經絡循行

一問三不知

讀經典學經典，需要有一定的基礎科學知識，比如：文字本意知識，文言文知識，數學知識，物理化學知識，古代理學與大學，天文學等等，更需要長期學習，經常讀書，活到老學到老。格物致知，一字不明，需要長期揣摩，長期實驗，讀經典參照，才能理解中醫理論。

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為什么有人可以看到經脈循行而現代科技依然看不到？為什么有人可以感覺到經脈循行而現代科學技術依然測量不到？為什么古人能做出十二經脈循行線而現代科學技術卻無法復制出來。如果說是古人臆造的經脈循行，可是這不是一個人也不是一個朝代的臆造。即便是現代還有人能夠看到、感覺到經脈循行。以后依然會有人看到或感覺到經脈循行。難不成有一個神靈在控制著這些人臆造同一個根本就不存在的現象？如果不是的話那只能是現代科學技術還沒有達到能夠顯示或測量經脈循行的水平。好在科學在發展、技術在進步。今天做不到的也許明天就可以做到了。在科技還不能顯示和測量經脈的情況下，我們依然可以沿用古人的方法研究經脈循行以便更好地為中醫臨床提供指導作用。這就比如在我們還沒有弄明白糧食的分子結構之前我們依然要吃飯一樣。廚藝的發揮也不受科技水平的影響。

一問三不知

筆者師從武當，習練武當內家功幾十載，經常細讀多種中醫經典，相互參照，深有體會。任何科技理論都有實驗方法，中醫理論也不例外，經過長期探索研究認為經絡循行就是中醫做人體物質循環運動物理養生治療實驗方法，其一，是說經絡具有循環運動的物理性質；其二是說經絡的發現檢驗實驗方法是人體物質的循環運動。經絡名詞見于內經素問經絡論篇第五十七；通評虛實論篇第二十八帝曰：經絡俱實何如？何以治之？岐伯曰：經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當治之，故曰滑則從，澀則逆也：靈樞經壽夭剛柔第六：“血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭”，勝念guo，淮河流域方言，貓勝兒狗勝兒。譯：血氣經絡的運動可以突變轉化產生人體的各種形態（頭的形態四肢的形態身體的形態頸部的形態都是循環運動形成的）循環運動就可以長壽，不能突變轉化就會夭折短命。見于明.王九思等輯《難經集注》論經絡：二十二難：虞曰：經言脈有是動。譯：經文說頻率存在正是由振動形成。然，經言是動者氣也。譯：經文說正在振動是用氣表達命名。由此引出氣的含義是運動。又見于明楊繼洲針灸大成卷之一經絡論、診要經絡論，卷之四經絡迎隨設為問答楊氏；經絡全書，明，徐師曾等撰。至于其他經典還有沒有不需贅述，但沒有循行名詞，而經絡與循行名詞多見于醫宗金鑒訂正仲景全書金匱要略注（藏府經絡先后病脈證第一）、外科心法要訣（十二經循行部位歌）、刺灸心法要訣：九針式圖并九針主治法歌:鋒針主治法歌(鋒針即今三名，主治瘤邪時氣壅，發于經絡痼不解，瀉熱出血榮衛通。注有使經絡開通)，員利針主治法歌(員利針形尖如，主治邪客于經絡，暴痹走注厲節病，刺之經絡即時通。注有主治虛邪客于經絡;則經絡疏通)，毫針主治法歌(注有主刺邪客        經絡) 、肺經循行經文（就是說循環運動形成的肺經經絡）等等，是不是還見于其他經典無必要考證，中醫經典說明經絡循行很早以前就已經發現掌握利用，沒有明確具體的指出是實驗方法，實驗方法在內經王冰敘有敘述，名稱不同，補充一下內經主題含義，就內字，內，女色，經，經過，內經就是生命運動的快感經過。為什么翻譯內經主題，原因是做人體物質循環運動鍛煉達到一定的程度，人會感覺到快感�！啊吨貜V補注黃帝內經素問》序：夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣�？装矅�序《尚書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇真經，式為龜鏡�！�，全真導氣，全，蓋謂交納的玉完整無缺。真，仙人變形而登天也（譯：長壽的人變化自己的身體與時間運動共振），譯：全真就是長壽的人來回交納變化自己的身體與時間運動共振轉化；導，引導，氣就是表達運動，譯：導氣就是運動人體物質轉化，引導人體物質運動。就是做人體物質運動物理實驗，真經，譯：就是做人體物質循環運動鍛煉與時間運動共振的過程的經典學說，把做人體物質運動鍛煉與時間運動共振的實驗產生的物理現象及其規律作為標準就是式為龜鏡，式就是一招一式的重復物理循環運動方法，由此可見，傳真導氣與真經是循環運動鍛煉方法，這種人體物質運動的循環運動養生鍛煉方法就是實驗方法，總結出“言大道也”，就是說這種實驗方法總結出理論是極限大生命運動規律，陰陽五行六經五藏六府等等都是生命運動的的極限大運動規律。從內經經文看真經與傳真導氣是養生的根本，是養生的方法，沒有說明是治療方法，看看醫宗金鑒藏府經絡先后病脈證第一：夫人秉五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五藏元真通暢，人即安和，客氣邪風，中人多死，千般疢難，不越三條。一者，經絡受邪入藏府，為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室金刃，蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。若人能養慎，不令邪風干忤經絡，適中經絡，未流傳府藏，即醫治之，四肢才覺重滯，即導引吐納，針灸膏摩，勿令九竅閉塞。夫人秉五常，翻譯：人的生命運動遵循五行象裙子一樣運動，人體的形態四肢身體頭頸部都是象裙子一樣運動的循環運動軌跡，所以養生必須遵循橢圓形圓周循環運動規律；風氣是電流在人體內流動的感覺象風一樣，針灸按摩可以出現麻感傳導，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，就是說電可以產生生物，又可以傷害生物。不令邪風干忤經絡，適中經絡，就是說不符合五正的電擊中經絡，正好打中經絡。沒有學過內家功的人不知道導引吐納是什么，導引吐納就是人體物質的循環運動養生鍛煉物理實驗方法，經文明確指出導引吐納可以治療疾病，通過本人的實驗證明導引吐納治療客氣邪風干忤經絡，適中經絡引起的臨床癥狀，相關理論在此不論述，因為導引吐納使人體物質上下左右前后做循環運動周期性和合，現代物理認為可以使血液的位置發生改變，可以使電離子做圓形運動產生電場磁場等等，可以改變物質的組成比例，組成比例改變，那么共振頻率就會改變，比如在渾濁的一盆泥漿水里攪動旋轉，就會形成界限分明的一盆水。做人體橢圓形圓周循環運動鍛煉就是攪動血液。
看看傳真導氣真經在幾千年的武術流傳，武術本身就是做人體物質運動，

一問三不知

就是做人體物質運動循環運動養生物理實驗，經過幾千年的口傳心授一招一式循環運動方法分有不同的門派，門派名稱都有不同的科學定義，就是做一招一式的循環運動實驗方式有所不同，說明人體物質的循環運動鍛煉方法始終沒有中斷。武當派的武當，不是武當山的武當，武，跳舞，當，對稱，指出來了武當派的物理運動方法是對稱跳舞；武當山流傳是全真教，全，蓋謂交納的玉完整無缺。真，仙人變形而登天也，來回交納運動人體使人體物質運動與時間運動共振轉化的門派就是全真教。少林派，少，微也，林取義對稱一樣，就是無限接近有一樣的循環運動的門派就是少林派，主要方法打坐，俞大方的推拿學有少林派鍛煉指力的循環運動鍛煉方法。武當派全真教少林派通稱內家，內家就是掌握運用有快感循環運動實驗方法的學派，由此可見，內家拳就是王冰說的真經，式為龜鏡的式就是指內家拳的一招一式的循環運動。它們做物理實驗的共同方法就是循環運動。
以上是對經絡循行在中醫經典與傳統武術的傳承進行呈述，再說說經絡循行的實際操作，本人從武當內家功的鍛煉方法進行闡述，武當內家功的鍛煉方法就是物理實驗方法，特點是對稱跳舞，具體講人體在運動時做橢圓形圓周循環運動，橢圓形圓周循環運動的特點就是對稱，上下對稱，左右對稱，前后對稱，手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭需要做橢圓形圓周循環運動，有的架勢需要同時進行，比如做馬步樁左右手肘循環旋轉前后抽拉運動，有的是同時做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環運動。循環運動的次數最少一百周次以上，一招一式有十二個架勢，同時還要導引吐納，在做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環運動時腳趾指端與手指指端有多大力用多大力，就是導引，同時調整呼吸，就是吐納。這些要領需要口傳心授，因為初學者很難掌握循環運動鍛煉到位，就是四象的十字的最大位置。不一一贅述，再敘述做人體橢圓形圓周循環運動鍛煉物理實驗方法的過程出現的癥狀，開始做循環運動時人體組織會出現全身肌肉組織酸痛感與口腔糜爛，不動沒有酸痛，一動就會酸痛，全身酸痛只要繼續修煉，就會消失，口腔糜爛影響吃飯，用藥無效，后老師叫點按風池穴天柱穴，上午點按下午就可以吃飯，我發現點穴療法如此神奇，就潛心研究經絡穴位與點穴療法，歷時幾十年。這種全身酸痛現象開始做理療按摩點穴療法時也存在，酸痛的時長因人而異。臨床發現時長與有病無病病程長短用藥多少有關；經過不間斷的做人體物質的橢圓形圓周循環運動鍛煉，達到一定程度時人體就會出現出現閃動上下傳導物理現象，有的只是在一個位置出現閃動，有的出現是一條經絡一條線閃動，有的位置在腳上，有的在腿上，有的在手上，有的在腹部等等，這種物理現象可以用肉眼看到，出現的時間段不確定，有時在運動的時候出現，有時在睡覺時出現，有時在坐著時出現，顯示運動速度是共振傳導運動，各個頻率不同，有六個共振位點，與中醫經典描述經絡的位置相同，如明.王九思等輯《難經集注》論經絡相同：二十二難：經言脈有是動。譯：經文說頻率存在正是由振動形成。循環運動鍛煉達到一定程度時，不間斷運動時長可以達到一個小時以上沒有疲憊感，反而有快感饑餓感全身舒服，這種現象我認為是五行相生的物理現象。這時可能會出現人體四肢某一段自己振動錘擊錐心劇痛的感覺，疼痛感有不能忍受的感覺，由此我認為內經說的真心痛就是這種感覺，內家把這種物理現象稱為打通經絡，就是用振動打擊人體物質組織和合成與這一段經絡有共同的振動頻率。同時出現手指有滲透力的物理現象，輕輕點按患者經絡穴位，患者有一種重力壓迫感，特別是脈診手太陰肺經位置感覺明顯。修煉者的手指會形成摩擦患者腹部幾百下不發熱的物理現象，違反現代物理學摩擦發熱，在臨床上開始按摩患者腹部，患者會出現不能承受滲透感，這種物理現象與內經王冰敘描述的傳真導氣真經可以形成的病能論篇第四十六呈述的中醫診斷治療技能一樣，看看經文：“所謂深之細者，其中手如針也，摩之切之，聚者，堅也；博者，大也�！渡辖洝氛�，言氣之通天也；《下經》者，言病之變化也；《金匱》者，決死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時死也；恒者，得以四時死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也；度者，得其病處，以四時度之也�！痹诖擞斜匾獙�經文翻譯一下，翻譯：所說的滲透到人體深層細微之處是指手指按中經絡穴位如同有針刺進一樣。用手指的滲透力來回研磨旋轉循環切按，使經絡穴位聚集堅挺，暢通運行達到極限�！渡辖洝肥钦f循環運動與時間運動相通產生的物理現象結果；《下經》是說可以使疾病突變轉化的條件；《奇恒》是說這種技能可以掌握改變疑難雜癥。所說的疑難雜癥是說可以掌握改變疑難雜癥按照四時的規律消去，使生命長久是說掌握按照四時的規律使疾病消亡。所說的診斷是說判斷索求正在進行的生命運動的根據，是說切脈探索生命運動脈理的技能的依據，是得到生命運動有問題的尺度，按照四時的規律為標準判斷生命運動好壞的技能準則。說明王冰在王冰敘里強調全真導氣與真經是中醫診斷治

一問三不知

療技能的來源，一招一式循環運動產生的人體物質的物理特性是生命運動正常的標準，是中醫養生診斷治療技能形成的根源，是診斷治療疾病的準則。
綜上，我認為人體橢圓形圓周循環運動的物理實驗方法是發現掌握運用人體物理特性的實驗方法，是發現經絡穴位的實驗方法，是發現中醫理論名詞術語描述的規律依據，發現了經絡是時間運動落在人體物質形成的有共振頻率的血液肌肉組織筋骨。筆者通過幾十年的人體橢圓形圓周循環運動實驗，及其幾十年的點穴療法臨床實踐，治愈了各種疑難雜癥，發現中醫的實驗方法不僅可以形成人的醫療特殊技能，也是補充現代物理實驗方法的短板，是探索未知世界的物理特性實驗方法。

一問三不知

葛洪抱樸子內篇
卷三 對俗

或人難曰:“人中之有老彭,猶木中之有松柏,稟之自然,何可學得乎?”抱樸子曰:“夫陶冶造化,莫靈于人。故達其淺者,則能役用萬物;得其深者,則能長生久視。知上藥之延年,故服其藥以求仙;知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。且夫松柏枝葉,與眾木則別;龜鶴體貌,與眾蟲則殊。至于彭老猶是人耳,非異類而壽獨長者,由于得道,非自然也。眾木不能法松柏,諸蟲不能學龜鶴,是以短折耳。@人有明哲,能修彭老之道,則可與之同功矣。若謂世無仙人乎,然前哲所記,近將千人,皆有姓字,及有施為本末,@非虛言也。若謂彼皆特稟異氣,然其相傳皆有師奉服食,非生知也。若道術不可學得,則變易形貌,吞刀吐火,坐在立亡,興云起霧,召致蟲蛇,合聚魚鱉,三十六石立化為水,消玉為飴,潰金為漿,入淵不沾,蹴刃不傷,幻化之事,九百有余,按而行之,無不皆效,何為獨不肯信仙之可得乎!仙道遲成,多所禁忌。自無超世之志,強力之才,不能守之。其或頗好心疑,中道而廢,便謂仙道長生,果不可得耳。仙經曰,服丹守一@,與天相畢',還精胎息,®延壽無極。此皆至道要言也。民間君子,猶內不負心,外不愧影,@上不欺天,下不食言,豈況古之真人,寧當虛造空文以必不可得之事,誑誤將來,何所索乎?茍無其命,終不肯信,亦安可強令信哉?”
[注釋]
①道引:即“導引”古代的一種養生方法。以形體運動配合呼吸吐納以使血氣流通,促進身體健康的煉養方法。②短折:短命天折。③施為:實行的行為。本末:始終。④坐在立亡:坐在那里,突然消失�！渡裣蓚鳌せ食跗絺鳌�:“能坐在立亡,行于日中無影�！雹萑�十六石立化為水:古代關于礦石溶化為液體的試驗成果�！对企牌吆灐肪硪话倨哂涊d有《服云母諸石藥消化三十六水法》。⑥守一:道教內煉方術。又叫存思。道教認為,人體的五官腑臟,都有神靈主之,人要想得道成仙,就要存思這些神靈,專一不離。⑦相畢:一同結束。⑧還精:道教內丹修煉方術。又叫“還精補腦”。目的在于保存、補償精氣。胎息:道教修煉法術。又稱“臍呼吸”“丹田呼吸”即主觀上不以口鼻呼吸,而體會呼吸似在臍部進行,如胎兒般,故名�！蚶⒂�:愧對自己的身體。影,身影,代指身體。

一問三不知

抱樸，樸，樹皮，抱住象樹皮一樣緊收，其功法是混元樁。

一問三不知

抱樸子內篇，就是說用抱住象樹皮一樣緊收的運動鍛煉實驗方法的人的生命運動快感。與內經王冰敘：孔安國敘尚書曰：伏羲神農黃帝之書，謂之三墳，言大道也，是相符的，言大道也是理論，實驗方法是人體物質運動鍛煉方法。證明無限大運動規律的方法就是運動方法，與現代物理學一致。

進城

這也能算是研究經脈研究科學？

一笑而過

大家也少看這類邏輯混亂亂編亂寫的毫無價值的文字。

不要跟這種人浪費時間。

進城

一笑三不知實名董建軍一個科學程度太差不具有起碼的人類科學相關學習的人。
又智商很差，腦代邏輯混亂的人。
只是抄抄古代文字。
都是些不相關的不有價值的文字。
這類人根本不具有研究科學的能力。
只是要在這嘩眾取寵。
圖增笑料罷了