曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2021年12月9日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“天門冬”“甘草”“干地黃”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農本草經》中的“天門冬”“甘草”“干地黃”三味藥。
      天門冬的塊根是常用的中藥，有滋陰潤燥、清火止咳之效。主治陰虛發熱，咳嗽吐血，肺痿，肺癰，咽喉腫痛，消渴，便秘，小便不利。內服：煎湯，2-4錢；熬膏或入丸、散。虛寒泄瀉及外感風寒致嗽者忌。
甘草常用于心氣虛，心悸怔忡，脈結代，以及脾胃氣虛，倦怠乏力等。前者，常與桂枝配伍，如桂枝甘草湯、炙甘草湯。后者，常與黨參、白術等同用，如四君子湯、理中丸等。        
干地黃，別名地髓，為玄參科植物地黃的根莖，每年10~11月間采挖。主要分布在河南、河北、浙江、江蘇、山東、遼寧、山西、四川等地。味甘，性寒，無毒。有助于滋陰，養血的功效，有助于治療發熱，消渴。具有治療吐血，血崩，月經不調，胎動不安等癥。

感謝張慧康的講述和分享！

馬京雪

各位中醫同道，中醫愛好者：
        大家好！“世中聯一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學習《醫學要數》（2021年12月10日）

     本書作者從一到十五，擷取與數字有關的中醫立論，末附十九問答，論述中醫相關理論。收錄在明胡文煥編的《壽養叢書全集》里。
       該書匯集與數字相關的中醫名詞術語，如一息、二陽病、三焦、四海、五郁、六不治、七診、八會、九針、十變、十二原、十五絡等，逐一詳加詮釋，釋文以引錄文獻為主，略加評述。
      今天分享的內容是“三焦，三神，三因說，四氣調神，四知，四損”等術語。
      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
    “四知”

     望而知之者，望見其五色以知其病，故謂之神也;
     聞而知之者，聞其五音以別其病，故謂之圣也;
    問而知之者，問其取因、取欲、五味以知其病，取起所在，故謂之工也;
      切脈而知之者，診其三部，視其虛實，以知其病在何臟腑，故謂之巧也。
               祝賀河北中醫雷寶淳在醫大講座成功！他跟大家一起學習了《醫學要數》的有關內容。這部書收錄在明朝胡文煥編的《壽養叢書全集》里。
      今天分享的內容是“三焦，三神，三因說，四氣調神，四知，四損”等術語。
        三焦雖然有了結構的含義，但是不用臟腑的具體結構說明功能，而是用上下的空間布局為升降出入打基礎。
三神，三因也與西醫不一樣，屬于獨特的中醫概念。
四損也是中醫藥原創的醫學理念，有特定的內涵。
弄清了這些內容，有助于掌握中醫藥特色，做到理論自信，促進療效，壯大中醫藥事業，有利于大眾健康。

      感謝雷寶淳的講座和分享。

馬京雪

本周六晚上（2021年12月11日），世界中醫藥學會聯合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《回歸中醫》這本書的內容。
       第七章：中醫是善于改變微觀的醫學。
      一、流動的物質維系著生命。中醫學認為：“人以天地之氣生，四時之法成”。天地分而三才立，人與自然息息相關，不斷交換物質。對人的五臟六腑，雖然以器官命名但并不描述其內部的具體結構，而是超越臟腑具體的形質，用流動的精微物質揭示生命的本質。
       二、生理病理的精確度不可窮盡。以現代科學所能達到的精度而言，人體生理和病理的精確度是不可窮盡的，我們不可能把任何物質都以精確度來說明問題，因為這樣也說明不了問題，比如體重精確到多少微克，身高多少微米等。
       三、科學探索會有失誤�？茖W是要不斷犯錯誤的，不允許科學犯錯誤，就是不允許科學探索未知，就是禁錮科學研究，就是提倡科學造假、提倡科學腐敗。
       四、器官病理是臨床醫學的基礎。
        屆時我們共同學習具體內容。
             祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水講座成功！他講述了曹東義著《回歸中醫》“中醫是善于改變微觀的醫學”，這個說法在十年前很難被人理解，十年后不知道有多少人同意。
        流動的物質維系著生命。中醫不做手術，甚至也不吃藥，就治好了疾病，吃藥還是有化學載體，有些“非藥物療法”依靠患者體內的物質 能量，讓其自己逐漸康復，化于無形，這樣的作用一定是改變了微觀的狀態，也有可能改變了形態，所以中醫是善于改變微觀的醫學。

感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

     本周日晚上（2021年12月12日），世界中醫藥聯合會“一技之長空中課堂”由姬領會講述《三個月學懂中醫》。
其實中醫不難學，關鍵在于我們要學什么，如何學，只要掌握了這兩點，我們就可以在很短的時間內學懂中醫。
中醫來源于生活，中醫之理就是生活之理，生活之理也是中醫之理。周日晚，我們談陰陽知識的臨床應用。
           祝賀山東淄博名醫姬領會講座成功！他講述了自己的著作《三個月學懂中醫》關于陰陽知識的臨床應用有關內容。
     《內經》說：“夫數之可數者，人中之陰陽也。然所合，數之可得者也。夫陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，天地陰陽者，不以數推  以象之謂也�！�
陰陽說的是象，白天夜晚有不同的形象、圖像，圖像后邊有一系列的內容（海量數字），圖像就像二維碼，里邊的內容很豐富，平常人不能用數字區別二維碼，只能用二維碼代表的人、萬物來識別。
  陰陽就古代的二維碼，可以代表宇宙之間一切事物，并且合一說明它們之間的區別和聯系，因此，陰陽比二維碼更好用。
中醫借用陰陽的這個屬性，說明生理結構、生命活動、健康狀態，病癥特點，治療方法，藥物屬性等等，可以說明一切想說明的東西。
因此，《內經》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本�！�

        感謝姬領會在山東淄博的講座和分享！

馬京雪

大家好！本周一（2021年12月13日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒醫師繼續講述曹東義教授編著的《國醫大師·朱良春卷》第五章“醫話隨談”中的部分內容。


本周一我們主要學習：《問齋醫案》選析·痰飲
蔣寶素（生于1795年-卒于1873年），江蘇省丹徒人，與朱良春先生同鄉，是晚清著名中醫學家，經史學者。蔣寶素著有《醫略》（13卷）、《問齋醫案》（5卷）。
朱良春先生對于蔣寶素的《問齋醫案》，進行了深入研究，發表了一系列的論文。朱老說：“《問齋醫案》乃蔣寶素先生集40余年經驗而成。是書選案精審，議論明快，立法用藥，頗多創見，謹選數篇闡析之�！�
朱老的研究方法，足以作為大家繼承祖國醫學寶貴經驗的榜樣和參考。
祝賀河北中醫霍立軒醫師講座成功！他講述了《國醫大師·朱良春卷》中對于《問齋醫案》”痰飲“內容的研究。
蔣寶素（生于1795年-卒于1873年）為清代醫學家，他認為“前哲有言，痰為百病之母，奇病異疾，多屬于痰。痰之變幻不測，胸喉氣哽，渾如怪石交撐，口角流涎，竟似驚濤亂瀉，時覺身中之氣運，若蕩舟于逆水，夜多妄夢，其極至迷�！薄疤惦S氣行，無處不到，入心則煩惑，莫能自主；入肝則恚怒，意不存人：入肺則悲哀不解；入脾則無故多思；入腎則恐懼，如人將捕�！薄叭胗谪噬俣�經，繞咽循喉，漬于咽喉之間，如梅核之狀，咯不能出，咽不能下；流注陽明之絡，則肩背牽疼�！狈N種癥狀，難以盡述。
朱良春先生的研究文章原文刊載于《中醫雜志》1982年2期，對于繼承前人經驗，很有示范作用。

感謝霍立軒醫師的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點（2021年12月14日），中醫名家曹東義教授繼續解讀《黃帝內經》第110講《陰陽類論篇第七十九》。
曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北中醫學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫書院執行院長、河北省中醫藥文化交流協會創會副會長、中華傳統中醫學會會長、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長，出版著作40余部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內容
陰陽類論篇第七十九
孟春始至，黃帝燕坐臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何臟最貴。雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以其臟最貴。
　　帝曰：卻念上下經，陰陽從容，子所言貴，最其下也。
　　雷公至齋七日，旦復侍坐。帝曰：三陽為經，二陽為維，一陽為游部，此知五臟終始。三陽為表，二陰為里，一陰至絕，作朔晦，卻具合以正其理。
　　雷公曰：受業未能明？帝曰：所謂三陽者，太陽為經。三陽脈至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。所謂二陽者陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一陽者少陽也，至手太陰上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。
　　三陰者，六經之所主也。交于太陰、伏鼓不浮，上空志心。二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。一陰獨至，經絕氣浮，不鼓，鉤而滑。此六脈者，乍陰乍陽，交屬相并，繆通五臟，合于陰陽。先至為主，后至為客。
　　雷公曰：臣悉盡意，受傳經脈，頌得從容之道以合從容，不知陰陽，不知雌雄？帝曰：三陽為父，二陽為衛，一陽為紀；三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。
　　二陽一陰，陽明主病，不勝一陰，軟而動，九竅皆沉。
　　三陽一陰，太陽脈勝，一陰不為止，內亂五臟，外為驚駭。
　　二陰二陽病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四支。
　　二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。
　　二陰一陽，病出于腎。陰氣客游于心脘，下空竅堤，閉塞不通，四肢別離。
　　一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，喉咽于燥，病在土脾。
　　二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽并絕，浮為血瘦，沉為膿附。陰陽皆壯，下至陰陽，上合昭昭，下合冥冥，診決死生之期，遂含歲首。
　　雷公曰：請問短期，黃帝不應。雷公復問，黃帝曰：在經論中。雷公曰：請問短期？黃帝曰：冬三月之病，病合于陽者，至春正月，脈有死證，皆歸出春。
　　冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺，春陰陽皆，絕期在孟春。
　　春三月之病曰陽殺，陰陽皆絕，期在草干。
　　夏三月之病，至陰不過十日，陰陽交，期在溓水。
　　秋三月之病，三陽俱起，不治自己。陰陽交合者，立不能坐，坐不能起。三陽獨至，期在石水。二陰獨至，期在盛水。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年12月14日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫藥科學院朱勝君繼續講述《國醫大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于蘆薈、蛇床子、茜草等中藥的運用。
   請大家關注收聽朱勝君的講述。
          祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君主任講座成功！他講述了《國醫大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于蘆薈、蛇床子、茜草等中藥運用的內容。
蘆薈清熱潤腸朱老用決明子與 蘆薈一起做藥對使用【用量】決明子20g，蘆薈2～4g�！竟πА繛a熱通便�！局髦巍勘忝�，口瘡。
【按語】決明子清肝通便，蘆薈清瀉積熱，二藥合用，既可治大便秘結；又對大便秘結，火熱上炎之口瘡有較好療效，若加用馬勃4g、玉蝴蝶6g生肌療瘡，可加速口瘡愈合。
蛇床子味苦性溫，既能溫腎壯陽，又善祛風、燥濕、殺蟲，常用于治療男子陽痿，陰囊濕癢，女子帶下陰癢，子宮寒冷不孕，風濕痹痛，疥癬濕疹等。朱師認為，蛇床子功用頗奇，內外俱可施治，在一些疑難雜癥的治療中�？沙銎嬷苿�。
茜草既能止血治崩，又能補益精氣；
據朱師經驗，常用的化瘀止血藥如三七、蒲黃、茜草等，生品之化瘀力強于止血，炒制后化瘀與止血之效力大致相等或止血之力更強（視炒制程度而定），而牛角腮炙后性微澀，止血之力強于化瘀，不可不察也。故其用于瘀血較重之癥宜配活血藥同用，以增強療效。

         感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

    大家好，本周三（2021年12月15日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執行主編的《河北中醫五千年》。劉完素，字守真，自號“通玄處士”，由于他在河北省河間一帶行醫，人們便習慣于稱他“劉河間”。劉完素是中國醫學史上一位十分杰出的醫學大家，他創立了“河間學派”，首倡“火熱論”，突破了在當時特定的歷史條件下濫用辛溫藥物的理念，開創了金元時期百家爭鳴的壯觀局面，他的理論不但影響了金元時期一大批醫學家，也為以后明清時期溫病學的創立和發展奠定了基礎。在中國醫學的歷史上，他是一個不可或缺，承前啟后之人。敬請期待王秀民講述和分享！
            祝賀河北中醫王秀民主任在石家莊市中醫院講座成功！她和大家一起學習了《河北中醫五千年》關于劉完素的學術成就，他創立了“河間學派”，首倡“火熱論”，突破了在當時特定的歷史條件下濫用辛溫藥物的理念，但是，傷寒、溫病、熱病早期解表，都不可以過分使用寒涼藥，他自己發燒幾天不退，張元素為他治病，分析病機的話很有道理，值得大家借鑒：
張元素說：“您在當初，一起手開方就使用大黃，它性味苦寒氣涼，直走太陰腸胃，不利于太陽表氣宣發。您年事已高，陽氣已經不比當初，再加上苦寒藥物傷陽氣，所以，就不能汗出表解，發燒日久不退。按您現在的脈證，雖然已經患病八天，仍然屬于表證。如您所說，加入溫藥，撤去苦寒藥物，一定會有所改觀的�！�
張元素肯定了劉完素的正確轉變，劉完素因此而獲痊愈，兩個人的友誼不斷加深，成為一段美談，被歷史學家記載于《金史•張元素傳》。
張元素對于外感傷寒也很有研究，他的兒子張璧傳其學。

感謝王秀民主任講述和分享！

馬京雪

群公告


直播即將開始～（2021年12月16日）
《曹東義漫談中醫五千年》系列講座第5講——話說商代人們的生活與中醫藥發展水平。
    曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北中醫學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫書院執行院長、河北省中醫藥文化交流協會創會副會長、中華傳統中醫學會會長、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長，出版著作40余部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。
中醫五千年，都在故事中，有道、有術、有文化！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2021年12月16日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“菊花”“術”“菟絲子”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，共同學習了《神農本草經》“菊花”“術”“菟絲子”三味藥的主要內容。
   《神農本草經》記載：“菊花久服能輕身延年”�！段骶╇s記》：“菊花舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒”�！爱敃r帝宮后妃皆稱之為“長壽酒”，把它當作滋補藥品，相互饋贈。這種習俗一直流行到三國時代�！笆袢硕喾N菊，以苗可入萊，花可入藥，園圃悉植之，郊野火采野菊供藥肆”。從這些記載看來，中國栽培菊花最初是以食用和藥用為目的的。
陶隱居言術 有二種，則《爾雅》所謂桴薊，即白術也。今白術生杭、越、舒、宣州高山崗上，葉葉相對 ，上有毛，方莖，莖端生花，淡紫碧紅數色，根作椏生。二月、三月、八月、九月采，曝干 用，以大塊紫花為勝。古方所用術者，皆白術也。
宗 曰∶蒼術，長如大拇指，肥實，皮色褐，其氣味辛烈，須米泔浸洗，去皮用。白術 粗促，色微褐，其氣亦微辛苦而不烈。古方及《本經》止言術，不分蒼、白二種，亦宜兩審
菟絲子是一味平補腎、肝、脾之良藥，臨床主要應用于腎虛腰痛、陽痿遺精、尿頻、宮冷不孕、目暗便溏之腎陰陽虛證。            
  感謝張慧康碩士的講述和分享！