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    樓主: 馬京雪
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    曹東義師徒每日一講散記

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     樓主| 發表于 2020-12-11 20:38:17 | 只看該作者
    從本周四晚上(12月10日)"一技之長空中課堂”,由李源中醫師和大家一起學習《劉渡舟傷寒論講稿》。



    今天我們主要學習劉渡舟老師對于六經的闡述和六經病及傷寒論的方藥治法、辨證論治精神。具體內容請聽陸續講述。。。



    敬請期待李源中醫師的講述,歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/

           祝賀河北省李源中醫師講座成功!他和大家一起學習了《劉渡舟傷寒論講稿》對于六經的闡述、六經病及傷寒論的方藥治法、辨證論治精神等內容。

    有關六經實質的問題,眾說紛紜,爭論不休。為了弄清六經與經絡的關系,我們必須實事求是地尊重仲景對經絡學說的見解和具體運用。仲景在自序中曾明言“撰用《素問》”,而《素問·熱論》即以臟腑經絡分類法羅列熱病證候,并揭示其傳變規律和治療大法。仲景云:“夫天布五行以運五類,人稟五常以有五臟。經絡府俞,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極!庇终f:“客氣邪風,中人多死,千般疢難,不越三條:一者經絡受邪入臟腑,為內所因也------若人能養慎,不令邪風干忤經絡,適中經絡,未流傳臟腑,即醫治之!睆闹胁浑y領會,仲景相當重視經絡在外感病發病和傳變中作用。

       《傷寒論》中,仲景處理經絡與證候的關系較為靈活,因為傷寒六經病雖有較多的證候與其所屬之經絡關系密切,但也有一些證候則難以用經絡關系予以解釋。如太陽病的頭痛項強,少陽病的脅下硬滿,陽明病的面赤、便結,太陰病的腹滿吐下,少陰病的咽痛小便不利,厥陰病的脅滿吐逆等等,均與其所屬經絡臟腑有關;而太陽病之鼻鳴干嘔、咳喘,陽明之咽燥、譫語,少陽病之咽干、目眩,少陰病之背惡寒、心下痛、咳而胸滿,厥陰病之熱利下重、消渴、咽中痛等等,均與其所屬的經絡臟腑沒有直接關系。     

      一種疾病可以呈現多種癥狀,分屬于多個臟腑經絡,而不能整齊劃一地歸屬于某一臟腑經絡。當此之時,是信守經絡學說而肢解證候,擬或著眼于疾病發展階段中的有機聯系而于“一經病”中論述,這是完全不同的認識方法。何況仲景所論“傷寒”非單一病種的證治,而是將一切外感熱病在不同階段所共有的證候加以歸納;他重視不同階段病證的有機聯系,而不是肢解證候、強求傷寒證候與臟腑經絡的一一對應。因此,《傷寒論》才有了不同于《素問·熱論》的傷寒六經辨證體系。這正如時賢劉渡舟先生[1]、時振聲先生[2]所指出的,“六經”既是傷寒受病之體的病位概念,又有疾病發展的時序先后層次的含義,是整體觀與辨證觀的統一。

    [1] 劉度舟: “六經”析疑、《北京中醫學院學報》1984、4、9

    [2] 時振聲:對《傷寒論》六經辨證及其傳變的看法、《山東中醫學院學報》1980、2、1。



    感謝李源中醫師的講述和分享。
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     樓主| 發表于 2020-12-11 21:25:05 | 只看該作者
    尊敬的曹老師好!各位師兄師姐,各位中醫同道,大家好!一技之長空中課堂又和大家見面了。我是朱萍霞在新疆向大家匯報:
         今天晚上(2020年12月11日)我跟大家分享“三九灸”的一些心得,大家都知道《內經》中關于養生的一句話叫“虛邪賊風,避之有時”,如果不知道這個時間段哪種邪氣偏盛,那我們又怎樣很好的規避?
       特別是三九這個時間節點是一陽始生的時機,因為是稚陽,所以格外容易受到外邪的侵襲,就像我們人體八髎那個位置相對更容易感受寒涼是一樣的道理。
    所以三九灸其實就是依據五運六氣的原理,讓大家更好的“避之有時”,“避之有理”,讓陽氣能夠更好的升發。
    三九是陽氣始生,三伏是陰氣始生。
    這是一年當中的由陰轉陽和由陽轉陰的不同時刻,就像刮北風和南風,防護方式是不一樣的,需要養的地方也不同,根據每個人的身體情況不同,調理方式也不盡相同。
    敬請曹老師和各位師兄,師姐們給予指正。http://www.ynjkcy.com/
         祝賀中醫朱萍霞在新疆講座成功!她和大家分享“三九灸”的一些心得。
         她從《內經》中關于養生的一句話叫“虛邪賊風,避之有時”開始說起, 特別強調了三九這個時間節點是一陽始生的時機,因為是稚陽,所以格外容易受到外邪的侵襲,就需要我們格外關愛,以便更好的升發,有利于健康。
    《內經》說:“冬三月,此為閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣極奪。此冬氣之應,養藏之道也;逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少!
             祝愿大家,冬日養生有收獲,來年更健康。
    感謝朱萍霞的講座和分享。

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     樓主| 發表于 2020-12-14 18:02:50 | 只看該作者
           本周六晚上(2020年12月12日)“一技之長空中課堂”,由王群才中醫師講述《醫學衷中參西錄》前三期合編《屢試屢效方》
    這本書的內容。
             第一卷治陰虛勞熱方之醴泉飲、一味薯蕷飲的內容:
            醴泉飲組成是生山藥一兩、大生地五錢、人參四錢、玄參四錢、生赭石四錢、牛蒡子(炒)三錢、天冬四錢、甘草二錢。
           一味薯蕷飲組成是生懷山藥四兩切片。煮汁兩大碗,以之當茶,徐徐溫飲。
           屆時我們共同學習具體內容。http://www.ynjkcy.com/
           祝賀衡水市王群才中醫師講座成功!他講述了《醫學衷中參西錄》中《屢試屢效方》之醴泉飲與一味薯蕷飲的有關內容:
            在民國年間,肺癆之病很多見,常為肺腎陰虛之人,醴泉飲如同開源滋陰之山泉,讓患者不是良藥苦口,而是如飲甘泉,這是因為其藥物組成全無苦藥,有的屬于“藥食兩用之品”;而且其中天地人三才都具備:生山藥一兩、大生地五錢、人參四錢、玄參四錢、生赭石四錢、牛蒡子(炒)三錢、天冬四錢、甘草二錢。
           好方子,組合不同尋常。
           一味薯蕷飲,看似很簡單,在大醫張錫純的手里,曾經起過重要的作用,甚至救治很多大方、貴藥所不能奏效的病證。其使用方法是:
    生懷山藥四兩切片。煮汁兩大碗,以之當茶,徐徐溫飲。
           感謝王群才的講述和分享。

    1394
     樓主| 發表于 2020-12-14 18:03:59 | 只看該作者
           今周日晚上(2020年12月13日),“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫情緒心理學》,繼續學習情緒與人格體質,包括中醫的人格與情緒等部分內容!詳情,我們一起期待,王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/
          祝賀河北省中醫藥科學院碩士導師、王紅霞主任講座成功!她講述了 《中醫情緒心理學》有關情緒與人格體質、中醫人格與情緒等部分的有關內容。
           人是自然的人,也是社會的人,大自然賦予人體與天地萬物相和諧的特性;
          人類社會的不同價值取向,讓人處于喜怒哀樂的不同情緒之中。
          因此,研究人的性格和情緒,離不開自然與社會。自然是一個時空變化的過程,因此有干支紀日、春夏秋冬、陰陽變換、五行生克。
          當年,薛崇成先生、楊秋莉女士研究與陰陽二十五型人相關的課題,我有幸參與調查,他們的研究借鑒《內經》智慧、古代經驗,與時俱進,因此,其報告值得大家重視。

        感謝王紅霞主任的講述與分享。

    1395
     樓主| 發表于 2020-12-15 21:01:05 | 只看該作者
    本周一晚上(2020年12月14日)“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統中醫門診部時小環主任繼續講述曹東義教授編著的《國醫大師·朱良春卷》第二部分中第二節單味藥運用舉隅的部分內容。



    在這一節中我們將共同學習僵蠶、蟬衣、蜂房、水牛角、牛角腮的功用及主治,屆時我們一起學習具體內容!http://www.ynjkcy.com/zlcqj

        祝賀石家莊福妙堂傳統中醫門診部時小環主任講座成功!她繼續講述了《國醫大師·朱良春卷》單味藥運用舉隅的部分內容。

         朱良春先生善于運用蟲類藥,有開創性的著作,也有豐富的臨床經驗。

        朱老認為,僵蠶是家蠶感染白僵菌而致死的干燥蟲體,又名“天蟲”,味咸而性辛,入心、肺、肝、脾四經。朱老認為,本品對溫邪感染最為適用,是楊栗山《寒溫條辯》首推本品為時行溫病之要藥。因其功能散風降火,化痰軟堅,解毒療瘡,故于風熱痰火為患之喉痹咽腫、風疹瘙癢、結核瘰疬等癥均適用之。一般與大貝母、玄參等同用,對喉風、痄腮、瘰疬等有佳效。配治療空洞型肺結核亦有一定效果。與蟬衣(2:1)共同研粉,每服4g,1日3次,治療流感發熱及風熱型傷風感冒效佳;兼治風疹瘙癢。也可配紫蘇子、牛蒡子、朱砂、生姜等能治癲癇。單用僵蠶研末吞服,可治頭風作痛。與全蝎相伍,善于熄風定驚,適用于小兒驚搐。配白附子、全蝎,擅治口眼歪斜。由于本品具有清宣表散之功,對風熱壅遏而痘疹不能透達者,最能表而達之。



        蚱蟬為蟬科昆蟲黑蚱的全蟲,其蛻殼叫“蟬衣”(或作蟬蛻、蟬退),蟬衣無氣味而性微涼,入肺、肝、腎三經。朱老認為,蟬衣擅解外感風熱,并有定驚解痙的作用,為溫病初起之要藥。清代溫熱學家楊栗山氏稱其“輕清靈透,為治血病圣藥”,有“祛風勝濕,滌熱解毒”之功。

        蜂房為胡蜂科昆蟲大黃蜂或同屬近緣昆蟲的巢,東南各省均產。性平,味苦咸微甘,入肝、腎、胃三經。朱老認為,蜂房帶子者效佳,本品具有祛風定驚、解毒療瘡、散腫定痛、興陽起痹等作用。既能內服,又可外敷。

         水牛角味苦,咸寒。有清熱、涼血、解毒之效,在急性熱病、熱入營血證時用之良效。朱老言其功效與犀角相似,亦能清心、肝、胃三經大熱,尤善清解血分熱毒及心經熱邪?捎糜谛叭胄臓I之高熱神昏、痙厥抽搐等氣血兩燔之證及熱毒內陷血分之發斑、發黃;邪熱迫血妄行之衄血、吐血、下血之癥。用于流腦、乙腦、猩紅熱等病,取效亦好。如《名醫別錄》謂之:“療時氣寒熱頭痛”!蛾懘ū静荨分^:“涼血解毒,止衄。治熱病昏迷,麻痘斑疹、吐血、衄血、血熱、溺赤!薄度杖A子諸家本草》言其:“治熱毒風壯熱!敝炖现赋,以前由于烈性傳染病、出疹性疾病較多,用之亦多。而現在隨著疾病譜的變化,傳染病得到控制,發病率明顯降低。水牛角常用于治療病毒性出疹性疾病及血小板減少性紫癜,過敏性紫癜等。如病毒性高熱,常以之配伍石膏、知母、板蘭根、柴胡;熱入營血之發斑,配生地、赤芍、丹皮、紫草等。熱甚迫血妄行之嘔血,常用之配地榆、三七、丹皮炭、焦山梔等;血小板減少性紫癜,常用于配生地黃、紫草、赤白芍、墨旱蓮等。過敏性紫癜,常用于配蟬衣、僵蠶、徐長卿、仙鶴草、牛角腮、丹皮、赤芍、煅花蕊石等。另外,對于結締組織病之高熱不退、身發斑疹,如系統性紅斑狼瘡等,朱老也用水牛角、羚羊角粉、人工牛黃配伍使用,效果頗佳。水牛角的使用可內服,亦可入散劑,燒灰使用!妒備洝分杏涊d:“牛角燒灰,酒服方寸匕,日五服,治石淋,破血!北酒焚|堅,用量輕劑乏效,以30~50 g為宜,并應先煎。



         感謝時小環主任的講座和分享。
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     樓主| 發表于 2020-12-15 21:05:10 | 只看該作者
            《公益直播》曹東義帶你一起學內經(2020年12月15日)

            中醫名家曹東義教授,為我們深度解讀《黃帝內經》第60講《氣穴論篇第五十八》。

           學習方法:直接點擊鏈接進入,或者關注《燕趙中醫》公眾號,點擊:直播課堂進入。

    曹東義,主任中醫師,碩士生導師,河北省第四、第五批師帶徒指導老師,河北省中醫藥科學院原副院長,師承國醫大師鄧鐵濤、朱良春,現任河北省中醫藥文化交流協會副會長、世界中聯一技之長分會會長、河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會會長,出版著作41部,發表論文180多篇,文字累計500余萬。

    今日講座內容
    氣穴論篇第五十八
    黃帝問曰:余聞氣穴三百六十五以應一歲,未知其所,愿卒聞之。
    岐伯稽首再拜對曰:窘乎哉問也?其非精帝,孰能窮其道焉,因請溢意盡言其處。
    帝捧手逡巡而卻曰:夫子之開余道也,目未見其處,耳未聞其數,而目已明,耳以聰矣。
    岐伯曰:此所謂精人易語,良馬易御也。
    帝曰:余非精人之易語也,世言真數開人意,今余所訪問者真數,發蒙解惑,未足以論也。然余愿聞夫子溢志盡言其處,令解其意,請藏之金匱,不敢復出。
    岐伯再拜而起曰:臣請言之,背與心相控而痛,所治天突與十椎及上紀。上紀者胃脘也,下紀者關元也。
    背胸邪系陰陽左右如此,其病前后痛澀,胸脅痛而不得息,不得臥、上氣、短氣、偏痛、脈滿起,斜出尻脈,絡胸脅,支心貫膈,上肩加天突,斜下肩,交十椎下。
    臟俞五十穴。
    腑俞七十二穴
    熱俞五十九穴
    水俞五十七穴
    頭上五行,行五,五五二十五穴。
    中(月呂)兩傍各五,凡十穴。
    大椎上兩傍各一,凡二穴。
    目瞳子浮白二穴。
    兩髀厭分中二穴。
    犢鼻二穴。
    耳中多所聞二穴。
    眉本二穴。
    完骨二穴。
    頂中央一穴。
    枕骨二穴。
    上關二穴。
    大迎二穴。
    下關二穴。
    天柱二穴。
    巨虛上下廉四穴。
    曲牙二穴。
    天突一穴。
    天府二穴。
    天牖二穴。
    扶突二穴。
    天窗二穴。
    肩解二穴。
    關元一穴。
    委陽二穴。
    肩貞二穴。
    喑門一穴。
    齊一穴。
    胸俞十二穴。
    背俞二穴。
    膺俞十二穴。
    分肉二穴。
    踝上橫二穴。
    陰陽蹻四穴。
    水俞在諸分,熱俞在氣穴,寒熱俞在兩骸厭中二穴。
    大禁二十五在天府下五寸。
    凡三百六十五穴,針之所由行也。
    帝曰:余已知氣穴之處,游針之居,愿聞孫絡溪谷,亦有所應乎?
    岐伯曰:孫絡三百六十五穴會,亦以應一歲,以溢奇邪,以通榮衛。榮衛稽留,衛散榮溢,氣竭血著。外為發熱,內為少氣。疾瀉無怠,以通榮衛,見而瀉之,無問所會。
    帝曰:善。愿聞溪谷之會也。
    岐伯曰:肉之大會為谷,肉之小會為溪,肉分之間,溪谷之會。以行榮衛,以會大氣。邪盛氣壅,脈熱肉敗,榮衛不行,必將為膿,內銷骨髓,外破大腘。留于節湊,必將為敗。積寒留舍,榮衛不居,卷肉縮筋,肋肘不得伸。內為骨痹,外為不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴會。亦應一歲。其小痹淫溢,循脈往來,微針所及,與法相同。
    帝乃避左右而起,再拜曰:今日發蒙解惑,藏之金匱,不敢復出。乃藏之金蘭之室,署曰氣穴所在。岐伯曰:孫絡之脈別經者,其血盛而當瀉者,亦三百六十五脈,并注于絡,傳注十二絡脈,非獨十四絡脈也,內解瀉于中者十脈。
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     樓主| 發表于 2020-12-15 21:08:06 | 只看該作者
    大家好,今天晚上(2020年12月15日)的“一技之長空中課堂”由河北省中醫藥科學院朱勝君為大家講述《國醫大師朱良春全集·醫理感悟卷》朱良春大師的三篇文章“中西醫結合研究的一朵奇葩”、“中醫藥的現代化要突出原始創新”和“追憶一段勝緣”。

        請大家關注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zlcqj

         祝賀河北省中醫藥科學院主任朱勝君講座成功!他為大家講述了《國醫大師朱良春全集·醫理感悟卷》朱良春大師的三篇文章

    “中西醫結合研究的一朵奇葩”朱老說,《人體體質學》《匡調元著,上?萍技夹g出版社,2003版》是我國第一部大型全面、系統論述人體體質、體質病理、辨質論治及體質食療的醫學巨著。作者是我國著名的中西醫結合專家、現代中國人體體質學奠基人匡調元教授,他從事中西醫結合臨床病理研究50余年,體質學研究20余年,嘔心瀝血,執著追求,著述等身,成就斐然。長期以來,中醫、西醫在各自理論指導下,對于人體本身生理、病理的探索,如同探尋茫茫無際的宇宙,一直沒有停止,而體質學說無論對中醫或西醫而言,都是古老、深奧又在不斷發展的學說、流派。迄今為止,我國在體質學研究方面,尚無完整、系統的大型專著!度梭w體質學》的出版是我國科學界、醫學界的一大盛事。它是我國體質學研究的總結,標志著體質學研究達到新的水平。該書融古匯今、中西兼蓄,具有鮮明的特色,內容全面、系統、詳實。



      “中醫藥的現代化要突出原始創新”:朱老說,中醫的特色優勢,主要表現在天人合一的整體觀,運用陰陽五行、四診八綱為手段,去辨證論治,因人、因時、因地制宜,可以無往不勝,征服一些頑癥痼疾,為人類健康作出應有的貢獻。

    中醫基礎理論,特別是經典著作的學習研討,當前有些放松、淡化了,某些中醫院校甚至已將經典著作列為選修課了,怎不令人浩嘆!中醫藥學要想真正掌握運用它,不熟讀勤研經典,精思敏悟,通過實踐,融匯貫通,是不可能得其精髓而有所造詣的!白怨裴t家出經典”,歷代著名醫家多數是依靠經典而獲得成就的。因此,要發揮中醫特色優勢,必須努力精研經典,吸取精華,為我所用,才能為發揮特色優勢打下堅固的基礎。

    中醫的特色優勢表現在兩個方面,一是診療手段,二是臨床技巧。



    “追憶一段勝緣”:朱老說,1956年7月,中華醫學會第10屆全國會員代表大會在北京召開,我作為中醫界代表,前去參加。會議由傅連璋會長作工作報告,隨后大會交流,分組討論,非常熱烈融洽。會議期間,周恩來總理等國家領導人在中南海懷仁堂接見與會代表,合影留念,并得與時任中央衛生部中醫顧問的章次公老師朝夕相聚,聆取教益。會議結束前,中國中醫研究院魯之俊院長邀請部分中醫界代表李聰甫、任應秋、陳蘇生、錢今陽和我等十余人,在會后去該院考察座談,因為建院方一載,一切從零開始,篳路藍縷,希望對研究院的工作,提出建設性意見,以便更好的開展工作,為中醫藥學的繼承發揚,探索研究,作出應有的貢獻。魯院長情真意切的介紹了研究院成立一年來的概況和迫切需要解決的問題,我們聽取匯報后,就由王伯岳學術秘書陪同去各有關部門考察,在初步了解情況后,再由魯院長主持座談會,聽取大家的建議,發言很踴躍,頗多中肯之建言,切實可行之芻議,魯院長很高興的接受了大家的建議,歷時一周,始行結束。在結束前夕,魯院長分別找了部分同志談話,征求意見,是否可以來京工作,多數表示樂意接受,只有上海錢今陽主編予以緩謝,因為《新中醫藥雜志》的工作,一時無法脫身。我明確表示,服從組織決定?墒呛髞碚{令由省衛生廳轉到市政府主管部門時,卻因地方保守主義思想作梗,而以市中醫院剛剛成立不久,突然將骨干力量(我時任院長之職)調走,不利于醫院的發展為由,請上級收回成命,而未能前往。若當時能如愿前去,可以飽覽館藏珍本醫笈,接觸諸多名家學者,必將提高自己的業務水平,擴大認識傳統醫學內涵的視野,或可對中醫藥學的繼承發展,多做一點有益之事,而不致僻居一隅,孤陋寡聞如斯,引為終身憾事。任應秋、陳蘇生等均先后去北京工作。

    此外,我研制治療類風關的“益腎蠲痹丸”,1985年列為江蘇省重點科研課題時,需要作病模實驗、藥理、藥化、毒理等檢測,由于我的師弟陸廣莘同志任貴院基礎理論研究所副所長,同時貴院的劉文富研究員曾為我市虎耳草課題作過實驗研究,有些熟悉,便與他們聯系,得到熱情支持,所以這個課題就與貴院基礎理論研究所合作,我與女兒琬華多次前往貴院洽談,得到所領導及溫處長、王安民、劉文富、齊巖等專家的密切合作,創制了類風關的病模,證實益腎蠲痹丸確能調節機體免疫功能,并減輕滑膜組織炎癥,減少纖維沉著,修復受破壞的軟骨細胞,成為迄今為止能夠修復類風關骨質破壞唯一的一種中成藥,而享譽海內外,貴院之功不可沒也。

    今后,我們基層科研工作,還希望繼續得到貴院的指導與合作,共同為中醫藥事業之振興,添磚加瓦。



        感謝朱勝君主任的講述與分享。
    1398
     樓主| 發表于 2020-12-18 08:48:31 | 只看該作者
       大家好,本周三(2020年12月16日)一技之長空中課堂由王秀民和大家一起學習鄧鐵濤鄧老作為顧問委員編纂的第六版《方劑學》的理血劑。
          理血劑,以理血藥為主組成,具有調理血分功能,用以治療血病的方劑。血病包括血熱、血虛、血瘀、血溢(出血)等,故理血劑應分為清熱涼血、補血、活血化瘀及止血等類。但因清熱涼血劑歸入清熱劑中,補血劑歸入補養劑中,故通常所說的理血劑主要指活血化瘀劑和止血劑兩類;钛鰟 常用紅花、桃仁、當歸、川芎、三棱、莪術等活血化瘀藥物為主組成,適用于血行不暢、瘀血內阻或跌撲閃傷等病證的方劑。代表方如血府逐瘀湯、生化湯。止血劑 常用白茅根、小薊、槐花、地榆、側柏葉、蒲黃、灶心土、白及等為主組成,適用于血離經絡而出現的各種出血證如鼻衄、尿血、便血、子宮出血的方劑。代表方如槐花散、十黑散、秦艽散。本類方劑性多破泄,凡懷孕母畜應當慎用。根據氣行則血行的理論,在應用活血化瘀藥的同時常佐以理氣藥,則收效更佳。使用止血劑應注意適時。若止血過早, 易致留瘀。對出血兼有瘀滯者, 還應適當配以活血化瘀藥, 以防血止瘀。敬請王秀民講述和分享!http://www.ynjkcy.com/zyfjx
          祝賀石家莊市中醫院王秀民主任講座成功!她和大家一起學習了鄧鐵濤先生主編的《方劑學》關于理血劑的有關內容。
          氣血是中醫的基本概念,也是人體陰陽的代表!把獨庹,人之神!
         《內經》的時代,主要是用針刺調理氣血,而不是用藥物。

    “岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四時八正之氣,氣定乃刺之。

      是故天溫日月,則人血淖液而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣而衛氣沉。月始生則血氣始精,衛氣始行;月郭滿則血氣實,肌肉堅,月郭空,則肌肉減,經絡虛,衛氣去,形獨居,是以因天時而調血氣也!

      是以天寒無刺,天溫無疑;月生無瀉,月滿無補;月郭空無治。是謂得時而調之。因天之序,盛虛之時,移光定位,正立而待之。

      故日月生而瀉,是謂臟虛;月滿而補,血氣揚溢;絡有留血,命曰重實;月郭空而治,是謂亂經。陰陽相錯,真邪不別,沉以留止,外虛內亂,淫邪乃起。



    感謝王秀民講述和分享!

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     樓主| 發表于 2020-12-18 08:50:13 | 只看該作者
    從本周四晚上(12月17日)"一技之長空中課堂”,由李源中醫師和大家一起學習《劉渡舟傷寒論講稿》。

    今天我們主要學習劉渡舟老師對“辨太陽病脈證并治”的概述和傷寒論1—5條內容的解讀。具體內容請聽陸續講述。。。

    敬請期待李源中醫師的講述,歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/
          祝賀河北省李源中醫師講座成功!他和大家一起學習了《劉渡舟傷寒論講稿》劉老對“辨太陽病脈證并治”的概述和傷寒論1—5條內容的解讀。
           經方,在張仲景之前,有源流,有體系,有妙用。
           但是,自從張仲景之后,《湯液經》失傳了,經方的體系不被人了解了,源流不清了,人們以為張仲景是經方的源頭,這就出現了“一人一個仲景,一家一本《傷寒》”的局面。
    本來,《湯液經》治療雜病,就是臟腑辨證,尤其是五臟分證很明確:
    實了瀉,虛了補;
    大實,用大瀉方;小實,用小瀉方。
    大虛,用大補方;小虛,用小補方。
    但是《金匱要略》不是這樣的分類方法,也不再這樣用方子了。
    《湯液經》治療傳染病,用青龍、白虎、朱雀、玄武、陰旦、陽旦的“六合辨證”體系和方藥,張仲景《傷寒論》不再是這樣的體系了,他借用《素問·熱論》六經分證,并加以改造,形成一套新的辨證體系。
    因此,去年在北京大學哲學系,李四龍教授與李俊峰先生的“中醫影響世界論壇”關于道醫、佛醫、儒醫“的論壇上,我發言說《張仲景為何搞亂了經方的傳承體系》,主持人說:”曹東義想當網紅!“
    他們覺得我的研究結論”駭人聽聞“,但是,這就是歷史,是學術傳承的歷史。
    至于劉老所說的”太陽病“傳變的復雜性,有了機會咱們再說。

    謝謝李源中醫師的講述和分享。

    1400
     樓主| 發表于 2020-12-19 20:31:41 | 只看該作者
    尊敬的曹老師好!各位師兄師姐,各位中醫同道,大家好!一技之長空中課堂又和大家見面了。我是黃小平在上海向大家匯報:

    本周五晚上(2020年12月18日)給大家分享中藥學第五版內容中的理氣藥的內容。

    理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛,胸部氣滯、胸痹疼痛,肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結塊、疝痛、月經不調等;以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。

    敬請曹老師和諸位師兄師姐給予指正!http://www.ynjkcy.com/zyx
           祝賀黃小平院長在上海講座成功!他為大家分享了《中藥學》中的理氣藥的內容。
           氣血是中醫的基本概念,繼承了古人關于氣的文化。
          元氣出現在形成天地之前,是混沌狀態,也可以叫無極;太極逐漸分化出陰陽,有了天地。然后天地生萬物。
          此后元氣分散了,但是沒有消失。
          老子說:”有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然!
    這個”混成“的東西,就應該是元氣,所以,它還有名叫”大“,有字叫”道“。
           元氣很強大,進入人體,有人的元氣。
          黃帝問:“何謂氣?請夫子發蒙解惑焉。岐伯曰:此上帝所秘,先師傳之也。帝曰:請遂聞之。岐伯曰:五日謂之候,三候謂之氣,六氣謂之時,四時謂之歲,而各從其主治焉。五運相襲而皆治之,終期之日,周而復始,時立氣布,如環無端,候亦同法。故曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣!
          黃帝問得好,岐伯答得妙。
    說的都是氣,氣得你不輕。
    玄乎,暈乎,你難懂,其實就在你身邊。
    黃帝又問:“何謂氣?岐伯曰:上焦開發,宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣!
    這一次,岐伯說的很具體,就在你身體里邊。
    理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛,胸部氣滯、胸痹疼痛,肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結塊、疝痛、月經不調等;以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。

    感謝黃小平院長的講座和分享。

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