作《中醫戰略》的內容，題目是走出誤區，重鑄中華醫魂。醫療行業內，市場經濟與和諧社會不太相容，西方發達國家的大制藥廠都是以產值和盈利為標準的，他們生產藥品并不是為了濟世活人，僅僅是為了賺錢而已。而我國的中醫學是成熟醫學，中藥是萬歲藥。大道至簡，中醫從來不問是病毒還是細菌，更不問是衣原體還是冠狀病毒，只是辨證論治、辨證用藥，不論是什么病，只要有這種證，就用這種藥，比如只要是腎陰虛，無論什么疾病，均可使用六味地黃丸。中醫中藥是不可分開的，中醫、中藥不分家，藥離不開醫，而無醫不懂藥，是中醫大夫就必然會認藥，會炮制，會制丸散膏丹，否則絕不是一個合格的中醫。敬請期待劉敬章的分享和講述。
              祝賀河北中醫劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫院講座成功！他與大家一起學習了賈謙先生的著作《中醫戰略》關于“走出誤區，重鑄中華醫魂”的有關內容。
      西方醫藥，占據主導地位，它是“五醫聯動”：
醫療，醫保，醫藥，醫教，醫政。

層層結網，從城市到農村，全生命周期，廣覆蓋，越來越緊密。

中醫藥的松散，個體化行醫模式，要想成為主導，主流，是很困難的，需要舉國體制做保障。

但愿將來隨著民族復興，脫離市場綁架，實行以人為本的醫療制度，中醫藥才能得到復興。

感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

本周六晚上（2022年4月30日），世界中醫藥學會聯合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《回歸中醫》這本書的內容。
        第二十九章：SARS三周年祭。
        曹東義教授在參與制訂“河北省中醫防治禽流感預案”的過程中，深切地感受到SARS流行時期中醫界的困惑依然存在，而SARS過后應當有的明確認識，既不明晰也未統一，仍然相當茫然。張仲景當年面對的“天橫莫救”人民淪喪的時代，已經一去不復返了。我們應當讓傷寒學家、瘟疫學家、溫病學家圍坐在一起，共同商談戰勝SARS、禽流感的良策，而不是互相論戰讓學派之爭影響了我們對于疫情證侯的判斷。面對新時代人民大眾對于中醫的渴望與期盼，交出我們優秀的答卷。   
     屆時我們共同以學習具體內容。
             祝賀河北中醫王群才中醫師講座成功！他講述曹東義《回歸中醫》這本書  第二十九章：SARS三周年祭。
        如今非典過去19年了，我們的認識也越來越明確。
的確如國醫大師鄧鐵濤先生所說“歷經突發的SARS之戰后，世人開始正確認識中醫�！敝嗅t藥的獨特優秀特質落在西醫目光之外，是中華民族非常珍貴的“傳家寶”，在新冠疫情全球肆虐的時候，有中醫它就是一個流感，沒有中醫有可能就是災難。
在后疫情時代，我們應該把中醫藥作為戰略物資，安排好種植、采收、保存，“發展種植，保障供應”，否則，就有可能“藥到用時方恨少”，無藥可用，中醫的作用就難以顯現出來。
中藥不是工業產品，是“天地精華”所聚成，四氣五味入臟腑。   
     感謝王群才醫師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年5月1日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫學原理探究》一書，本書是關于中醫學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。今天學習的內容是第十一章復興為人類新醫學的主旋律，第一節中醫復興，勢不可擋等部分內容，祥情我們一起期待！
    祝賀河北省中醫藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了祝士訥先生《中醫學原理探究》一書關于第十一章復興為人類新醫學的主旋律，第一節中醫復興，勢不可擋等部分的內容。
中醫與西醫的原理不一樣，一百年來，西醫與科技相結合不斷進步。
但是，西醫的缺點逐漸暴露，中醫藥的復興，日益被人們所認識。
西醫的解剖結構，一直走下去，到了細胞核，就發現自己的原理錯了！

所有的細胞，都來源于受精卵，都是一樣的DNA，細胞核結構“同質化”，宣布了“結構決定功能”理論的破產！

克隆技術，證明任何體細胞核，都可以克隆一個新生命，所以，西醫過去的干細胞，定向干細胞，體細胞等劃分，都是相對的，不是嚴謹的理論。
中醫所主張的人與天地萬物是一個整體的思想，人的整體性不是孤立看待自身，人是天地之間的人，是社會的人，是有精氣神的人，醫學不是人的主宰，而是人的幫助。

感謝王紅霞主任的講述和分享！

馬京雪

大家好！本周一（2022年5月2日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫師向各位同道繼續分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習：臌脹
臌脹相當于西醫之肝硬化腹水。肝硬化腹水向有不治之癥之稱�！秾嵱脙瓤茖W》認為據２０年前之統計，以本病有食管靜脈曲張為隨訪對象計，能生存５年者只有１０％ ，近年經過中西藥綜合治療后，可有病情好轉或延緩發展，近年病例的５年存活率已升至５０％。近年來，根據中醫對臌脹的理論認識以治療腹水，臨床療效有了顯著的提高，形勢喜人。
從病理解剖學的角度看，肝細胞變性壞死，彌漫性纖維組織增生，繼而形成大小結節而成肝硬化。似乎這一已變性的組織沒有恢復之可能。但上海中醫學院中醫肝硬化研究室采用桃仁提取物等藥，以中醫療法治療肝硬化，病人的癥狀明顯好轉，腹水消退，纖維化消失，免疫機能改善，初步證明纖維化是可以消失的，這就說明了中醫治療肝硬化有些病人能取得治愈效果的道理。臌脹病的攻克，前景是光明的。
    祝賀河北中醫霍立軒中醫師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續分享了《鄧鐵濤著作全集》關于臌脹“肝硬化”治療的有關內容。

風癆臌噎，被中醫成為四大難治療的頑疾。
但是，《金匱要略》鱉甲煎丸等化血化瘀，軟堅柔肝，健脾利濕等方法，治療肝硬化腹水，有的人獲得比較好的療效。
臌脹分水臌和氣臌，歷史上被稱為癥瘕積聚，辨證論治可以獲得成功。

感謝霍立軒醫師的講座和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點（2022年5月3日），相約燕趙中醫書院直播間，繼續聽《曹東義帶你一起學內經》第129講《經脈》第十（5）。
    曹東義，主任中醫師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北中醫學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫書院執行院長、河北省中醫藥文化交流協會創會副會長、中華傳統中醫學會會長、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長，出版著作40余部，發表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫外感熱病學史》《中醫群英戰SARS》《回歸中醫》《捍衛中醫》《關注中醫》《中醫近現代史話》《永遠的大道國醫》《中醫大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調理亞健康。
    今日講座內容
《靈樞》經脈十（5）
雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之。脈之見者，皆絡脈也。
　　雷公曰：細子無以明其然也。黃帝曰：諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，復合于皮中，其會皆見于外。故諸刺絡脈者，必刺其結上甚血者。雖無結，急取之，以瀉其邪而出其血。留之發為痹也。凡診絡脈，脈色青，則寒，且痛；赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實。其小而短者，少氣，甚者，瀉之則悶，悶甚則仆，不得言，悶則急坐之也。
　　手太陰之別，名曰列缺。起于腕上分間，并太陰之經，直入掌中，散入于魚際。其病實則手銳掌熱；虛則欠(去欠)，小便遺數。取之去腕寸半。別走陽明也。
手少陰之別，名曰通里。去腕一寸半，別而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言。取之掌后一寸，別走太陽也。
　　手心主之別，名曰內關。去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上，系于心包絡。心系實則心痛，虛則為頭強。取之兩筋間也。
　　手太陽之別，名曰支正。上腕五寸，內注少陰；其別者，上走肘，絡肩髃。實則節弛肘廢；虛則生(月尤)，小者如指痂疥。取之所別也。
　　手陽明之別，名曰偏歷。去腕三寸，別入太陰；其別者，上循臂，乘肩髃，上曲頰傷齒；其別者，入耳，合于宗脈。實則齲聾；虛則齒寒痹隔。取之所別也。
　　手少陽之別，名曰外關。去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。病實則肘攣，虛則不收。取之所別也。      足太陽之別，名曰飛揚。去踝七寸，別走少陰。實則鼽窒，頭背痛；虛則鼽衄。取之所別也。
　　足少陽之別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿躄，坐不能起。取之所別也。
　　足陽明之別，名曰豐隆。去踝八寸。別走太陰；其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁瘖。實則狂巔，虛則足不收，脛枯。取之所別也。
　　足太陰之別，名曰公孫。去本節之后一寸，別走陽明；其別者，入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛；虛則鼓脹。取之所別也。
　　足少陰之別，名曰大鐘。當踝后繞跟，別走太陽；其別者，并經上走于心包下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛。取之所別者也。
　　足厥陰之別，名曰蠡溝。去內踝五寸，別走少陽；其別者，經脛上睪，結于莖。其病氣逆則睪腫卒疝。實則挺長，虛則暴癢。取之所別也。
　　任脈之別，名曰尾翳。下鳩尾，散于腹。實則腹皮痛，虛則癢搔。取之所別也。
　　督脈之別，名曰長強。挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重，高搖之，挾脊之有過者。取之所別也。
　　脾之大絡，名曰大包。出淵腋下三寸，布胸脅。實則身盡痛，虛則百節盡皆縱。此脈若罷絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
　　凡此十五絡者，實則必見，虛則必下。視之不見，求之上下。人經不同，絡脈亦所別也。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年5月3日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫藥科學院朱勝君講述中醫師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于臨證談方證對應，經典的作用在于熏陶等內容。
   請大家關注收聽朱勝君的講述。
           祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君主任講座成功！她講述了中醫師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于臨證談方證對應，經典的作用在于熏陶等內容。
中醫藥講求理法方藥的有機聯系，尤其是學習經方的時候，經常強調方證對應，這很重要。
內科雜病變化慢，方證對應比較穩定，而外感熱病變化快，一個方子很難適應變化快的病情，所以就需要一些列的方藥來治療不斷變化的病情和病證。
這種復雜的方證對應就必須了解病情的規矩，變化的基本情況。
因此，需要強調經方的“源流，體系，妙用”，不能刻舟求劍。
我提出“病如河流，證像舟，系列方藥似碼頭”的河舟碼頭學說。
          感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

       今天晚上（2022年5月4日）的空中課堂我們繼續來學習賈謙先生的著作《中醫戰略》的內容，題目是中醫藥國際化戰略。2004年6月，在美國西雅圖召開的國際健康峰會上，專家們得出的結論是：東方和西方犯了一個共同的錯誤，就是都把衛生醫療工作的重點放在了治療上。養生保健是中醫的特色，也是醫學的最高目的，中醫學代表了未來醫學的方向。在我國各行各業中最有實力，最有優勢，最有后勁，擁有獨立自主知識產權的唯有中醫藥。我們期望中醫藥走出國門，造福全人類。敬請期待劉敬章的分享和講述。
            祝賀河北中醫劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫院講座成功！他和大家一起學習了賈謙先生的著作《中醫戰略》“中醫藥國際化戰略”的有關內容。

2004年賈謙先生提出這個問題的時候，我們就覺得還比較遙遠。今天隨著中華民族偉大復興腳步的加快，構建人類命運共同體和一帶一路戰略的深入實施，中醫藥走出去的步伐也逐漸加快了。
我去過新加坡、俄羅斯、臺灣、澳門，也參與了很多海外微信群的學術交流，世界中醫藥的聯系越來越多。
中醫藥奉獻世界，造福大眾的前景日益顯現，隨著戰勝新冠的“后疫情時代”的到來，中醫藥善于解決復雜問題，對于慢病高發難治、費用高昂難付、化學制藥濫用成災的三大弊病，中醫藥智慧救世逐漸提到了大眾的日程之中。
我們期望中醫藥走出國門，造福全人類。
       感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年5月5日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“龜甲”“桑螵蛸”“鹿茸”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農本草經》中的“龜甲”“桑螵蛸”“鹿茸”三味藥。
      龜甲別名：龜殼、烏龜殼、龜底甲、龜下甲、龜版龜甲科屬  龜科動物烏龜，其的背甲及腹甲入藥。
        具有滋陰潛陽，益腎強骨，養血補心，固經止崩之功效。常用于陰虛潮熱，骨蒸盜汗，頭暈目眩，虛風內動，筋骨痿軟，心虛健忘，崩漏經多。
桑螵蛸別名蜱蛸（《爾雅》），桑蛸（《吳普本草》），冒焦、螵蛸（《廣雅》），致神、螳螂子（《別錄》），桑上螳螂窠（《傷寒總病論》），賴尿郎（《本草便讀》），刀螂子（《河北藥材》），螳螂蛋、尿唧唧（《山東中藥》），流尿狗（《中藥志》），猴兒包（《四川中藥志》），螳螂殼（《江蘇藥材志》）。
具有固精縮尿，補腎助陽之功效。常用于遺精滑精，遺尿尿頻，小便白濁。
鹿茸是雄鹿未骨化密生茸毛的幼角，主要從梅花鹿和馬鹿頭上采收，前者叫花鹿茸、黃毛茸，后者叫青毛茸。雄鹿到了一定年紀頭上就會長角，初發時嫩如春筍，其表面上有一層纖細茸毛的嫩角就是鹿茸了。嫩角慢慢長大，逐漸老化成為鹿角，茸毛也就隨之脫落。 雄鹿的嫩角沒有長成硬骨時，帶茸毛，含血液，叫做鹿茸。
鹿茸"善于補腎壯陽、生精益血、補髓健骨"，[主治]腎虛、頭暈、耳聾、目暗、陽痿、滑精、宮冷不孕、羸瘦、神疲、畏寒、腰脊冷痛、筋骨痿軟、崩漏帶下、陰疽不斂及久病虛損等癥。
感謝張慧康碩士的講述和分享！