曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(4月1日)晚上和大家一起學習中藥學的補血藥，凡能補血，主要用于治療血虛證的藥物稱為補血藥。補血藥性質多粘膩，妨礙消化，故凡濕濁中阻、腕腹脹滿、食少便溏者，不宜應用，脾胃虛弱者，當配伍健脾助消化藥同用，以免影響食欲。

敬請期待劉云雙的分享，望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
              祝賀河北中醫劉云雙在衡水講座成功！她和大家一起學習了《中藥學》的補血藥。
氣血都來源于飲食精微物質，因此有“血汗同源”的說法。中醫補血療法，包括補心血、補肝血、健脾生血、養血調經等。補血代表藥物包括，當歸、熟地黃、白芍、阿膠、何首烏、龍眼肉等。
補血藥多滋膩黏滯，故脾虛濕阻，氣滯食少者慎用。制首烏 具有補血補腎的作用，用于治療血虛失眠、視力減退、兩目干澀以及肝腎精血虧虛所致的須發早白、眼花耳鳴，腰膝無力等。

感謝劉云雙的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年4月2日），世界中醫藥學會聯合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《回歸中醫》這本書的內容。
        第二十五章：也談“《傷寒雜病論》是怎樣撰成的”
       馮世綸教授發表于《中國中醫藥報》2004年9月20日的《〈傷寒雜病論〉是怎樣撰成的》論文，對于張仲景借用《湯液經法》所載方藥撰著《傷寒雜病論》，進行了細致論證與分析，讀后深受啟發獲益非淺。同時也引起曹東義教授進一步的思考：張仲景為什么不自言撰用《湯液經法》？張仲景在著作《傷寒雜病論》時到底“撰用”了什么著作？《傷寒雜病論》的主要成就是理論還是方藥？我們應當怎樣看待《傷寒雜病論》的傳承關系？為繁榮中醫學術，曹教授不揣淺陋，愿以自已的淺論，就教于海內方家。
     屆時我們共同學習具體內容。
               祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫》這本書也談“《傷寒雜病論》是怎樣撰成的”文章。
       這是在馮世綸教授于《中國中醫藥報》發表《〈傷寒雜病論〉是怎樣撰成的》論文后，來寫的一篇文章，當時也被報紙刊登了，這個討論是歷代研究經方的繼續，也是對張仲景與《湯液經法》關系的探索。
此后，隨著關注的逐漸深入，我提出學習經方，應該“知源流，懂體系，會妙用”，不能只局限于會用某某方的“妙用”。
河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會還提出了“學仲景，說仲景，用仲景，做仲景”的目標。
這些主張，雖然非同小可，但是，絕非不能做到。
隨著學術研究的深入，經方的源流、體系逐漸被人了解，這些主張正在變成大家的自覺。

感謝王群才中醫師的講述和分享。

馬京雪

     今周日晚上（2022年4月3日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫學原理探究》一書，本書是關于中醫學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。今天學習的內容是第十章陰陽原理，第一節陰陽學說與陰陽規律，及第二節陰陽學說的哲學原理部分內容，祥情我們一起期待！
             祝賀河北省中醫藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了祝世訥先生《中醫學原理探究》一書第十章陰陽原理，第一節陰陽學說與陰陽規律，及第二節陰陽學說的哲學原理部分內容。
《內經》說：“夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎。故物生謂之化，物極謂之變；陰陽不測謂之神；神用無方，謂之圣�！�
《內經》又說：“夫陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，天地陰陽者，不以數推以象之謂也�！�
感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年4月4日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫師向各位同道繼續分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習： 腹痛與急腹癥。
中醫強調人體的整體性，因此腹痛與五臟六腑，十四經脈都有關連。當然，腹痛與腹部內的臟腑及所屬之經絡關系較為密切。
“不通則痛”，這是中醫對“痛”的病機的高度概括。這一理論的作用，在于指出治療法則——通則不痛。聯系上述臟腑、經絡而言，一則:臟腑氣機的阻滯引致經絡氣血不通而疼痛；二則:由經絡氣血的阻滯而致疼痛，或由經絡的阻滯引致臟腑氣機不通而疼痛。臟腑氣機與經絡氣血的不通，均與內外因素有關，中醫一貫重視內外因素的辯證關系，并強調內因是決定的因素，所謂“正氣存內，邪不可干”。腹痛多由正邪相搏，或因內在的失調而表現為寒、熱、虛、實等證。
             祝賀河北中醫霍立軒中醫師在邢臺隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續分享了《鄧鐵濤著作全集》關于 腹痛與急腹癥的有關內容。

中醫治療腹痛的歷史很悠久，鄧老很推崇張仲景的大黃牡丹皮湯治療急腹癥的腹痛。
當然，腹痛與五臟六腑有關，有寒、熱、虛、實等不同的證候。
臨床上，桃核桂枝湯，抵擋湯，烏梅丸，理中湯，小建中湯，柴胡桂枝湯也很常用。
加減變化，可以應用到很多病癥之中。

感謝霍立軒醫師的講述和分享。

馬京雪

今晚8點（2022年4月5日），相約燕趙中醫書院直播間，繼續聽《曹東義帶你一起學內經》第125講《經脈》第十（1）。
      曹東義，主任中醫師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北中醫學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫書院執行院長、河北省中醫藥文化交流協會創會副會長、中華傳統中醫學會會長、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長，出版著作40余部，發表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫外感熱病學史》《中醫群英戰SARS》《回歸中醫》《捍衛中醫》《關注中醫》《中醫近現代史話》《永遠的大道國醫》《中醫大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調理亞健康。
今日講座內容
經脈第十（1）
雷公問于黃帝曰：「禁脈」之言，凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五藏，外別六府，愿盡聞其道。
　　黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發長，谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。
　　雷公曰：愿卒聞經脈之始也。黃帝曰：經脈者，所以能決死生、處百病、調虛實，不可不通。
肺手太陰之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕后直出次指內廉出其端。
　　是動則病肺脹滿，膨脹而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳上氣，喘渴，煩心，胸滿，臑臂內前廉痛厥，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風寒汗出中風，小便數而欠。氣虛則肩背痛，寒，少氣不足以息，溺色變。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虛者，則寸口反小于人迎也。
大腸手陽明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出?骨之前廉，上出于柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。
　　是動則病齒痛，頸腫。是主津液所生病者，目黃，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，氣有余則當脈所過者熱腫；虛則寒栗不復。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，人迎大三倍于寸口；虛者，人迎反小于寸口也。
胃足陽明之脈，起于鼻之交頞中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾；其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣沖中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至氣沖中而合，以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內間；其支者，下廉三寸而別下入中趾外間；其支者，別跗上，入大趾間出其端。
是動則病灑灑振寒，善呻，數欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁向腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂瘧溫淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，頸腫，喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺乳、氣沖、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，氣盛則身以前皆熱，其有余于胃，則消谷善饑，溺色黃；氣不足則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，人迎大三倍于寸口，虛者，人迎反小于寸口也。

馬京雪

     大家好！今天晚上（2022年4月5日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫藥科學院朱勝君講述中醫師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于面痛因于太陽少陽合病、面癱因于少陽陽明合病等內容。

   請大家關注收聽朱勝君的講述。

          祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君主任講座成功！她講述了中醫師承學堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關于面痛因于太陽少陽合病、面癱因于少陽陽明合病等內容。

         頭為諸陽之會，面部的疾病，痛則不痛，面癱則痿軟不用；不通多屬于實證，不用多是虛證。

因此，治療雖然忠于經典，但是六經辨證與臟腑辨證相結合，分虛實寒熱，氣血是否順暢，因此治療雖然切入點不一樣，但是不離陰陽氣血、臟腑經絡。

原則性與靈活性相結合，

不用湯藥也可以治療這些病，

針刺按摩都有很好的療效。

   感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

     今天晚上（2022年4月6日）的空中課堂我們繼續來學習賈謙先生的著作《中醫戰略》的內容，題目是：中醫藥應該納入重大傳染性疾病防治體系，保護扶持民間中醫是振興中醫藥的重要環節，希望將民間中醫治療納入國家計劃。敬請期待劉敬章的分享和講述。
           祝賀河北中醫劉敬章主任講座成功！他和大家一起繼續學習了賈謙先生的著作《中醫戰略》的有關內容，主要是：中醫藥應該納入重大傳染性疾病防治體系，保護扶持民間中醫是振興中醫藥的重要環節，希望將民間中醫治療納入國家計劃。
       非典時期，中醫藥治療沒有機制，所以需要中醫藥專家呼吁上書最高領導，才有了參與的機會。
本次新冠，最高領導第一時間就想到了中醫藥，而且，從備選和“之一”，逐漸成為“必選”和“首選”，而且反復爆發的疫情，苗屏障破防之后，中醫藥都可以幫助一次又一次“動態清零”，這有助于世人達到“正確認識中醫”這一目標是鄧鐵濤先生期望的境界。
民間中醫問題，雖然有《中醫法》的大力支持，但是目前落實起來，還有很多困擾，瓶頸問題還沒有突破，西方技術壁壘仍然很頑固。
我們世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會曾經上書有關領導，也提出了本著“放管服”的精神，希望“縣區考核，省里備案發證”，但是，目前還沒有得到認可和采納。
前途光明，道路曲折，中醫藥復興的趨勢不可阻擋。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年4月7日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“石韋”“牡丹”“假蘇”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！


        祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農本草經》中的“石韋”“牡丹”“假蘇”三味藥。
       石韋別名：石樜（《本經》），石皮（《別錄》），石葦（《滇南本草》），金星草、石蘭（《綱目》），生扯攏（《分類草藥性》），虹霓劍草、石劍、潭劍（《福建民間草藥》），金湯匙、石背柳（《中藥材手冊》）。
石韋，其性味甘、苦，微寒。入肺、膀胱經。有利水通淋、清肺泄熱等作用。能清濕熱、利尿通淋、治刀傷、燙傷、脫力虛損。
牡丹，別名鼠姑（《本經》）、鹿韭（《本經》）、百兩金（《唐本》）、木芍藥（《綱目》）、 花王。時珍曰∶牡丹，以色丹者為上，雖結子而根上生苗，故謂之牡丹。
牡丹花可供食用，花瓣還可蒸酒，制成的牡丹露酒口味香醇。丹皮性微寒，味苦、辛。歸心、肝、腎經。清熱涼血，活血化瘀。用于溫毒發斑、吐血衄血、夜熱早涼、無汗骨蒸、經閉痛經、癰腫瘡毒、跌撲傷痛等證。
假蘇與荊芥是同名詞，可合并�！钢髦巍购疅崾� ，瘰 生瘡，破結聚氣，下瘀血，除濕痹（《本經》）。去邪，除勞渴 冷風，出汗，煮汁服之。搗爛醋和，敷疔腫腫毒（藏器）。單用治惡風賊風，口面 斜，遍 身痹，心虛忘事，益力添精，辟邪毒瓦斯，通利血脈，傳送五臟不足氣，助脾胃（甄權）。
感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(4月8日)晚上和大家一起學習中藥學的補陰藥。凡具有滋養陰液，生津潤燥等功效，能治療陰虛證的藥物稱為補陰藥。陰虛癥多發生于熱病后期及若干慢性疾病，最常見的有肺陰虛，胃陰虛，肝陰虛，腎陰虛等。補陰藥大多甘寒滋膩，故凡脾胃虛弱，痰濕內阻，腹脹便溏者均不宜食用。

敬請期待劉云雙的分享，望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
      祝賀河北中醫劉云雙在衡水講座成功！她和大家一起學習了《中藥學》補陰藥的有關內容。
        陰陽是中醫特別重視的概念，《內經》說：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生�！�
張仲景說：“夫天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五藏，經絡府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉！”
       五臟都可能有陰虛，因此，補陰藥也是很常用的。
張仲景說：“陽盛則欲衄，陰虛則小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥�！�
“汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已，陰疼，與禹余糧丸�！�
“凡病若發汗、若吐、若下、若亡津液，陰陽自和者，必自愈�！�
少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。

    黃連阿肢湯方

    黃連四兩（苦寒） 黃芩一兩（苦寒） 芍藥二兩（酸平） 雞子黃二枚（甘溫） 阿膠三兩（甘溫）

    右五味，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，內膠烊盡，小冷，內雞子黃，攪令相得，溫服七合。

感謝劉云雙的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年4月9日），世界中醫藥學會聯合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《回歸中醫》這本書的內容。
        第二十六章：SARS過去，中醫收獲了什么。
      曹東義教授認為其重大意義至少有如下四項：
       第一項：展示了中醫界群英薈萃、并非慢郎中的時代形象。
      根據中醫這次與SARS瘟神的斗爭，和其間確切的數據。充分的展示了中醫界群英薈萃、并非慢郎中的時代形象，證明中醫在突發衛生事件的緊急時刻，具有不可替代的偉大作用。
       第二項：再次突顯了外感熱病辨證治療的特色。
      中醫治療外感熱病，最具有特色的就是辨證論治。在這次非典診治過程中，雖然大量使用了“八個制劑”，但是也屬于在中醫辨證論治指導下的應用，是宏觀指導下的具體運用。
這種辨證治療，雖然不具備“統計學意義”，但卻是“具體問題具體分析具體解決”的“馬克思主義唯物辨證法活的靈魂"。
        第三項：收獲了世界衛生組織認可的科學精神。
      2003年下半年，世界衛生組織和國家中醫藥管理局在北京聯合召開了“中醫、中西醫結合治療SARS國際研討會"，經過兩天緊張的評估答辨和充分討論，最后與會專家一致認為，中醫藥防治SARS是安全的，諸多方面具有潛在效益。這一對中醫藥事業發展具有重要意義的結論來之不易，許多中醫藥工作者、政府官員和各學科的研究人員為此做了大量工作。
      第四項：蘊育著外感熱病理論寒溫統一的重大突破。
       曹東義教授認為，外感熱病的寒溫病因學說，形成于不同歷史時期，是由不同醫家的不同認識形成的，它們各有自己的優缺點，“法無完法"，分則兩失，合則兩利�！皩徸C求因”，是為“審因論治”服務的，也就是說“審因”是為了更好的“論治”，解釋病因并不是目的，有利于治療才是中醫推求病因的意義所在。
     屆時我們共同學習具體內容。
             祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《回歸中醫》 第二十六章：SARS過去，中醫收獲了什么。
      當時我認為其重大意義至少有如下四項：
       第一項：展示了中醫界群英薈萃、并非慢郎中的時代形象。
             第二項：再次突顯了外感熱病辨證治療的特色。
              第三項：收獲了世界衛生組織認可的科學精神。
            第四項：蘊育著外感熱病理論寒溫統一的重大突破。
      現在看來，還需要補充一下，就是“經歷非典，收獲新冠”，中醫藥從“上不去、沒法上”，逐漸過渡到“備選之一”，然后在成為主角，走到舞臺中央，成為“首選、必選”，并未“后疫情時代”中醫藥走向世界，為一帶一路和“構建人類命運共同體”，提供有力的支撐，是中華民族找回“文化自信”的可靠基礎。
     感謝王群才醫師的講座和分享。