曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位同道大家好！
今天（2021-6-10）“一技之長空中課堂”，由曹東義會長講述“河北扁鵲計劃”的有關內容。
司馬遷在《史記》中詳細考辨了有關歷史記載，結合實地調查，寫出了《史記扁鵲傳》，他認為“扁鵲名聞天下”，“扁鵲言醫為方者宗”。

對于這樣一位開宗立派的醫學宗師，
對于張仲景非常敬仰的扁鵲，由于眾說紛紜，讓人莫衷一是，幾年前竟然從課本里消失了！
如何挖掘扁鵲文化，有助于中醫理論自信、療效自強、傳承自覺和體系自立？
有關內容，
請聽曹東義根據30年的有關研究提出來的看法。http://www.ynjkcy.com/

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫同道，大家好！一技之長空中課堂又和大家見面了。我是黃小平在上海向大家匯報：

本周五(6月11日)晚上給大家繼續分享中藥學第五版的活血祛瘀藥的部分內容。

形成淤血癥的原因呢，有很多，比如：外受風寒或者熱灼營血，或者痰濕阻滯以及跌打損傷等皆可以造成血行障礙，導致血滯瘀阻。那么活血祛瘀藥呢具有行血、散瘀、通經、利痹、消腫等功效。上次劉云雙師妹講了一部分，我接下來繼續和大家一起學習牛膝等活血祛瘀藥的部分內容  。敬請曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/zyx
      祝賀黃小平院長在上海講座成功！他向大家分享了《中藥學》活血祛瘀藥的部分內容。
       血屬陰，靠氣的推動而運行，而形成淤血癥的原因卻有很多，內外病因皆可以造成血行障礙而血滯瘀阻，產生疼痛、腫塊等。就需要使用活血祛瘀藥幫助身體運行氣血，散瘀、通經、利痹、消腫等，具有這些作用的藥物，既有植物為主草藥，也有很多動物藥，張仲景《傷寒論》抵擋湯，《金匱要略》大黃蟅蟲丸等，都是選用活血化瘀藥物的著名方劑。
并且，活血化瘀與其他治法的藥物一樣，都不是同一類藥物的堆積，而是不同藥物的搭配，“齊心協力”，共同聯合起來協同作用，起到活血化瘀作用。

感謝黃小平的講述和分享。

馬京雪

         本周六晚上（2021年6月12日）“一技之長空中課堂”，由王群才中醫師講述曹東義教授編著的《中醫外感熱病學史》內容：
         第五章：錯簡與補亡論下的寒溫論爭。
         第三節：吳又可著成《瘟疫論》。
        吳又可，名有性，字又可，姑蘇(江蘇蘇州)人，明朝末年醫學家，他的醫學著作《瘟疫論》，著成于崇禎壬午(公元1642)年。他提出外感熱病的“癘(疫)氣學說，指出這種致病疫氣“由口鼻而入”；在病位方面，疫氣由“邪伏膜原”然后分傳表里，治療上善用清下二法，為溫病學的建立打下了一定的基礎，從而使其在熱病學史上占有獨特的歷史地位。
       屆時我們共同學習具體內容。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝賀河北中醫王群才中醫師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《中醫外感熱病學史》關于吳又可《瘟疫論》的有關內容。
        吳又可在明代提出外感熱病的“癘(疫)氣”學說，指出這種致病疫氣“非風非濕，非寒非溫，乃天地之間別有一種戾氣所感”，似乎非常接近微生物致病學說，這在沒有顯微鏡發現微生物，不了解細菌和病毒的年代，是很偉大的猜想；
但是，中醫的病因，不僅是審證求因，而且只是治療疾病的一個環節。
如果“戾氣病因”確立了，它與治療藥物的寒熱屬性如何對接？對臟腑辨證和六經辨證如何融合？
解決不了這些問題，“戾氣病因學說”就不能與臨床連在一起，不能指導治療。
因此，吳又可創立疫氣由“邪伏膜原”然后分傳表里，治療上善用清下二法，既與六經辨證有了繼承關系，也為溫病學的建立打下了一定的基礎，從而使其在熱病學史上占有獨特的歷史地位。

       感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

          今周日晚上（2021年6月13日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫學原理探究》一書，本書是關于中醫學基本原理及其復興的學術專著，本作者是祝世訥先生。學習內容是中醫的原創醫學發現！詳情我們一起期待，王紅霞主任的學習！http://www.ynjkcy.com/
        祝賀河北省中醫藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了祝世訥先生《中醫學原理探究》關于“中醫的原創醫學發現”的有關內容。

    祝世訥先生認為，認識健康與疾病之本，治病求本，以人為本是中醫的原理。這與西方《人是機器》、按照結構說人體的觀點完全不一樣。
  中醫重視氣，“生氣通天”，氣機升降維持健康，病機病證，辨證論治，中醫有一整套的原創性學術原理。  
感謝王紅霞主任的分享和講述。

馬京雪

大家好！本周一（2021年6月14日）晚上“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統中醫門診部主任時小環醫師繼續講述曹東義教授編著的《國醫大師·朱良春卷》第四章“薪火相傳”中的部分內容。



在此節中我們將共同學習薪火相傳中第五節拓開動物藥臨床應用之新徑、第六節治療風濕病的三味主藥使用經驗以及第七節抓住痰、瘀治療精神疾患之體會的具體內容。屆時我們一起學習！http://www.ynjkcy.com/gydszlc

祝賀石家莊福妙堂傳統中醫門診部主任時小環醫師講座成功！她講述了《國醫大師·朱良春卷》治療風濕病的三味主藥使用經驗以及抓住痰、瘀治療精神疾患之體會的具體內容。

朱老在多年的臨床實踐中，認為治療風濕病的藥物，很有價值：

一、穿山龍：味苦，性平，入肺、肝、脾經。主治風濕痹痛，肢體麻木，胸痹心痛、勞損，慢性支氣管炎，跌打損傷，癰腫等。

對類風濕關節炎、強脊炎、狼瘡、干燥綜合征、皮肌炎等頑癥痼疾，多用50克為主藥，確有調節免疫功能，緩解病情的作用。因其性平，所以不論寒熱虛實，均可應用，是一味標本同治的好藥，值得推廣應用。

二、川烏：是常用藥，張仲景《金匱》就有烏頭煎治寒疝之方，因其辛溫大熱，含烏頭堿，具有較強的溫經散寒、鎮痛蠲痹之功，是治療風濕病療效較佳的藥物，凡寒證、痛證，必用本品。對疼痛劇烈而偏熱者，可伍以甘寒之品如寒水石、知母、以制其偏。如舌紅，脈弦大之陰虛內熱證，則不宜用之。本品有毒，宜用制川烏為妥。如用生者，必先煎二小時，以減其毒。

三、鬼箭羽：又名衛矛，《本經》即有載錄，味苦，性寒，善入血分，破血通絡，解毒消腫，蠲痹止痛。一般臨床較少應用，事實上本品行散入血，既能破瘀散結，又擅活血消腫，祛痹定痛，凡是瘀血阻滯之證，均可參用�！侗窘洝贩Q其“除邪，殺鬼蠱疰”，就是指出它能治療瘀血阻絡而導致的諸多疑難雜證�，F代藥理研究，證明它有調節免疫作用，所以對自身免疫性結締組織病如類風關、紅斑狼瘡、干燥綜合征、硬皮病、白塞氏綜合征等疾病，均可應用。



感謝時小環主任的講述和分享。

馬京雪

@所有人

直播即將開始～

今晚8點（2021年6月15日），中醫名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內經》第86講  五運六氣第六篇：《六元正紀大論篇第七十一（6）》。

       學習方法：直接點擊鏈接進入，或者關注《燕趙中醫》公眾號，點擊：在線課堂進入。

曹東義，主任中醫師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫藥科學院原副院長，師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春，現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發表論文180多篇，文字累計500余萬。

六元正紀大論篇第七十一（6）
　　帝曰：善。夫子言可謂悉矣，然何以明其應乎？岐伯曰：昭乎哉問也。夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，睹其位而知其所在矣。運有余其致先，運不及其至后，此天之道，氣之常也。運非有余，非不足，是謂正歲，其至當其時也。帝曰：勝復之氣，其常在也，災眚時至，候也奈何？岐伯曰：非氣化者，是謂災也。
　　帝曰：天地之數，終始奈何？岐伯曰：悉乎哉問也。是明道也。數之始起于上，而終于下，歲半之前，天氣主之，歲半之后，地氣主之，上下交互，氣交主之，歲紀華矣。故曰位明，氣月可知乎，所謂氣也。
　　帝曰：余司其事，則而行之，不合其數何也？岐伯曰：氣用有多少，化洽有盛衰，衰盛多有，同其化也。帝曰：愿聞同化何如？岐伯曰：風溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復同，燥清煙露秋化同，云雨昏瞑埃長夏化同，寒氣霜雪冰冬化同，此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。
　　帝曰：五運行同天化者命曰天符，余知之矣。愿聞同地化者何謂也？岐伯曰：太過而同天化者三，不及而同天化者亦三；太過而同地化者三，不及而同地化者亦三。此凡二十四歲也。
　　帝曰：愿聞其所謂也？岐伯曰：甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽明，如是者三。

癸巳癸亥少征下加少陽，辛丑辛未少羽下加太陽，癸卯癸酉少征下加少陰，如是者三。

戊子戊午太征上臨少陰，戊寅戊申太征上臨少陽，丙辰丙戌太羽上臨太陽，如是者三。

丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽明。己丑己未，少宮上臨太陰。如是者三，除此二十四歲，則不加不臨也。

帝曰：加者何謂？

岐伯曰：太過而加同天符，不及而加同歲會也。

帝曰：臨者何謂？

岐伯曰：太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳！

帝曰：夫子言用寒遠寒，用熱遠熱，余未知其然也。愿聞何謂遠？

岐伯曰：熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠之，所謂時興六位也。

帝曰：溫涼何如？

岐伯曰：司氣以熱，用熱無犯，司氣以寒，用寒無犯，司氣以涼，用涼無犯，司氣以溫，用溫無犯。間氣同其主無犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹察之。

帝曰：善。其犯者何如？

岐伯曰：天氣反時，則可依則，及勝其主則可犯，以平為期，而不可過，是謂邪氣反勝者。故曰：無失天信，無逆氣宜，無翼其勝，無贊其復，是謂至治。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年6月15日）的“一技之長空中課堂”由世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會張培紅副秘書長為大家講述《國醫大師朱良春全集·臨證治驗卷》朱良春大師的文章“蟲類藥治療疑難雜癥的經驗體會（三）”。
    請大家關注收聽張培紅副秘書長的精彩講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
祝賀河北省中醫藥科學院、世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會張培紅副秘書長講座成功！她為大家講述了《國醫大師朱良春全集·臨證治驗卷》“蟲類藥治療疑難雜癥的經驗體會（三）”。
       朱老說，就藥性而言，蟲類藥有其自身特有的共性。一是多偏寒涼。如清熱解毒的牛黃，清熱涼血的水牛角，清熱化痰的海蛤殼；而平性只是一個相對的概念，是指藥物的寒熱之性不甚顯著，作用比較緩和，嚴格說來，仍有溫涼之分。如《別錄》云水蛭“苦，微寒”、血余炭“小寒”，《本草再新》云瓦楞子“味苦，酸，性涼”。二是味多咸、甘。如平肝潛陽之石決明、珍珠母，軟堅散結之牡蠣、海蛤殼，補腎助陽之雄蠶蛾、海狗腎等，均味咸；而緩中補虛之蜂蜜，補血滋陰之阿膠，祛風止痛之露蜂房等則為甘味。三是性多沉降。李時珍論述藥物的升降沉浮時說：“酸咸無升，辛甘無降，寒無浮，熱無沉”。而蟲類藥多具咸寒之性，且質地沉重，故性多沉降。如熄風止痙之地龍、活血化瘀之地鱉蟲、平肝抑陽之石決明等。四是多歸肝經。如蟬蛻、水牛角、羚羊角、牡蠣、石決明等。
蟲類藥的主治功用，往往因其配伍不同而有異。朱老認為，可以概括為以下10個方面：
1．攻堅破積：2．活血祛瘀：3．熄風定驚：4．宣風泄熱：5．搜風解毒：6． 行氣和血：7．壯陽益腎：8．消癰散腫：9．收斂生�。�10．補益培本。
   感謝張培紅副秘書長的精彩講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2021年6月16日）的空中課堂我們繼續來學習賈謙先生的著作《中醫戰略》的第五講，國醫大師陸廣莘先生所做的序言部分，陸先生 1927年1月出生于江蘇省松江縣，1945年初學習中醫，先后從師上海陸淵雷，丹徒章次公，武進徐衡之，1948年畢業行醫，1950年組建順橋聯合診所，1952年應考中央衛生部中醫藥研究人員，錄取后入北京大學醫學院學習西醫5年，1957年被分配至中央人民醫院（現北大醫院），從事中醫科研、臨床、教學工作，1958年1月為北醫首開中醫病房，1958年秋為北醫首開中醫學概論課程，1980年受聘中國中醫研究院客座研究員，他總結中醫藥學的思想為：“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”。敬請期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/
      祝賀孟村回族自治縣中醫院劉敬章主任講座成功！他與大家一起學習了賈謙先生的著作《中醫戰略》，國醫大師陸廣莘先生所做的序言部分。
陸先生是中醫界的理論家、思想家，也是臨床大家，我讀研究生的時候，聽他講述中醫研究的心得很受啟發，受益良多。
2006年，我和他，以及賈謙先生出席《讀書》雜志舉辦的“中醫的傳統與出路座談會”，他的發言令人難忘，我的發言早就被人遺忘了，賈謙先生的發言，記錄于《中醫戰略》之中。
陸大師曾經與章次公先生一起工作，他沒有按照《從太炎先生論五行談起》的思路主張廢除五行，而是學習章次公先生“欲求融合，必先求我卓然自立”的精神，從自生成、自調節的角度，研究中醫學的原理。他思維超前，很多見解，不被人理解。
早叫的公雞，常被誤認是周扒皮。
陸先生后來到了中國中醫研究院基礎所，有了發揮作用的大舞臺，他總結中醫藥學的思想為：“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”。
他把中醫概括為“生生之學”，是很有見地的遠見卓識。

感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

      各位同道大家好！
今天（2021-6-17）“一技之長空中課堂”，由曹東義會長講述“漫談非典與新冠”的有關內容。
曹東義2004年出版《中醫外感熱病學史》，2006年主編了《中醫群英戰SARS》，詳細考辨了有關歷史記載，結合各地防治經驗，寫出了一些論文。得到鄧鐵濤先生和朱良春先生等中醫名家的鼓勵和支持，鄧老認為“歷經突發的SARS 之戰后，世人開始正確認識中醫”。

對于新冠肺炎這樣一個世界流行的新瘟疫，中醫藥發揮了重要作用，如何借助這樣的歷史事實傳承創新？
對于張仲景、吳又可和溫病學派的貢獻如何評價？
如何挖掘中醫藥抗擊疫情的歷史文化，有助于中醫理論自信、療效自強、傳承自覺和體系自立？
有關內容，
請聽曹東義根據30年的有關研究提出來的看法。http://www.ynjkcy.com/
我們曾經似乎離的很近，但是，無緣相見，就好像不相交的平行線，在各自的軌道上運行。
中醫復興，也是這樣。
有的人有熱情，有的人有能力，有的人有機會，如果湊起來就容易成功。
可是，我們的現實是
砂子堆在那里，
鋼筋放在庫里，
水在水桶里面，
沒有圖紙，也沒有夢想，所以，中醫的大廈需要等待天時地利人和的條件。（曹東義）

馬京雪

各位中醫同道，中醫愛好者：
        大家好！“世中聯一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳帶著大家一起學習河北醫科大學李恩教授主編的著作《醫學向何處去》
    今晚(6.18)主要講解的內容是本書第四篇“中西醫結合醫學”中如何搞中西醫結合模式——從“并協”走向融入。
        1.并協式是中西醫結合初級模式
         2.醫哲一體和醫哲分立的并協
         3.經驗性和實驗性的并協
         4.自然療法和人工療法的并協
         5.融入式應成為中西醫結合的更有效模式

    期待雷寶淳的分享，歡迎大家批評指正。http://www.ynjkcy.com/
    祝賀河北醫大雷寶淳講座成功！他帶著大家一起學習了李恩教授主編的《醫學向何處去》， 今晚(6.18)主要講解了中西醫結合模式——從“并協”走向融入的內容。
        中西醫并重是我國衛生策略的基本方針，“并重”不能互相斗爭、格格不入，而應該長期并存、協同發展，甚至在遙遠的未來，走向互相包容的中西醫結合。李恩教授提出并協式是中西醫結合初級模式，這一點很重要。中醫從被歧視、被取消的困境走出來，至今反中醫思潮時常暗流涌動，有的時候甚至一時甚囂塵上。但是，屢戰屢敗、屢敗屢戰的中醫，逐漸走出困境，迎來發展的時機，非典是一個“拐點”，新冠是一座高山�；仡^再看，中醫依然那樣摧而不倒，巍然屹立。面對建立“人類健康共同體”，中醫藥的獨特學術與它的指導思想東方哲學密不可分。
      因此，李恩教授關于醫哲一體和醫哲分立的并協、經驗性和實驗性的并協、自然療法和人工療法的并協的看法，都有深刻的寓意。我們期待融入式應成為中西醫結合的更有效模式的實現。

    感謝雷寶淳的講述和分享。