曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年5月12日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君講述《首屆全國經方高級講習班現場實錄》的內容，題目是：南方醫院呂英主任醫師之厥陰病臨床治療體會

        請大家關注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

        祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君講座成功！她和大家一起學習了《首屆全國經方高級講習班現場實錄》呂英主任醫師講厥陰病臨床治療體會的有關內容。

        張仲景按照《素問·熱論》六經分證，改造“日傳一經”學說，改為辨證論治，也就是不論患病多少天，“有是證用是方”，可謂“師古不泥古”的大師；改造《湯液經》的“六合辨證”，達到出神入化。

       《湯液經》治療天行熱病，用大小青龍、白虎、朱鳥、玄武、陰旦、陽旦湯，十二個代表方，以此來“交互金木，既濟水火，升降陰陽”，是一個互相緊密聯系的體系，并且屬于“六合正精、神明之劑”。但是，張仲景在《傷寒雜病論》之中運用經方極為靈活，加減使用非常普遍，藥味、藥量變化奧妙無窮。

但是，經方傳承到今天，很多人已經不了解其源流和體系，只是各自嘗試其妙用，并且學習日本把經方固定成“方證對應”關系，說用經方必須原方、原味、原量，輕易不能加減，神化經方的說法層出不窮，《內經》倡導的“圣人雜合以治”更不見了蹤影。

       清肺排毒湯在這次新冠肺炎救治之中的作用，它被俗稱為“大水漫灌”的通治方，這與此前我們的經方傳承有明顯不同。張仲景的經方藥味少，藥量大，而清肺排毒湯藥味多而藥量小，符合溫病學家的用藥特征。其中有幾個“明方”，也有很多“暗方”，給我們很多啟示，為我們經后的學習提供思路。

      河北省中醫藥學會張仲景學術思想研究會提倡，學仲景，說仲景，用仲景，做仲景，希望大家能夠“活法巧治”，而不是死讀書“學方三年，便謂世上無病可治；用方三年，又謂世上無方可用”。

馬京雪

    本周三晚上（2020年5月13日）的一技之長空中課堂我們繼續來學習曹老師的著作《鄧鐵濤傳》的第四講：下鄉土改見證缺醫少藥。

        廣州市政府文教辦公室的領導，把鄧鐵濤先生編入廣東省廣州市政協委員會下屬的“新會土改第一隊”。鄧鐵濤先生成了一名“土改工作隊員”，是土改隊中唯一的中醫，被分配到窮苦的沙田地區睦洲鄉從事土改工作。此后，鄧鐵濤先生的身上總是掛著一只藥箱，投身到轟轟烈烈的土地改革運動里。

耕者有其田，是歷代農民的夢想。按說，農民種地是天經地義的事情，但是，貧苦農民往往沒有自己的耕地。

       1950年春，根據中南軍政委員會的指示，廣東開始試行土改，由第三書記方方擔任廣東省土改委員會主任。1950年9月，正式成立了廣東省土改工作團，團長李堅真，副團長林美南、羅明。葉劍英提出“廣東特殊”，先從“三縣著手”的土改試點方案，確定先在揭陽、興寧、龍川三縣進行試點。同年8月，李堅真到中南局參加土改會議，向中南局匯報了“全省著眼，三縣著手”的做法，中南局沒有提出不同意見。10月，葉劍英向毛澤東匯報土改工作，毛澤東說：“土改面積除原定三縣外，其他各地委均需選一個區鄉進行試點�！�11月，華南分局根據毛澤東的指示，增加了惠陽、鶴山、曲江、寶安、遂溪、豐順、英德、普寧等八個縣各選取一個鄉進行土改試點。

       廣東是僑鄉，僑眷眾多。廣東又是沿海省份，工商業比較發達，是我國外匯的主要來源。因此，土改中的華僑政策十分重要，處理得好與否，將會對國內和國外產生重大影響。敬請期待劉敬章的講述和分享。http://www.ynjkcy.com/dttz

       祝賀劉敬章講座成功！他和大家一起學習了著作稿《鄧鐵濤傳》的第四講：鄧鐵濤先生早年下鄉土改見證缺醫少藥。

       一個著名中醫學家的成功不是偶然的，他的成長過程很有借鑒意義。鄧鐵濤先生為了建設新中國，他參加了市政協的土改工作隊，因為不怕吃苦，由隊員榮升隊長。他腰間挎著手槍，肩上背著藥箱，既解放農民的思想，又解救人們的病痛。

鄧鐵濤先生升任隊長，與他能夠為群眾看病，更方便做工作有一定關系。

由于當地生活條件艱苦，更是缺醫少藥，很多人有病不看，也看不起病。在這樣的缺醫少藥情況下，中醫藥就容易發揮作用。所以鄧鐵濤先生去了不久，就開始了在鄉間行醫的“半工半醫”。鄧鐵濤先生用中醫藥知識，還真救了不少病人。有一天，與鄧鐵濤先生一起來工作的一個隊員，突然發生腹痛，他疼得很劇烈，滿頭冒冷汗。鄧鐵濤先生為他檢查，一摸他的腹部，就知道他得了急性闌尾炎。

急性闌尾炎在缺醫少藥的地方，也是很難對付的疾病。據說，很多遠洋船只上的水手，在上船之前要“按常規”割除闌尾，怕在旅途中發生闌尾炎而喪命，這是很多歐洲遠洋公司的“規矩”。

鄧鐵濤先生說，按當時權威的醫學規定，只要一患闌尾炎，就盡量在24小時內手術切除。鄧鐵濤先生卻根據自己的臨床經驗，用中藥和針灸，進行救治，以張仲景《金匱要略》的大黃牡丹皮湯救了他，使他免除了手術之苦。這件事引起人們的轟動，來找鄧鐵濤先生看病的人很多。后來他又以同樣的方法，治療了一些這樣的患者，就把中醫藥治療闌尾炎，挑戰手術刀的事情，寫成文章，發表在1952年的《廣東中醫藥》和1956年的《中醫雜志》上。

鄧鐵濤先生在鄉下工作，經常會遇到一些急癥，需要中醫積極救治。在緊急情況下，交通條件和醫療條件，都不允許送到醫院去，而必須就地急救。比如農村衛生條件差，腸道蛔蟲病發病率很高。有一次，一個膽道蛔蟲病的患兒，劇烈腹痛。鄧鐵濤先生就讓他的父親，扛上鋤頭，到屋外挖苦楝樹根，用第二層根皮，加上棗子檳榔一起煎湯喝，就把他治好了。后來鄧鐵濤先生把這個方法，寫進了教科書。

馬京雪

     本周四晚上（2020年5月14日）"一技之長空中課堂”，繼續由李源中醫師和大家一起學習《易水學派研究》之《李杲一一易水學派的中堅人物3》。



    今天我們繼續講述李東垣——脾胃內傷病治療用藥法度與李東垣對后世醫學的影響。具體內容請聽陸續講述。。。



    敬請期待李源中醫師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/ysyj

        祝賀李源中醫師講座成功！他和大家一起學習了《易水學派研究》有關李東垣脾胃內傷的學術內容，以及其對后世醫學的影響。

      李東垣脾胃論的核心是:"脾胃內傷，百病由生。"這與《內經》"有胃氣則生，無胃氣則死"一樣，都十分強調胃氣的作用。同時，他還將內科疾病系統地分為外感和內傷兩大類，這對臨床上的指導意義很大。

對于內傷疾病，他認為以脾胃內傷最為常見，其原因有三:一為飲食不節;二為勞逸過度;三為精神刺激。另外，脾胃屬土居中，與其他四臟關系密切，不論哪臟受邪或勞損內傷，都會傷及脾胃。同時，各臟器的疾病也都可以通過脾胃來調和濡養、協調解決。但他絕對不主張使用溫熱峻補的藥物，而是提倡按四時的規律，對實性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他還十分強調運用辨證論治的原則，強調虛者補之，實者瀉之，不可犯虛虛實實的錯誤，這樣就使得他的理論更加完善，并與張子和攻中求補，攻中兼補的方法不謀而合了。 他的理論學說誕生后，得到其弟子王好古、羅天益等人的繼承發展。王好古一方面大量吸收東垣的藥物學理論，重視其臨床應用，另一方面受東垣深入闡發內傷脾胃病機理論的啟發，創立了"陰證論"。羅天益則比較全面地吸收了東垣的脾胃學說，在脾胃內傷病綱目分類及其臨床應用經驗的認識上，進一步豐富了東垣的脾胃學說。他的學說對后世醫家，尤其是溫補學派影響很大。

《四庫全書·總目提要》說:"醫家之門戶分于金元"。河間學派和易水學派為中國醫學史上承前啟后影響最大的兩大學派，李杲為易水學派的中流砥柱，他學醫于張元素但對后世的影響可謂在元素之上。朱丹溪雖為河間學派的三傳弟子，但其學說在某些方面也受李杲學說某些啟示。明代以后，薛立齋、張景岳、李中梓、葉天士等醫家都曾對李杲的學說景仰、研習并在此基礎上有所發展，自成一家。此外，龔廷賢、龔居中、張志聰等均受李杲學說很大影響。盡管李氏學說的繼承者們已經明確，醫學史上仍不失為劃時代的一個里程碑，作為一名偉大的醫學家，他將永遠名垂史冊。

馬京雪

      尊敬的曹老師，各位師兄師姐們、各位中醫同道，中醫愛好者!

      大家晚上好!我是朱萍霞，一技之長空中課堂又和大家見面了，前面幾堂課跟大家分享如何用艾灸調理提高免疫力，今天（2020年5月15日）我給大家一起學習艾灸重點要”灸透”，身體要有感覺，那如何感覺才叫”灸透”。

我們知道，艾灸的火力需要透過穴位，循行經絡，才能順利刺激臟腑的器官發揮功效。

什么是灸透？

形象地說,所謂“灸透”,就是在艾灸時,穴位處于“打開”的狀態。這樣,艾火的熱力和藥性才得以通過穴位和周邊的皮膚滲透進身體,而不僅僅浮在皮膚表面。

《醫宗金鑒刺灸心法要訣》中指出:“凡灸諸病必火足氣到,始能求愈"�？梢�,灸透有兩個重要前提:“火足”與“氣到”,“火足”就是灸量到位,“氣到就是氣至而有效。

現實生活中,多數灸友在灸至皮膚紅暈時,便認為穴位灸透了,這是一個嚴重的誤區因為如果經絡瘀堵嚴重的話,皮膚再怎么紅暈,經絡還是不通。

如何穴位灸透的四個表現

1、問感受：有傳熱、透熱、擴熱的感覺。由涼變熱，再由熱變溫再變熱；

2、看顏色：看起來皮膚潮紅、從里往外透出的紅、由白變紅；

3、摸溫度：摸上去皮膚和手有濕、潤、潮濕的感覺；

4、灸后感：有面部潮紅、四肢溫熱、全身溫熱舒服、微微出汗的現象

希望曹老師和各位師兄師姐們給予批評指正http://www.ynjkcy.com/

    祝賀朱萍霞講座成功！

   她在新疆庫爾勒和四川成都開設德艾堂，用艾灸給很多人健康幫助，多年來積累了很多經驗。今天她給大家一起學習艾灸重點要”灸透”，身體要有感覺，那如何感覺才叫”灸透”。

   這就是很重要的學術經驗，值得大家學習和參考。

   他有理論依據，也有實戰經驗。

   她說，艾灸的火力需要透過穴位，循行經絡，才能順利刺激臟腑的器官發揮功效。

什么是灸透？

形象地說,所謂“灸透”,就是在艾灸時,穴位處于“打開”的狀態。這樣,艾火的熱力和藥性才得以通過穴位和周邊的皮膚滲透進身體,而不僅僅浮在皮膚表面。

《醫宗金鑒刺灸心法要訣》中指出:“凡灸諸病必火足氣到,始能求愈"�？梢�,灸透有兩個重要前提:“火足”與“氣到”,“火足”就是灸量到位,“氣到就是氣至而有效。

現實生活中,多數灸友在灸至皮膚紅暈時,便認為穴位灸透了,這是一個嚴重的誤區因為如果經絡瘀堵嚴重的話,皮膚再怎么紅暈,經絡還是不通。

     朱萍霞認為，穴位灸透的四個表現，也很有參考價值：

1、問感受：有傳熱、透熱、擴熱的感覺。由涼變熱，再由熱變溫再變熱；

2、看顏色：看起來皮膚潮紅、從里往外透出的紅、由白變紅；

3、摸溫度：摸上去皮膚和手有濕、潤、潮濕的感覺；

4、灸后感：有面部潮紅、四肢溫熱、全身溫熱舒服、微微出汗的現象

馬京雪

        各位朋友大家好，今天晚上（2020年5月16日），由世界中聯一技之長專委會副會長，澳門針灸學會理事長張俊青講座：



        針灸學說的創立，緣于古代圣人對生命與自然的體驗，因此，學習傳統針灸，必須追尋古人認識生命與自然的足跡，對生命與自然有更深刻的了解，才能學好針灸。易適針灸是今賢遵循古代圣人教誨并基于內證體驗而創立的另一針灸體系。因此，我們將從認識生命開始，來探討、學習易醫針灸。今天講題：易醫針灸之五……易醫針灸學之臨床應用http://www.ynjkcy.com/yyjj

祝賀張俊青講座成功！

         他和大家一起分享了易醫針灸學之臨床應用經驗。

         《內經》把針刺治療作為非常重要的方法，不僅有九針之分，對應的病證不同，而且針刺的手法也很豐富多彩。

        易醫針灸，既根源于《易經》的原理，也深刻體現了《內經》之“上守神”的精神。



         中醫主張形神一體，在形體上進行針刺，也就是治療精神。五臟都與精神情緒相關，被稱為五神藏，是身體強壯的根本。因此，針刺治療病證的內容也很豐富。



         針灸由于療效確切，方便操作和學習，因此，逐漸被世界所接納和歡迎，這次疫情之中也有很好的機會，在海內外發揮作用。

馬京雪

        今周日晚上（2020年5月17日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫心理學》，她和大家一起繼續討論常見中醫心理養生------第二節中醫心理養生常用方法及中醫個體心理保健之胎孕期保健、變蒸期保健兩部分內容，詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyxlx
祝賀王紅霞主任講座成功！
          她主要講述 了《中醫心理學》，中醫心理養生個體心理保健之胎孕期保健、變蒸期保健兩部分內容。

         中華文化重視血脈相傳，也叫“接續香火”，又叫“孝道”，因此，格外珍惜后代的培養，從坐胎之時，就可以注意優生優育，胎教的內容很多，養心，是養生的重要手段。
出生之后，也需要繼續重視心理疾病的防治。養生保健是手段。
也就是，從胎兒發育到出生成人，都離不開心理培育，用心呵護，逐漸成長起來。

馬京雪

      大家好，本周一（2020年5月18日）一技之長空中課堂由馬京雪醫師和大家一起學習《辨證錄·咳嗽門》。

       本周我們學習的主要內容是：

      1，人有驟感風寒，一時咳嗽，鼻塞不通，嗽重痰必先清后濁，畏風畏寒，此風寒入于皮毛，肺經先受之也。

      2，人有風寒已散，而痰氣未清，仍然咳嗽氣逆，牽引腰腹，俯仰不利，人皆謂必須治痰之為亟矣。然而治痰而痰愈多，嗽愈急、咳愈重者何也?蓋治痰之標，而不治痰之本耳。痰之標在于肺，痰之本在于腎，不治腎而治肺，此痰之所以不能去，而咳嗽之所以不能愈也。

       3，人有久嗽不愈，用補腎滋陰之藥不效，反覺飲食少思，強食之而不化，吐痰不已者，人以為肺經尚有邪留于胃中，而不知乃脾胃虛寒不能生肺，使邪留連于中脘而作嗽也。

       4，人有咳嗽，長年不愈，吐痰色黃，結成頑塊，凝滯喉間，肺氣不清，用盡氣力始得吐出于口者，此乃老痰之病也。

      歡迎交流，共同學習，共同進步。http://www.ynjkcy.com/bzl

             祝賀馬京雪醫師講座成功！他和大家一起學習《辨證錄·咳嗽門》，分析了4個病例。

      1，人有驟感風寒，一時咳嗽，鼻塞不通，嗽重痰必先清后濁，畏風畏寒，此風寒入于皮毛，肺經先受之也。

        外感風寒，既傷皮毛也傷肺氣，并且傷寒就是熱病，不是寒病。

陳士鐸說：“不可重用寒涼以抑其火，亦不可多用燥熱以助其邪，用和解之法為最妙，如甘桔湯、小柴胡湯是也�！敝委煆钠⑽负湍I入手，真是卓然獨識，先得我心。

陳士鐸說，方用善散湯∶

麥冬（三錢） 蘇葉（二錢） 茯苓（三錢） 玄參（三錢） 甘草（一錢） 黃芩（八分） 天門冬（三錢） 款冬花（五分） 貝母（一錢）水煎服。

此方用麥冬、天門冬以安肺氣，用茯苓、甘草以健脾胃之土，用玄參以潤腎經之水，用蘇葉、款冬花以解散其陰陽之風邪，又加黃芩以清其上焦之火，貝母以消其內膈之痰，斟酌咸宜，調劑皆當，故奏功取勝耳。

此證亦可用寧嗽丹。

蘇葉 甘草 天花粉 天冬 款冬花（各一錢） 桔梗 生地（各三錢） 麥冬（五錢）水煎服。二劑愈。



      2，人有風寒已散，而痰氣未清，仍然咳嗽氣逆，牽引腰腹，俯仰不利，人皆謂必須治痰之為亟矣。然而治痰而痰愈多，嗽愈急、咳愈重者何也?蓋治痰之標，而不治痰之本耳。痰之標在于肺，痰之本在于腎，不治腎而治肺，此痰之所以不能去，而咳嗽之所以不能愈也。

       外邪已散，久咳不已，此乃陰虛肺燥。陳士鐸說，方用∶

熟地（二兩） 麥冬（二兩） 甘草（一錢） 柴胡（一錢） 白芍（五錢）水煎服。

此方即子母兩富湯加味者也。以熟地大滋其腎水，以麥冬大安其肺金，加芍藥、柴胡、甘草以舒其肝膽之氣，使其不來克脾胃之土，則脾胃之氣易于升騰，上使救肺，而下可救腎，且邪亦易散，實有鬼神不測之妙也。



       3，人有久嗽不愈，用補腎滋陰之藥不效，反覺飲食少思，強食之而不化，吐痰不已者，人以為肺經尚有邪留于胃中，而不知乃脾胃虛寒不能生肺，使邪留連于中脘而作嗽也。

         久咳不止，不是陰虛，必是土不生金。

陳士鐸說，方用補母止嗽湯∶

白術（五錢） 茯苓（五錢） 人參（一錢） 陳皮（三分） 甘草（一錢） 蘇子（一錢） 半夏（一錢） 桔梗（二錢） 麥冬（五錢） 紫苑（一錢） 肉桂（五分）水煎服。一劑而嗽輕，二劑而嗽更輕，四劑而嗽全止矣。

此方乃補脾胃之圣藥，加入肉桂以補心包、命門之二火，一味而兩得之也。又恐徒治脾胃之母，置肺邪于不問，增入補肺散邪之味，則子母兩得，而久嗽安得不速愈哉!

此癥用助金湯亦佳。

人參（三錢） 甘草 款冬花（各一錢） 白術 百合（各五錢） 茯神（二錢） 肉桂 炮姜 蘇葉百部（各五分） 半夏（三分）水煎服。四劑愈。



       4，人有咳嗽，長年不愈，吐痰色黃，結成頑塊，凝滯喉間，肺氣不清，用盡氣力始得吐出于口者，此乃老痰之病也。

         老年咳嗽，補脾更不可少。陳士鐸說，方用六君子湯加減治之。

人參（五分） 白術（五錢） 茯苓（三錢） 陳皮（五分） 柴胡（五分） 白芍（一兩） 白芥子（三錢） 甘草（一錢） 梔子（一錢）水煎服。二劑而痰變白矣，四劑而痰易出矣，十劑而咳嗽盡除。

補陽氣之虛，開郁氣之滯，消痰結之塊，祛久閉之火，有資益而無刻削，則老痰易化，而咳嗽易除也。倘徒用攻痰之藥，則陽氣必傷，而痰又難化，格格難吐，何日是清快之時乎!

此癥用化老湯亦佳。

人參（三分） 白術（一錢） 生地（二錢） 款冬花（三分） 白芥子 白芍 地骨皮（各三錢） 柴胡（四分） 甘草（一錢） 麥冬（五錢）水煎服。四劑輕，十劑愈。

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年5月19日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君為大家講述廣東省中醫院歐陽衛權主任在《全國經方高級講習班》的演講---<經方辨治皮膚病的思路>，與大家一起學習歐陽衛權教授如何運用張仲景的思辨體系治療皮膚病。
        請大家關注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb
        祝賀河北省中醫藥科學院朱勝君講座成功！她和大家一起學習了廣東省中醫院歐陽衛權主任在《全國經方高級講習班》的演講---<經方辨治皮膚病的思路>。
         歐陽衛權探索如何運用張仲景的思辨體系治療皮膚病，別開生面，很有意思，其中深層次的含義是中醫藥治療疾病的原理是什么。

         毫無疑問，在經方的體系里，《傷寒論》治療外感病，《金匱要略》治療各種雜病，這與《湯液經》一脈相承，這是一個常識。
         后世擴展運用“經方治百病”，逐漸推進，日趨繁榮，目不暇接，也讓人覺得難以選擇。
        張仲景的初心到底是怎么想的？他留給后人的是什么本意？

          不要局限于“老藥新用”的固定思維，也不是“古方新病不相能”，而是“活法巧治靠辨證”，中醫善于處理復雜性問題，它雖然有“扶正祛邪”的法寶，但是側重于開發內在衛生資源，因此，內傷虛損與外感熱病，可以互相聯系，方藥借鑒，一通百通。
“傷寒論為百病立法”的觀點由來已久，不是一個人的看法。
這更加說明中醫藥治病的原理，不是一個化學成分對抗，重要的事情是調整身體狀態，把人體自我調節的能力發揮到最好的程度，中藥，針刺，按摩，艾灸都有效，不是方藥一家，更不是只有一個方子有效果。

馬京雪

        大家好，本周三（2020年5月20日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起學習鄧鐵濤鄧老作為顧問委員編纂的第六版《方劑學》。 今天和大家繼續學習瀉下劑，根據他們的不同作用，可分為寒下劑、溫下劑 、潤下劑、逐水劑和攻補兼施。今天我們主要學習潤下劑、逐水劑、攻補兼施，而潤下劑，適用于腸道津虧，大便秘結之證。癥見大便秘結，小便短赤，或有身熱等。而逐水劑，適用于水飲壅盛于里的實證，癥見胸脅引痛，水腫腹脹，二便患者，攻補兼施適用于里實正虛，而大便秘結之證，其主要表現腹滿便秘而兼氣血不足或陰津內竭者。敬請期待王秀民的講述和分享！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
      祝賀石家莊市中醫院王秀民主任講座成功！她和大家一起學習鄧鐵濤先生作為顧問委員編纂的第六版《方劑學》。 今天和大家主要學習了潤下劑、逐水劑、攻補兼施。
所謂“潤下劑”，就是不單純攻下，而是在增加液體的情況下，使用攻下藥物，也稱為“增水行舟法”，適用于腸道津虧，大便秘結之證，多用于老年體弱之人。
逐水劑，是一類“猛藥”如大戟甘遂等組成的方劑“十棗湯”，就像大禹治水，因勢利導，決逐壅堵，瀉下體內過多的水分，適用于水飲壅盛水腫腹脹，甚至二便不通患者；
攻補兼施的方劑，適用于虛實夾雜的復雜病情，多見里實正虛，而大便秘結之證，其主要表現腹滿便秘而兼氣血不足或陰津內竭者。

馬京雪

      本周四（2020年5月21日）晚上"一技之長空中課堂”，繼續由李源中醫師和大家一起學習《易水學派研究》之《王好古一一易水學派的著名醫學家1》。



      今天我們繼續學習易水學派的著名醫學家王好古，他精通《內經》，深研仲景，師承元素、東垣之學而有所發展，提出并創立了陰證學說，對中醫的發展和后世醫家均產生了深遠影響，具體內容請聽陸續講述。。。



      敬請期待李源中醫師的講述，歡迎各位同道批評指正。http://www.ynjkcy.com/ysyj

祝賀李源中醫師講座成功！他和大家一起學習了《易水學派研究》有關著名醫學家王好古的學術內容，以及其對后世醫學的影響

王好古（120?～?），字進之（一作信之），號海藏，趙州（今河北趙縣）人。王氏自小聰明好學，成年后博通經史，究心醫道。他少時曾經與李杲一同受業于張元素（年輩較李氏為晚），后來又從師兄李杲學醫。

王好古以儒者而習醫，特別喜好經方。其造詣很深，后來又盡得張、李二家之傳，成為易水學派又一名家，他的學術思想，尤以陰證學說為獨到之處，并受到后世醫家的重視，有較大的影響。

王好古一生著述較多，可考者達20余種，其中《醫壘元戒》12卷、《陰證略例》1卷、《湯液本草》3卷、《此事難知》2卷，乃王氏代表作，備受后世醫學家之推重�，F存尚有《伊尹湯液仲景廣為大法》4卷、《斑疹論》1卷均佚。