曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

群公告



今晚8點（2021年11月16日），中醫名家曹東義教授深度解讀《黃帝內經》第106講《著至教論篇第七十五》。

  曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。

   今日講座內容

著至教論篇第七十五
黃帝坐明堂召雷公而問之曰：子知醫之道乎？雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經衡，后世益明，上通神農，著至教，疑于二皇。
　　帝曰：善。無失之，此皆陰陽表里，上下雌雄相輸應也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳后世，可以為寶。
　　雷公曰：請受道諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽傳乎？曰：不知。曰：夫三陽天為業。上下無常，合而病至，偏害陰陽。
　　雷公曰：三陽莫當，請聞其解。帝曰：三陽獨至者，是三陽并至，并至如風雨，上為巔疾，下為漏病。外無期，內無正，不中經紀，診無上下以書別。
　　雷公曰：臣治疏愈，說意而已。帝曰：三陽者至陽也，積并則為驚，病起疾風，至如礔（石歷），九竅皆塞，陽氣滂溢，干嗌喉塞。并于陰則上下無常，薄為腸澼，此謂三陽直心，坐不得起臥者，便身全三陽之病。
　　且以知天下，何以別陰陽，應四時，合之五行。
　　雷公曰：陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。
　　帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教，語子至道之要。病傷五臟，筋骨以消，子言不明不別，是世主學盡矣。腎且絕，惋惋日暮，從容不出，人事不殷。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年11月16日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫藥科學院朱勝君繼續講述《國醫大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于黃明膠、仙鶴草、牛角腮、水牛角、澤瀉等中藥的運用。
   請大家關注收聽朱勝君的講述。
      祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君主任講座成功！她講述了《國醫大師朱良春全集•用藥心悟卷》關于黃明膠、仙鶴草、牛角腮、水牛角、澤瀉等中藥的運用。
《本草綱目拾遺》引葛祖方：仙鶴草“消宿食，散中滿，下氣，療……翻胃噎膈”。朱老常用仙鶴草100-150ｇ煎湯代水，加入辨證的處方中，臨床用于食道癌、胃癌、肺癌、胰腺癌、乳腺癌等，有消癌抗瘤之效。日人左藤明彥科研證實，仙鶴草對人體的癌細胞有強大的殺滅作用，而對正常細胞秋毫無犯，甚則100%還能促進正常細胞生長發育。趙浦良三在《菓學雜志》報告：仙鶴草含多種抗癌成分，僅從根部就分離出了多達11種具有抗癌作用的成分。具有穩定而顯著的抗腫瘤作用，電鏡下可見腫瘤細胞核分裂相減少，退化，壞死。
朱老從自擬經驗方“仙桔湯”治療潰瘍性結腸炎的臨床觀察中證實。
朱老用水牛角代替犀角，清熱解毒。它可以與 赤芍配伍使用。
【用量】水牛角30g，赤芍15g�！竟πА壳鍩釠鲅�，消腫止痛�！局髦巍繜岜灾�關節紅腫熱痛。如見環形紅斑或皮下結節者，加丹皮10g、僵蠶12g。

  感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

      大家好，本周三（2021年11月17日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學習曹東義老師作為執行主編的《河北中醫五千年》。這一講我們講宋代醫家竇材，真定（今河北正定）人。他自稱學醫于“關中老醫”，曾任紹興開州巡檢等職。他受道家思想影響，積數十年經驗，著成《扁鵲心書》及《周身各穴》54篇。卷首有《序》、《奏玉帝青詞》及《進醫書表》各1篇，卷末有附方94首，《附金線重樓治證》、《服金液丹各種引藥》、《神治諸般風氣靈膏》、《汗斑神效方》各1篇，王琦所作后記3段。竇材的灸法非常有中醫特色，值得大家在臨床實踐之中加以借鑒，不斷摸索、總結，加以提高。這樣才能不辜負竇材的一片苦心，也符合中醫簡便廉驗，治療疑難大病的宗旨。竇材在《扁鵲心書》中寫道：“風寒濕三氣合而為痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘攣，兩肘牽急，乃寒邪湊于分肉之間也，方書謂之白虎歷節風。敬請王秀民分享和講述！
              祝賀石家莊市中醫院王秀民主任講座成功！她和大家一起學習了《河北中醫五千年》講了宋代醫家竇材，真定（今河北正定）人。他著成《扁鵲心書》，其灸法非常有中醫特色，以治療疑難大病的宗旨。竇材在《扁鵲心書》中寫道：“風寒濕三氣合而為痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘攣，兩肘牽急，乃寒邪湊于分肉之間也，方書謂之白虎歷節風。
竇材的灸法很重，號稱“大灸”治病。
疼痛難忍，一般人難以接受，他說：一中風半身不遂，語言謇澀，乃腎氣虛損也，灸關元五百壯。
一傷寒少陰證，六脈緩大，昏睡自語，身重如山，或生黑靨，噫氣、吐痰、腹脹、足指冷過節，急灸關元三百壯可保。
一傷寒太陰證，身涼足冷過節，六脈弦緊，發黃紫斑，多吐涎沫，發燥熱，噫氣，急灸關元、命關各三百壯。
為了推行“大灸治病”，竇材還發明了“睡圣散”作為中藥麻醉劑。
現在很少有這個樣的“直接灸”的手法了，都變成了“懸灸”、隔物灸等容易接受的灸法。

感謝王秀民主任的分享和講述！

馬京雪

直播即將開始～

周四晚8：20（2021年11月18日），曹東義教授帶你穿越時空，走進中醫五千年。

    曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫學院藥學院張慧康。
        今晚（2021年11月18日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫四大經典著作之一—《神農本草經》。今天要分享的是《神農本草經》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
       祝賀河北中醫學院藥學院張慧康碩士講座成功！他今天講述了《神農本草經》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味藥。。
      軒轅黃帝崛起的時候，神農氏的勢力逐漸衰落，說明神農比黃帝早一些，在農業和中藥發明上多一些。
《淮南子·修務訓》說：“古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五谷�！毖椎凵褶r氏教人播種五谷，也辨識草藥，甚至留下了“神農嘗百草，一日而遇七十毒”的傳說，說明中藥的起源是一個充滿風險的主動辨識過程。后世的《神農本草經》記載了365味中藥，雖是托名，卻也反映了中藥治病的艱難歷史。
據說，云母，味甘，性平。傷于風邪而發冷發熱，如同身體坐在船上，頭暈目眩，具有砌除風邪，充實五臟，增加生育能力，使眼睛明亮，久服身體輕便靈巧，延長壽命。
赤石脂，澀腸；收斂止血；收濕斂瘡；生肌�！秱�寒論》有赤石脂禹余糧丸，治便血。
滑石具有利尿通淋，清熱解暑，祛濕斂瘡的功效。主治熱淋，石淋，尿熱澀痛，暑濕煩渴，濕熱水瀉；外治濕疹，濕瘡，痱子。
感謝張慧康碩士的講座和分享。

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫同道，大家好！我是劉云雙，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(11月19日)晚上和大家一起學習中藥學的平肝息風藥，凡具有平息肝風或潛陽鎮靜作用的藥物，稱為平肝息風藥。本類藥物呢，分別具有息風止痙與平肝潛陽的功效，主要用于以下兩類與肝臟有關的病癥：肝風內動，抽搐驚癇，肝陽上亢，頭暈目眩。本類藥物以動物類藥為主，故有介類潛陽，蟲類搜風之說，本類藥多偏于寒涼，但也有偏于溫燥者，應區別使用。凡脾虛慢驚，非寒涼所宜；而陰虛血虧者，又當慎用溫燥之品。

敬請期待劉云雙的分享，望曹老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
祝賀河北中醫劉云雙在衡水講座成功！
她和大家一起學習了中藥學的平肝息風藥，
肝屬木，配風，配春天。
風吹木搖，熱盛風起。
肝藏血，肝血不足，根基不牢，血虛也可以生風。
因此，
凡具有平息肝風或潛陽鎮靜作用的藥物，稱為平肝息風藥。本類藥物呢，分別具有息風止痙與平肝潛陽的功效，主要用于以下兩類與肝臟有關的病癥：肝風內動，抽搐驚癇，肝陽上亢，頭暈目眩。本類藥物以動物類藥為主，故有介類潛陽，蟲類搜風之說，本類藥多偏于寒涼，但也有偏于溫燥者，應區別使用。凡脾虛慢驚，非寒涼所宜；而陰虛血虧者，又當慎用溫燥之品。

感謝劉云雙的分享和講述。

馬京雪

本周六晚上（2021年11月20日），世界中醫藥聯合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《回歸中醫》這本書的內容。
       第三章：為中醫學完整體系而守侯。
       2003年4月21日同時發表在《中國中醫藥報》上關于“心主神明"還是“腦主神明”的兩篇論文，就像擂臺比武一樣，引發了中醫、中西醫結合界廣泛的關注和討論。這場大討論持續的時間之久，參加的專家之多，是前所未見的。      
        屆時我們共同學習具體內容。
       祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水講述成功！他講述了曹東義《回歸中醫》這本書“為中醫學完整體系而守侯”的有關內容。
       2003年4月21日同時發表在《中國中醫藥報》上關于“心主神明"還是“腦主神明”的兩篇論文，就像擂臺比武一樣，引發了中醫、中西醫結合界廣泛的關注和討論。這場大討論持續的時間之久，參加的專家之多，是前所未見的。      
        鄧鐵濤教授當然知道西醫對腦與精神關系的論述，他為什么要堅持“心主神明”論呢？他于1983年就撰文《心主神明論》，認為：“要理解‘心主神明’說，首先要理解中醫的臟象學說。所謂‘臟象’，就是心、肝、脾、肺、腎五個臟的宏觀現象，即人體的五大系統。心臟是五大系統的核心。這一學說是中醫通過幾千年的治療與預防疾病的觀察而升華為理論的。這一理論來源于實踐，又反過來指導實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此‘臟象’學說是科學的。心主血脈與心主神明，顯然中醫是把循環系統與高級神經活動結合起來都屬于——心，所以中醫還有心為君主之官的說法，也就是說‘心’居于五臟之首，它是五臟這個人體核心系統中的核心”。
如果按照解剖的標準評價中醫，就必須搞《醫林改錯》，中醫的體系就將崩塌；堅守中醫體系，讓它用科學語言說清楚自己的科學價值，是很不容易的。2003年3月，鄧鐵濤教授發表在《新中醫》雜志上的《“心主神明”論的科學性》，被《中國中醫藥報》再次刊登在2003年4月21日的報紙上。中醫學重視而不漠視、輕視人體的自我感覺，這就是它更為人性、更為靈敏的一面，是其長處。中醫因時因地、根據不同患者的體質、不斷變化的證候進行的個體化治療措施，也遠遠勝過“統計學”的大樣本概率治療。
感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

本周日晚上（2021年11月21日），世界中醫藥聯合會“一技之長空中課堂”由姬領會講述《三個月學懂中醫》。
其實中醫不難學，關鍵在于我們要學什么，如何學，只要掌握了這兩點，我們就可以在很短的時間內學懂中醫。
中醫來源于生活，中醫之理就是生活之理，生活之理也是中醫之理。周日晚，我們的講述從陰陽始。
祝賀山東淄博周村名中醫姬領會講座成功！他講述了自己著作的《三個月學懂中醫》。
關于這本書，還和國醫大師朱良春先生的指導有關系。
朱老說“姬領會，一下子就帶給我幾本書，都是他這幾年寫的具有科普性質的中醫藥書籍，內容很豐富，有利于向大眾宣傳中醫藥知識。但是，也有一些問題需要注意，比如，他說正在寫一本科普書，計劃書名叫‘三個月學會中醫’。我聽了之后，就告訴他，中醫藥博大精深，不可能用三個月就完全精通，不能向大眾灌輸這種思想，不能把中醫‘簡單化’。但是，也不能說讀完了五年大學，甚至研究生畢業也學不會中醫，不能把中醫‘神秘化’。因此，我勸他把書名改為《三個月學懂中醫》，結果他采納了我的建議，出版之后他給我寄了新書�！�
感謝姬領會的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2021年11月22日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒醫師繼續講述曹東義教授編著的《國醫大師·朱良春卷》第五章“醫話隨談”中的部分內容。

        今天我們共同學習的內容是以下兩個部分：
1，閱“徐凱主任治驗三例及提問”書后。徐凱同志乃廣東省中醫院腫瘤科主任醫師、碩導。2001年該院舉辦“拜名師，帶高徒”活動，徐凱主任與陳達燦副院長拜朱老為師，每年定期講座、帶教、或通信、電話交流、切磋研討、教學相長、甚感融洽。茲將徐凱主任治驗三例及提問，作一簡單回復。
2，以道論醫，學好《內經》。此文是朱良春先生2007年9月為劉明武《換一個方法讀內經》寫的序言。朱老希望凡是關心中華文化，愛護中醫的人士都能利用業余時間來閱讀這本好書，可先翻閱閻德純先生的序言和作者的代緒論及后記，就能讓您對她有一個總的了解，激發您對其精湛的內容，加以飽覽欣賞，使您愛不釋手，如飲瓊漿，沁入心脾，獲得新的啟迪與感悟，使您責無旁貸的去探索，去創新。古語云：“道不遠人�！敝灰�我們認真學，用心悟，《內經》是一定可以讀懂、讀通，為我所用的。
        祝賀河北中醫霍立軒醫師在隆堯講座成功！他講述了《國醫大師·朱良春卷》“醫話隨談”中的部分內容。
        朱老說，徐凱同志乃廣東省中醫院腫瘤科主任醫師、碩導。2001年該院舉辦“拜名師，帶高徒”活動，彼與陳達燦副院長拜愚為師，每年定期講座、帶教、或通信、電話交流、切磋研討、教學相長、甚感融洽。
2005年我和徐凱主任、陳達燦院長一起在南通，幫助朱老籌備首屆名師與高徒的會議，他們的學術風范給我留下很深印象。
劉明武《換一個方法讀內經》，寫得很好，我為他的書寫了書評，發在香港《大公報》，后來在澳門開會，張俊青主持的會議我和劉明武先生一起參加會議，他帶著我參觀了澳門賭場。
能夠和這些名人、高手相識，這是人生的一件幸事。
感謝霍立軒的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點（2021年11月23日），《燕趙中醫書院》繼續有請中醫名家曹東義教授深度解讀《黃帝內經》第107講《示從容論第七十六》。
曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北中醫學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫書院執行院長、河北省中醫藥文化交流協會創會副會長、中華傳統中醫學會會長、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會會長，出版著作40余部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內容
示從容論第七十六
黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及于比類，通合道理，為余言子所長，五臟六腑，膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不能知，為世所怨。
　　雷公曰：臣請誦脈經上下篇，甚眾多矣。別異比類，猶未能以十全，又安足以明之？
　　帝曰：子別試通五臟之過，六腑之所不和，針石之敗，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，請問不知。
　　雷公曰：肝虛、腎虛、脾虛皆令人體重煩冤，當投毒藥，刺灸砭石湯液，或已或不已，愿聞其解。
　　帝曰：公何年之長，而問之少，余真問以自謬也。
　　吾問子窈冥，子言上下篇以對，何也？
　　夫脾虛浮似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工之所時亂也，然從客得之。
　　若夫三臟土木水參居，此童子之所知，問之何也？
　　雷公曰：于此有人，頭痛、筋攣、骨重，怯然少氣，噦、噫、腹滿、時驚不嗜臥，此何臟之發也？脈浮而弦，切之石堅，不知其解，復問所以三臟者，以知其比類也。
　　帝曰：夫從容之謂也，夫年長則求之于腑，年少則求之于經，年壯則求之于臟。今子所言，皆失八風菀熱，五臟消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也；沉而石者，是腎氣內著也；怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也�？人詿┰┱�，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟俱行，不在法也。
雷公曰：于此有人，四肢解墮，喘咳血泄，而愚診之以為傷肺，切脈浮大而緊，愚不敢治。粗工下砭石，病愈，多出血，血止身輕，此何物也？帝曰：子所能治，知亦眾多，與此病失矣。譬以鴻飛、亦沖于天。
　　夫經人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守圣。
　　今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。
　　夫二火不勝三水，是以脈亂而無常也。
　　四支解墮，此脾精之不行也。喘咳者，是水氣并陽明也。血泄者，脈急血無所行也。若夫以為傷肺者，由失以狂也。不引比類，是知不明也。
　　夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真臟壞決，經脈傍絕，五臟漏泄，不衄則嘔，此二者不相類也。
　　譬如天之無形，地之無理，白與黑相去遠矣。
　　是失我過矣，以子知之，故不告子，明引比類從容，是以名曰診輕，是謂至道也。